Visit BlogAdda.com to discover Indian blogs плагін optinmonster.com. - מידע לאנשים עם מוגבלויות
Перейти до вмісту
Home » הפוסטים באתר » плагін optinmonster.com.

плагін optinmonster.com.

до:

Тема: додаткові операції.

Шановні пані/панове.

Я володію блогом disability5.com, який присвячений проблемам людей з обмеженими можливостями. Блог створений на базі системи wordpress.org і зберігається на серверах servers24.co.il

Я пов’язав блог зі своїм обліковим записом у google analytics, який відкрив, використовуючи для цього спеціальний плагін WordPress.

Коли я встановив плагін (і метою було пов’язати мій блог лише з Google Analytics, а не з будь-якою іншою дією), кілька інших плагінів також були автоматично встановлені в моєму блозі:

aiseo score, wpforms, trustpulse, а також плагін optinmonster

Як можна використовувати ці плагіни для просування сайту в різних пошукових системах? І якщо ці плагіни не використовуються для прямого просування сайту в пошукових системах, то як вони можуть бути використані?

З повагою,

Ассаф Бенджаміні.

пост Scriptum. 1) Посилання на мій блог:https://disability5.com

2) Посилання для завантаження плагіна optinmonster із магазину плагінів WordPress:

https://www.disability55.com/wp-admin/admin.php?page=optin-monster-settings

 

В. Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав викладачам різних університетів у галузі арабських та ісламознавчих досліджень:

 

до:

Тема: Я звернувся.

Шановні пані/панове.

Розсилаю звернення в різні місця. Мені цікаво знати вашу думку щодо теми, яку я тут піднімаю.

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав у різні місця:

 

до:

Тема: Пропозиція теми дослідження.

Шановні пані/панове.

Почув у засобах масової інформації (не пам’ятаю, де і коли) про тему, про яку напишу в наступних рядках – і, можливо, її можна запропонувати як тему для журналістського розслідування – звісно, якщо знайдуться журналісти, які було б цікаво впоратися з цим.

Я хотів би підкреслити, що я не журналіст і не професіонал у цій галузі – і я пишу це повідомлення лише як пропозицію – і не більше того.

І до самої теми:

 

Як відомо, під час Шестиденної війни в червні 1967 року держава Ізраїль захопила Західний берег, Синайський півострів і Голанські висоти. Незадовго до окупації Голанських висот ІЗРАЇЛЕМ там проживало населення (ймовірно, туркменське, але це могло бути населення іншої національності чи релігії), яке налічувало кілька десятків тисяч людей.

Коли сили ЦАХАЛу прибули в цей район, цього населення там не було. Справа вкрай загадкова: ніхто не має пояснення цій загадці: як можна, щоб популяція в кілька десятків тисяч людей просто відразу зникла?

Звичайно, може бути кілька можливих пояснень, але ніхто не знає, що насправді сталося:

Однією з можливостей є те, що ІЗРАЇЛЬ депортував їх на сирійську територію, але з цим поясненням є проблема: якщо це справді так, то як могло статися, що арабські ЗМІ в той час (а як ми знаємо, певною мірою це роблять) або інший навіть сьогодні) повністю проігнорував це – і протягом усіх років, що минули з того часу, ці ЗМІ не згадували про цю проблему і не намагалися використати її проти ІЗРАЇЛЮ – як можна було очікувати в такій ситуації?

Друга можливість полягає, звичайно, в тому, що незадовго до війни відбувся організований відхід цього населення в інші райони Сирії, і якщо це справді сталося, виникає питання, чи могла існувати якась координація між їх та ІЗРАЇЛЬ – і якщо так, то які спільні інтереси призвели до такого кроку.

І інша можливість полягає, звісно, в тому, що сирійський режим незадовго до початку війни подбав про те, щоб це населення залишило територію (або фактично вигнало їх) – тоді виникає питання, навіщо це було зроблено і які інтереси це служило.

 

І ще одна загадка – мовчання ЗМІ: відтоді й до сьогодні, за винятком арабських ЗМІ, усі інші ЗМІ, в ІЗРАЇЛІ чи в світі, не згадують про цю справу, і сумнівно, чи можна знайти хоча б одну опубліковану статті на тему – в ІЗРАЇЛІ чи в світі. Так що вони тут намагаються приховати? Хто зацікавлений навіть сьогодні замовчувати цю справу і не згадувати про неї?

 

І підсумовуючи: запитань багато – а таємниця незмінна за 50 років, що минули відтоді до сьогодні – 12 жовтня 2022 року.

З повагою,

Ассаф Беньяміні,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

ІЗРАЇЛЬ, поштовий індекс: 9662592.

мої телефони: вдома-972-2-6427757. Моб.-972-58-6784040.

Факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Мої адреси електронної пошти: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]

або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]

 

Б. Нижче моє листування з Верданом-гідом з хостелу «Авівіт»:

 

14 жовт

історія в країні Про таємницю біженців Раматте Голан

Yahoo/надіслано

до:

vardhan

У п’ятницю, 14 жовтня, о 17:13 год

Вардхан Шалом:

Я прочитав статтю. Виявляється, ІЗРАЇЛЬСЬКІ ЗМІ таки займалися цією темою…

Звичайно, враховуючи те, що ІЗРАЇЛЬ справді відбувся широкомасштабною депортацією мешканців, залишається відкритим питання про те, як можливо, що арабські ЗМІ в той час не намагалися широко використати цей випадок для нападу на ІЗРАЇЛЬ та таким чином намагаються діяти проти нас – як і можна було від них очікувати. Але, звичайно, щоб перевірити це, вам потрібно знати арабську (і, можливо, особливо сирійську) на високому рівні…

Під час нашої наступної зустрічі я спробую придумати іншу тему/загадку, яка жодним чином не пов’язана з темою цієї статті, щоб розкрити її вам.

З повагою,

І з благословенням щасливого свята і шабату Шалом,

ассаф беньяміні – мешканець інтернату гуртожитку «Авівіт».

У п’ятницю, 14 жовтня 2022 р. о 12:00:30 GMT +3, vardhan < [email protected] > написав:

Країна | Що сталося з 130 тисячами громадян Сирії, які жили на Голанських висотах у червні 1967 року? Що сталося з 130 тисячами громадян Сирії, які жили на Голанських висотах у червні 1967 року? За офіційною ІЗРАЇЛЬСЬКОЮ версією, більшість із них до кінця війни втекла в глиб Сирії. Згідно з військовими документами та свідченнями очевидців, тисячі були депортовані в транспорті, схожому на транспорт жителів Лода та Рамли в 1948 році.

 

Поділіться на Facebook Поділіться, і ваші друзі прочитають статтю безкоштовно Поділіться статтею електронною поштою Поділіться статтею електронною поштою за межами Talkbacks 17

 

зберегти

Збережіть статтю в списку для читання

 

Читання дзен Надрукуйте статтю Шая Фогельмана-Цероваші. Фогельман Отримуйте сповіщення на свою електронну пошту про статті Шая Фогельмана Сповіщення електронною поштою 29 липня 2010 Запах стиглого інжиру наповнює ніс, як тільки ви входите в село Раматанія. У розпал літа вони вже занадто дозріли і запах бродіння щільний і гнітючий. За відсутності збирача інжир гниє на деревах. Без тримера гілки дичавіють, розбиваючи чорні базальтові стіни будинків, пробиваючись крізь зсунуті віконні рами. Їхнє нестримне коріння руйнує кам’яні огорожі, що оточують подвір’я. З дахів зникла вся червона черепиця. Зсунули бруківку. На деяких вікнах ще висять ґрати, але дверей уже немає. Тільки літні змії зрідка вилазять з-під каміння обваленої стіни, птахи клюють гнилі фіги, а величезний дикий кабан, зляканий, біжить стежкою, зупиняється на мить і повертає голову назад, ніби міркуючи, чи претендувати на землю, чи тікати, рятуючи своє життя. Зрештою він тікає.

 

З усіх десятків сирійських поселень і сіл, які залишилися покинутими на Голанах після Шестиденної війни, Раматанія вважається найкраще збереженим селом. Ймовірно, більше через короткочасне єврейське поселення наприкінці 19-го століття і менше через візантійське минуле, його було оголошено археологічним об’єктом одразу після війни та врятовано від зубів бульдозерів.

 

Згідно з переписом населення Сирії, проведеним на Голанських висотах у 1960 році, у Раматанії проживав 541 житель. Напередодні Шестиденної війни тут проживало близько 700 осіб. Згідно з більшістю оцінок, у 1967 році на всій окупованій Ізраїлем території Голан проживало від 130 000 до 145 000 жителів. Під час першого ізраїльського перепису населення, який проводився рівно через три місяці після закінчення бойових дій, було враховано лише 6011 громадян. всі Голанські території. Вони здебільшого жили в чотирьох друзських селах, які залишаються населеними донині, а їхня меншість проживала в місті Кунейтра, яке було повернуто Сирії після війни Судного дня.

 

– Реклама –

 

Народження наративу

 

Найкращі статті, оновлення та коментарі щоранку безпосередньо на електронну пошту *

[email protected]

Будь ласка, введіть адресу електронної пошти для реєстрації

«Масове переміщення жителів Сирії відбулося під час війни та в її рамках. Тут атака ІЗРАЇЛЮ була фронтальною, і сирійці, які відступали крок за кроком, змітали з собою цивільне населення», — написав Моше Даян, тодішній міністр. оборони, у статті «Сьомий день», опублікованій в американському журналі «Life» через два місяці після війни. У статті йшлося про майбутнє окупованих територій, але Даян детально описав свою версію зникнення жителів Голан. “Коли сирійська армія прибула на шляху до ланцюга сіл, жителі поспішили їх евакуювати. Вони забрали свої сім’ї та свої сім’ї та втекли на схід, щоб не опинитися між лініями і бути враженими гарматними снарядами та авіаційними бомбами. . Ізраїль вторгся в Сирію по всій довжині сирійського фронту, від кордону Йорданії до Лівану і на глибині близько двадцяти кілометрів. І ця територія, за межами друзських сіл, тепер порожня від мирних жителів».

 

Політики, військові та інші офіційні спікери того часу також описували сирійське населення, яке втекло з Голан, подібним чином. Гідеон Рафаель, представник Ізраїлю в ООН, наприклад, відповів у листі, надісланому Генеральному секретарю ООН, на заяви сирійського представника про те, що тисячі мирних жителів були вигнані зі своїх домівок у місяці після війни, і зазначив, що «більшість населення Голанських висот втекло ще до виведення сирійських військ».

 

Газети того часу дотримувалися подібного духу. «Більшість арабо-мусульманського населення втекло ще до входу ЦАХАЛу», — писав Йоель Дер у газеті «Давар» через місяць після війни. За його словами, «ця втеча не була випадковою, оскільки ці поселення мали напіввійськовий характер». У статті Єгуди Аріеля в “Гаарец” наприкінці червня стверджувалося, що “села в Рамі були знищені всі без винятку, всі боялися помсти”.

 

Репортер «Давара» Хаїм Ізек, який приблизно через місяць після війни вирушив у прес-тур Голанами від імені армії та в супроводі офіцерів, із подивом описав це. Про їхній візит до застави та села Ялбіна, в якому, за словами сирійського командира, напередодні війни проживало близько 450 жителів, він писав: «Солдати були вбиті, або захоплені, або втекли. А серед втікачів також було все некомбатантне населення. Жінки, діти та люди похилого віку, які були тут. Єдині душі, яким залишилося втекти на цьому форпосту, це покинуті сільськогосподарські тварини, які блукають стежками та бульварами спраглі та голодні. Маленьке теля наближається до нашої машини … Навпроти стоять і спостерігають за нами два худих осла, а коли ми виходимо з села, на нас пильно дивиться собака, яка забула гавкати».

 

У спеціальному випуску «Розмови тижня», присвяченому річниці окупації Голан, Рут Банді написала: «Арабські села вздовж доріг покинуті… усі втекли до останнього, перш ніж ЦАХАЛ прибув сцени, зі страху перед жорстоким окупантом.Почуття покинутих сіл коливається між презирством перед обшарпаними хатинами Хамри – тими, які «прогресивний» режим зміг подарувати своїм селянам – та сумом за Вид відносно доглянутих будинків черкеського села Ейн Зіван – дурні, навіщо їм було тікати; Між відчуттям благополуччя, що території порожні та всіма нашими проблемами, ще 70 тисяч мусульман не були додані до плато,і між почуттям дискомфорту перед сухим коритом і покинутим садом, перед великим фіговим деревом біля будинку з червоним дахом, перед усіма тими знаками праці та уваги, які залишаються як свідчення людей, які любили свій дім».

 

Протягом багатьох років цей наратив також проникав у ізраїльські науково-дослідницькі та історичні книги. У книзі «Історія Голан» дослідник Натан Шор, який написав понад двадцять книг і понад сто статей про історію землі Ізраїлю, процитував п’ятий лист, який Ізраїль надіслав до служби безпеки ООН. Рада у відповідь на претензії Сирії щодо депортації мирних жителів. Він писав: «Перед своїм відходом влада дала Сирійська армія наказала жителям сіл на Голанах покинути свої будинки та майно та негайно залишити свої села, щоб вислати на сирійські території. Тільки жителі друзських сіл у північні Голани не підкорилися цій інструкції. З усіх інших сіл жителі зникли, як помах руки».

 

Протягом багатьох років час від часу спливали й інші свідчення, історії солдатів і цивільних осіб, які перебували в той час на Голанах і були безпосередніми свідками або брали активну участь у ініційованій депортації цивільних. І дивно, що навіть в історичних дослідженнях, які вважаються серйозними, автори ігнорували ці свідчення й дотримувалися наративу втечі. «Я чув докази того, що все було не так, як офіційний Ізраїль казав нам усі ці роки», — каже провідний дослідник у цій галузі, який кілька років тому опублікував одну з найважливіших книг, написаних про Голани. «Я свідомо не займався цим і вирішив дотримуватися існуючого наративу. Я боявся, що вся увага, яка буде створена навколо книги, зосередиться на цьому питанні, а не на суті дослідження».

 

Інший історик пояснив, що він плив за течією, тим, що не хотів, щоб на нього повісили ярлик «лівого історика». Він стверджує, що «була втеча і була депортація. Хоча це тема, яка вважається суперечливою, кожен, хто досліджував цей період, точно знає, що було і те, і інше. Докази депортації та запобігання поверненню, ймовірно, також дійшли до мене, але У мене не було інструментів, щоб досліджувати їх поглиблено, і це не було в центрі мого дослідження. Ось чому я не бачив сенсу копатися в питанні або взагалі писати про це, головним чином, щоб уникнути ярлика історика які зайняли позицію щодо складного питання».

 

Втеча в поля

 

Як і на єгипетському та йорданському фронтах, перемога Ізраїлю в 1967 році була швидкою та переконливою на сирійській арені. Протягом 30 годин боїв, з ранку 9 червня до набрання чинності режиму припинення вогню, наступного дня о 18:00 сили ЦАХАЛу взяли під контроль смугу землі довжиною приблизно 70 кілометрів і глибиною в середньому 20 кілометрів. Сирійська армія, яка була окопана й добре оснащена по всій довжині й ширині фронту, значною мірою розпалася ще до зустрічі з наступальними силами, хоча й користувалася топографічною перевагою.

 

Наземній атаці передували триденні артилерійські обстріли та бомбардування з повітря. Багато сирійських форпостів були пошкоджені бомбардуваннями, як і значна кількість будинків, сараїв і цивільних об’єктів у селах, розташованих поблизу них. Звісно, були й душевні травми. Цими днями почався відтік мирного населення в бік Дамаска – за більшістю оцінок, кілька тисяч.

 

Після трьох днів безперервних обстрілів моральний дух сирійських бійців на форпостах був низьким. Накази зі штабу армії в Дамаску були нерішучими, а часом і суперечливими. Підкріплення не було видно. Тоді й почався бойовий досвід. Згідно зі свідченнями, зібраними в Сирії після війни, спочатку солдати адміністрації втекли з рідної бази. Слідом за ними відійшли старші офіцери зі штабу дивізії в Кунейтрі та командири деяких передових підрозділів. Разом з ними пішли ще кілька сотень і тисяч громадян, членів їхніх родин. З початком ізраїльської наземної атаки потік біженців збільшився.

 

Немає сумніву, що багато сирійських громадян приєдналися до армії, яка втекла, до та після ізраїльської атаки. Багато, але не всі. За оцінками Сирії, зробленими приблизно через тиждень після війни, лише близько 56 тисяч громадян покинули Голани на цей момент. Кілька днів потому, 25 червня, міністр інформації Сирії Мухаммад аль-Зуабі заявив на прес-конференції в Дамаску, що окуповану територію покинули лише 45 тисяч мирних жителів. У запалі битви не було зроблено впорядкованого обліку тих, хто виїхав, і сьогодні неможливо перевірити чи спростувати дані, але також зі свідчень ізраїльських солдатів стає зрозуміло, що значна кількість жителів Сирії залишилася на Голанах .

 

«Я пам’ятаю, що ми бачили десятки, а іноді й сотні з них у полях, за селами», — каже Еліша Шалем, командир 98-го запасного парашутно-десантного батальйону. Після того, як його батальйон брав участь в окупації північної Самарії, його солдати були скинуті з гелікоптерів в останній день війни на південних Голанах, у районі, де зараз розташований кібуц Міцер. «Наша мета полягала в тому, щоб проникнути якомога глибше на Голан до того, як перемир’я набуде чинності», – каже він. “Нас майже не хвилювало захоплення аванпостів або сіл. Кількість вогневих інцидентів з сирійцями була дуже низькою в нашому секторі, вони були в основному зайняті відступом. У той же час, коли ми десантувалися з вертольотів, танки та патрульна рота також підійшли з Йорданської долини, і з моменту, коли ми приєдналися до машин, ми швидко рухалися на схід, головним чином головними дорогами. Ми не затримувалися в дорозі, тому не могли точно оцінити масштаби цього явища. Але протягом усього нашого руху на схід усі великі й малі села, повз які ми проходили, виглядали безлюдними. Військові табори також були абсолютно порожні, за винятком кількох солдатів, які одразу здалися, коли нас побачили. Але я точно пам’ятаю, що ми бачили сотні жителів у полях і за селами. Вони спостерігали за нами з поля, з безпечної відстані, чекаючи, що принесе день. Цивільне населення не брало участі в грі ні тут, ні будь-де на Голанських висотах. Хоча формально секція мала зброю, ми не

 

За оцінками Шалема, жителі залишили села, як тільки почався обстріл, але, за його словами, вони, ймовірно, чекали в цьому районі, щоб повернутися до своїх домівок після закінчення боїв: «Це модель поведінки, яку ми знали під час попередніх окупацій у війна. У Самарії це була досить поширена модель. Ішув, щоб побачити, куди йдуть справи. Це були переважно прості люди, вони, звичайно, не були великими політиками, і за відсутності будь-якого керівництва вони робили найнеобхідніше, щоб захистити свої будинки та майно».

 

Опис Шалема підтверджується більшістю свідчень бійців, опитаних для статті. Майже кожен, хто діставав голову зі свого БТРа чи танка, пам’ятає сотні громадян Сирії, які зібралися біля населених пунктів за два дні боїв на Голанах. Згідно зі свідченнями, багато громадян дійсно рухалися на схід колонами, іноді разом з відступаючою армією, але багато хто залишився, сподіваючись, що цивільне життя повернеться в своє русло навіть під владою окупантів.

 

Черкеська ностальгія

 

«У день, коли танки почали окупацію Голан, ми зібрали невелику оберемок речей і вирушили в поля», — розповідає Наді Т., яка народилася і виросла в селі Раматанія. Коли почалася війна, йому було 13 років. За його словами, за винятком кількох старих і хворих, які залишилися вдома, так поводилися того дня всі жителі села. «Ми взяли кілька речей, головним чином їжу, ковдри та одяг, тому що червневі ночі можуть бути холодними на Голанах. Я також хотів взяти свої зошити та дві книги, які позичив у друга, який живе в Гошнії, але батько сказав, що немає сенсу, тому що ми скоро повернемося додому і я повинен брати тільки те, що я дійсно повинен».

 

Досі Наді шкодує, що не взяла зошити. Він написав у них щоденник дитинства, який зник. Разом з ним зникли книжки, новий велосипед, який дядько купив йому в Дамаску, і золота медаль у бігу на 100 метрів, яку Наді виграла на окружних змаганнях у Кунейтрі за кілька місяців до війни. Але спогади не зникли. «У нас було гарне життя в Раматанії, просте і скромне життя, без телебачення і всіх розкошів, з якими сьогодні ростуть діти. Можливо, це ностальгія шістдесяти років, але всі мої спогади про Раматанію пофарбовані тільки в красиві фарби. У дитинстві я ходив купатися в джерело, що прилягало до села, і донині пам’ятаю смак його води, ніде в світі я не зустрічав такої хорошої води. Я також часто гуляв по полях навколо села, і коли мені було десять років, я побудував дерев’яний будинок між гілками одного з фігових дерев, які росли на нашому подвір’ї. У мене було багато друзів у селі і в сусідньому Хошані, де я вчився вдома за книгою.

 

«Сільське господарство було основним джерелом існування для селян», — каже Наді. «У дитинстві ми з дитинства працювали в полі. Для нас це була здебільшого гра, і ми із задоволенням допомагали батькам працювати на ділянках, які були дуже маленькими. Не було тракторів чи іншого обладнання для сільськогосподарських робіт. Наскільки я пам’ятаю, не було навіть водокачок.Більшість ділянок зрошували з каналів, які виходили з одного з двох джерел, які були біля села.Світло в хатах було лише ввечері, коли вони увімкнув генератор. Іноді ми їздили до Кунейтри. Там був великий кінотеатр і багато магазинів. Ми їздили до Хошаніє пішки або на велосипеді. Іноді ми їздили на ослах або конях».

 

Три дні Наді залишався зі своїм собакою Халілом, чотирма братами, двома батьками та старенькою бабусею на полях біля Раматанії, спостерігаючи за будинком, намагаючись визначити, якою буде їхня доля. Каже, що вночі батько повертався в село, подоїв двох корів, приносив шматки в’яленого м’яса і банку варення, яке мама варила з інжиру. Але йому не дозволили приєднатися до батька, і він ніколи не повернувся додому.

 

Наді був сином однієї з небагатьох черкеських сімей, які жили в Раматанії. Всі інші жителі села були туркменського походження. Сьогодні він живе в Нью-Джерсі, в невеликій громаді черкесів, які після війни емігрували до Сполучених Штатів. Деякі члени його родини досі живуть у Сирії, тому він не готовий розкривати своє повне ім’я чи фотографуватися для статті.

 

Подібно до Раматаньї, також в інших поселеннях на Голанах населення було переважно однорідним. У п’яти селах на півночі, наприклад, прямо біля підніжжя гори Гермон, жили друзи. Алавіти жили в трьох селах на захід від них, одне з яких, Регер, збереглося донині. В районі міста Кунейтра було 12 черкеських сіл і на південь від них ще 14 туркменських сіл. Християни жили переважно в поселеннях уздовж дороги, що вела з півдня плато до перехрестя Рафід. На Голанських висотах були також вірмени, курди, мугреби та хурани.

 

Майже 80 відсотків жителів були мусульманами-сунітами, переважно нащадками кочових племен, які прийшли пасти свої отари в 19 столітті. Більшість з них побачили, що це добре, і заснували постійні поселення. Лише два відсотки мешканців Плато в 67 році були кочівниками. Понад 7000 палестинських біженців, чиї села були зруйновані під час Війни за незалежність, також жили на Голанах.

 

Більшість мешканців проживала в невеликих сільськогосподарських селах, де проживало від 200 до 500 жителів. 20 000 жителів міста Кунейтра також заробляли на життя переважно торгівлею сільськогосподарською продукцією або переробкою місцевої сировини. Всупереч поширеній думці в Ізраїлі, але на основі більшості досліджень і свідчень, лише незначна меншість жителів була найнятою в сирійську систему безпеки.

 

Напередодні війни на Голанах було 3700 корів, від одного до двох мільйонів овець і кіз (залежно від сезону) і 1300 коней, як стало відомо з документів відділення МВС Сирії в Кунейтрі. З документів, які були пограбовані, ми можемо дізнатися, що в 66 році на всіх Голанах не було куплено жодного трактора. Лише одне нове механічне сільськогосподарське знаряддя з’являється в статистичних списках того року в категорії «моторний обприскувач».

 

Перші десять днів

 

«Мешканці села повертаються на свої місця», — повідомив 16 червня Зеєв Шифф, військовий журналіст Haaretz. «Вчора вони почали дозволяти селянам, які ховалися в цьому районі, повернутися до своїх сіл. На рівних дорогах було помічено, як селяни йшли зі своїми трясками до сіл. Вони також надали вантажівки для жінок і дітей, щоб їх відвезли. до сіл».

 

Наприкінці тижня Адіт Зертал описала те, що вона побачила в Давар Ха-Шаву: «З одного з пагорбів, що спускаються на дорогу, на вузькій ґрунтовій стежці раптом з’являється дивний караван, принаймні в очах тих, хто має таких речей ще не бачили. Жінки, діти та деякі старі ходять або їдуть верхи на ослах. Кожен шматок білої тканини та кожен шматок білого паперу, який знайшли в своїх контейнерах, вони повісили на палиці та розмахували ними на знак капітуляції. Коли вони вийшли на дорогу, на місце події прибув автобус Egged, повний ізраїльських солдатів, які спускалися в долину.Люди колони, тремтячи від страху, чіплялися за борти автобуса, тиснули на них і махали руками вікна. Кричали: “Дількум! Дількум! Нехай тобі Бог помагає!” Втомлені та запорошені солдати, хто вчора тут воював і здолав небезпечну гору, хто сьогодні тут воював проти солдат, які ховалися в хатах селян, які тепер благають пощади, повертають голови. Вони не бачать жахливого видовища приниження і капітуляції. Ізраїльський офіцер каже репатріантам повернутися до своїх домівок і обіцяє старому, який їде верхи на ослі в кінці каравану, що вони не зазнають шкоди.

 

Але ставлення могутньої армії та місії змінилося ще до виходу газет. Насправді, того самого дня, коли військові репортери відвідали Голани та описали повернення жителів до сіл, підполковник Шмуель Адмон, військовий командир, який відповідав за територію, видав наказ про оголошення Голанських висот як території. закрита територія. «Ніхто не має права входити в район Голанських висот з території за його межами, і ніхто не має права залишати район Голанських висот в район за його межами, за винятком випадків, коли є дозвіл, виданий командувачем силами ЦАХАЛу в цьому районі», – йдеться в указі. , а для порушників передбачено покарання у вигляді п’яти років позбавлення волі.

 

Пересування громадян Сирії заборонено. У документах військового уряду зафіксовано, як десятки жителів, які намагалися повернутися до своїх домівок, щодня заарештовували та доставляли до суду в Кунейтрі. Там більшість із них показали, що приїхали лише за майном, що залишилося. Інші сказали, що мають намір повернутися додому. Згодом усі були заборонені та депортовані.

 

Але ті, кому вдавалося проникнути, іноді виявляли, що їм нікуди подітися. «Я точно не пам’ятаю, коли це було, але через кілька днів після закінчення боїв, можливо, навіть менше тижня, ми отримали наказ почати знищувати села», — каже Елад Пелед, командир 36-ї дивізії в війни. Протягом десяти днів після закінчення боїв його дивізія відповідала за окупований район Голан. Хто були ті сили, що руйнували будинки, Пеледа не пам’ятає. «Це була адміністративна справа, я був зайнятий військовими аспектами», – каже він, але припускає, що це були трактори інженерного батальйону, який підпорядковувався його дивізії. «Деякі будинки взагалі не потребували трактора. Можна було зробити трактором», – коментує він.

 

За словами Пеледа, існувала чітка політика, яка виходила від командування, «і вона, мабуть, виходила з політичного рівня», не завдавати шкоди селам друзів і черкесів на Голанах. «Держава з багатьох причин була зацікавлена в тому, щоб вони залишилися там», – каже він, але не пам’ятає, якою була політика щодо інших мешканців. Книга документів це знає.

 

Наприкінці війни штабні офіцери дивізії Пеледя склали бойовий звіт з описом ходу боїв. В останньому розділі, у розділі під назвою «Урядовий контроль», серед іншого описуються дії дивізії щодо цивільного населення протягом десяти днів, коли Голани були під її контролем.

 

«Починаючи з 11 червня, адміністрація почала обробляти населення, яке залишилося на окупованій території, наголошуючи на друзській і черкеській меншинах…», — йдеться у звіті, який був «цілком таємним» і зараз знаходиться в архівах ЦАХАЛу. . Фактори, які дозволили оприлюднити його до того, як минуло 50 років, як це прийнято з конфіденційними документами, перекреслили продовження судового процесу. Вилучене продовження речення, як можна побачити в оригінальному документі, було «а також евакуація населення, що залишилося».

 

Пеледь не пам’ятає ні розділу в доповіді, ні наказів, відданих у цьому питанні. Але, за його оцінками, в перші дні після війни на Голанських висотах залишилося близько 20 тисяч мирних жителів. «Вони евакуювалися або виїхали, коли побачили, що села почали нищити бульдозерами і їм нікуди повертатися». Пелед Він не пам’ятає назв знищених сіл і в якому регіоні вони були, але зі свідчень, зібраних різними комітетами ООН від сирійських громадян за останні роки, можливо, що на першому етапі після війни лише села, які були поблизу старого кордону були зруйновані.

 

Цві Раскі, який під час війни був командиром Гуш-Тель-Хая і одним із людей, найближчих до командуючого генерала Давида (Дадо) Елазара, залишався в командуючому ПАК протягом усіх днів боїв. За його словами, «ми також підривали будинки відразу після закінчення боїв, майже скрізь, де могли». Єгуда Харель, один із перших ізраїльських поселенців у Рамі, згадує знищення села Ніас одразу після війни. Елі Халхамі, який тоді відповідав за військову розвідку в Сирії, Лівані та Іраку в Аммані, вважає, що «головним чином це стосувалося сіл, з якими ми мали обліковий запис з часів війни на воді, сіл, з яких кидали вогонь. на ізраїльські поселення або ті, з яких виходили загони для здійснення атак і атак в Ізраїлі».

 

Амнон Ассаф, член кібуцу Мааян Барух, який, очевидно, був одним із перших громадян Ізраїлю, які піднялися на плато, проливає світло на кінець процесу знищення сіл поблизу кордону на півдні плато. і долі їхніх жителів. «Це було в перші дні після війни. Я їздив з другом з кібуца на Голанські висоти. У нас був друг Машек, який служив у бронетанковому патрулі, і відколи вони піднялися на Голани, ми нічого не чули. нічого від нього, за винятком того факту, що він міг бути в районі Netaf.Громадянам Ізраїлю не дозволяли підніматися на Голанські висоти в ті дні, тому ми нанесли бруд на наш джип, щоб солдати подумали, що це військова машина і не зупинити нас. Коли ми проходили дорогою, яка огинає Кінерет, внизу, під скелями плато, в районі Курсі, ми побачили велике скупчення сирійських мирних жителів. Я припускаю, що їх було кілька сотень. Вони зібралися перед столиками, за якими сиділи солдати. Ми зупинилися і запитали одного з солдатів, що вони там роблять. Він відповів, що реєструють перед депортацією.

 

«Я не м’якосерда людина, але навіть у той момент я відчув, що тут відбувається щось не те. Я пам’ятаю, досі, навіть тоді, ця вистава справила на мене погане враження. Але де-факто це було це було в Лоді, Рамлі та інших місцях під час війни за незалежність. Я був у батальйоні «Третій Пальмах» у тій війні, і хоча я був поранений у бою до окупації Лода та Рамли, я знав, що це те, що мої друзі Вони розповідали мені про депортацію, коли приходили відвідувати мене в лікарні і, звичайно, в наступні роки».

 

Наді Т. і його родина також залишили Голан у ті дні. «Після закінчення війни ми залишилися ще тиждень або близько того у наших родичів у Хошніє. Нам заборонили в’їжджати в Рамтаніє. Спочатку батько все ще щовечора викрадався доїти корів, але одного разу повернувся засмучений і сказав, що солдати стріляв у нього. Він сказав, що Бенеш вижив після пострілу та побачив, що один із мешканців, який йшов із ним, був поранений і впав у полі. Наступного дня він наважився знову вислизнути. Він звільнив корів із хліва, зібрався в ковдру, деякі старі фотографії, релігійні книги та деякі коштовності його матері, які були заховані в одній із стін. Можливо, наступного дня або через два дні прийшли ізраїльські солдати та зібрали всіх мешканців Хошнії, що залишилися. Я пам’ятаю, що вони довго розмовляв з батьком та іншими чоловіками.

 

Останні жителі

 

У липні та вересні мешканців Сирії іноді бачили, як пересувалися або ховалися на Голанських висотах, але армія намагалася зробити все можливе, щоб обмежити їхнє пересування. 4 липня командуючий генерал видав наказ про введення комендантської години в усіх районах Голан «з шостою вечора до п’ятої години ранку наступного дня». Того ж дня він видав ще дві постанови про обмеження пересування громадян. Один визначив «житловий район мешканців міста Кунейтра» та розмежував їх лише з християнським районом міста. Другий указ оголошував «селищну територію» закритою територією і забороняв в’їзд або виїзд громадян із великої території в центрі плато та на півдні.

 

Менахем Шані, який був одним із перших поселенців у центрі Нахалу в Лайці, прибув у цей район у цей період. «Нашим першим завданням було зібрати покинуту худобу, яка була по всій Голанській висоті. Насправді це були в основному корови, а також вівці та кози. Більшість мешканців із сіл втекли та залишили тварин на волі. Ми зібрали їх у великий загін недалеко від джерела нашого проживання».

 

З цією метою Шані та його друзі кочували переважно в районі, який починається «від Хошаніє на півдні до району друзських сіл на півночі». Шані згадує, що «одного разу ми зустріли групу молодих людей у районі села Ейн-Зиван, вони прямували до Сирії з верблюдом, на якому були дивани, килими та, ймовірно, усе їхнє майно. Ми також бачили кілька жителі Сіндіани і так далі в ряді сіл, назви яких я вже забув.Іноді ми доходили до сіл, які здавалося Мешканці залишили їх лише за кілька днів до нашого прибуття.Ми знайшли в будинках банки з варенням і трохи цегли. при вході в кожну хату стояли ємності з питною водою, деякі з них були ще повні.Мешканці, які залишилися в селі, були дуже самотні.

 

«Ми заселили ділянку землі, яка була в центрі консенсусу в той час. Люди дивилися на нас із захопленням, як на перших поселенців. Ми відчували себе піонерами. Сирійський нахил. І він постійно стверджував, що оволодіти землею означає її орати. “Борозна – це те, що прив’язує людину до землі”, казав він

 

«Я пам’ятаю, як якось їздив на великому тракторі «Аліса» з ланцюгами в районі черкеського села Мансура і об’єднував ділянки. Сирійське населення обробляло землю невеликими ділянками і без механічних засобів, і ми розчистили паркани, які були між ділянками, щоб створити великі поля, придатні для роботи з тракторами У Мансурі, мабуть, залишилася одна з останніх сімей, і коли я наблизився до того, щоб зруйнувати огорожу її ділянки, до мене вийшов селянин, він вийшов переді мною з піднятими руками і стояв перед цим монстром. Він стояв у цю мить перед людиною, яка почувалася найправеднішою у світі, і він бачив, як усю його маленьку ділянку кукурудзи було переїхано ланцюгами трактора».

 

Невдовзі на Голани повернувся й Амнон Ассаф, який пішов одразу після війни шукати свого друга з бронетанкового патруля. Він працював в одній із двох груп геодезистів Управління старожитностей, які вирушили на обстеження окупованих земель. «Днями ми ходили від села до села, шукаючи археологічні залишки та знаки, що вказують на стародавні поселення з вторинною забудовою; тобто каміння, взяте з археологічних місць для будівництва існуючих будинків. Іноді ми бачили сліди людей. Іноді ми бачили ознаки життя. Я оцінюю, що більшість сирійських громадян у цей період. Ті, хто залишився на Голанах, ховалися б від нас. Ми їхали на джипі, і вони не мали уявлення, хто ми такі, і, ймовірно, боялися. Наприклад, у селі Суріман, яке було красиве черкеське село на південь від Кунейтри, там була дуже вражаюча мечеть. Ми відвідували його кілька разів. Спочатку були ще мирні жителі, але через деякий час вони всі зникли. Навіть у Раматанії я бачив самотніх людей через два місяці після війни».

 

Через кілька тижнів після свого першого візиту до Раматанії Ассаф повернувся до села й виявив, що воно вже покинуте. «Село виглядало так, ніби його покинули кілька годин тому. У більшості будинків все ще було майно, меблі, кухонне начиння, постільна білизна, килими та особисті речі людей, які там жили. Коні та корови блукали голодні та спраглі за межами села. село. Там також було багато бродячих собак. Це було вражаюче село. Відносно, з дуже щільною забудовою та красивими кам’яними будівлями. Я головним чином пам’ятаю, що ми прибули до якоїсь великої стайні, стіни якої були всіяні різьбленими та прикрашеними камінням, які, ймовірно, були взяті з зруйнована синагога. Мені знадобилося багато часу, поки я знайшов спосіб сфотографувати їх у темряві. Подібні камені використовувалися як віконні рами для будинків».

 

Є додаткові свідчення ізраїльтян, які були присутні на Голанах у перші місяці після війни, і згідно з якими мешканців також бачили в селах Джалабіна, Хошнія, Пік, Дабах, Ель-Аль, Вест, Мансура, Келе та Заора . «Через два місяці після війни все ще були фермери, які залишилися працювати на своїх ділянках землі», — каже Емануель (Мано) Шакед, якого приблизно через півтора місяці після закінчення боїв призначили на посаду командира плато. Під час війни він також бачив, як селяни тікали в поля, а тепер його завданням було їх евакуювати.

 

«Коли наших арабомовних солдатів відправили поговорити з ними та пояснити їм, що вони повинні евакуювати села, вони, здається, не були особливо злі або ворожі до нас», — каже він. «Після того, як усе було з’ясовано, ми зібрали їх у групи. Ми дозволили їм взяти кілька речей у рюкзаках, а іноді ми навіть допомагали їм із вантажівками. Більшість із них пішли пішки, а деякі — у возах, запряжених кіньми. У Кунейтрі ми передали їх Червоному Хресту та ООН, вони подбали про переміщення їх через кордон на сирійську сторону.

 

«Були випадки, коли дехто протестував і кричав, але ніхто не наважувався чинити опір і битися з нами», — розповідає Шакед. Він згадує випадок, який стався в одному із сіл, коли «дехто зі старих казав, що вони там народилися і там хочуть померти. Один із них сказав, що має намір залишитися, навіть якщо це коштуватиме йому життя. з ними розмовляли арабомовні солдати, і ми їх переконали. Я не втручався. Сьогодні це може бути не так. Так приємно все це чути, але це те, що я пам’ятаю».

 

Шакед наполягає на тому, що він і сили, які діяли під його керівництвом, не депортували жодного сирійського громадянина, але підтверджує, що згідно з директивою, яку він отримав від командування, кожне село, яке було на території, яка була під його контролем, було направлено до Кунейтри та з там за погодженням з Червоним Хрестом або ООН його переправили на територію Сирії. Лише таких випадків десятки. Представники Червоного Хреста стверджують, що кожен громадянин, який через них був переведений на територію Сирії після війни, повинен підписати документ, який свідчить про те, що він робить це добровільно. Вони не готові надати ні підписані документи, ні дані, які б свідчили про кількість людей, які перетнули Сирію за цих обставин, поки їм не передадуть 50 років.

 

Запобігання поверненню

 

Фатма Катя, ймовірно, була останньою цивільною особою, яку перевели з Голанських висот на територію Сирії. Це була сліпа селянка років тридцяти, яка під час війни втекла в поле і заблукала. Три місяці вона харчувалася травою і плодами фігового дерева, під яким знаходила тінь, поки її не знайшов патруль солдатів ЦАХАЛу. Кореспондент “Єдіот Ахронот” Еммануель Аланква повідомив у новинах, опублікованих 3 вересня, що “на щастя, там також було знайдено невелике джерело, тому вона не померла від спраги”. Катю перевели в госпіталь «Фурія» вагою всього 32 кг, йдеться в статті. Через кілька тижнів, після повернення на Етну, її переправили за допомогою Червоного Хреста до Сирії.

 

До кінця літа 1967 року громадян Сирії майже не залишилося на Голанських висотах. Сили ЦАХАЛу не дозволяли жителям повернутися, а тих, хто залишився в селах, через посередників евакуювали до Сирії. 27 серпня командуючий генерал видав наказ, в якому 101 село на Голанах було визначено як «покинуте» і заборонив в’їзд на їх територію. розстріл або обидва покарання».

 

Кожні два тижні складається звіт, у якому підсумовуються цивільні справи під керівництвом військового уряду на Голанах. У зведенні за останні два тижні вересня, наприклад, написано, що «протягом періоду, що розглядається, наші сили 22 рази відкривали вогонь, щоб вигнати пастухів і інфільтратів, які наближалися до нашої застави. У додаткових операціях три сирійські інфільтратори і два Ліванські агенти були спіймані, заарештовані та доставлені на допит». Важливо підкреслити, що в звітах прямо зазначено, що це були неозброєні цивільні особи.

 

Глава адміністрації зазначив у звіті, що «порівняно з останніми кількома тижнями кількість проникнень із сирійської території зменшилася – це відбувається в світлі пильності наших сил, які відкривають вогонь по наближаючимся проникликам і пастухам». У кожному звіті детально описувалися деякі випадки. 27 вересня “спостереження Голані ідентифікувало 15 осіб в селі Даваха. Гусениця, яка вийшла в село, стріляла по них. Після пострілів вони втекли”. 21 числа місяця із засідки в районі Аль-Хамідія обстріляли трьох жінок. Вони також втекли з місця події. Наступного дня ще одна засідка Голані відкрила вогонь по двох фігурах. Одного вбили, а іншого доставили на допит у Кунейтру. Згідно з повідомленням, обидва були неозброєними цивільними. Наступного дня було повідомлено, що форпост 11 стріляв у двох беззбройних цивільних. А через два дні о 10 ранку форпост 13 стріляв у чотирьох жінок і осла. Вони сховалися від обстрілу і о 12:20 знову обстріляли, поки не спробуємо

 

За ці два тижні просканували сім сіл. Усі були знайдені покинутими. У звіті також зазначено, що в тому ж місяці надійшов запит про повернення сліпого чоловіка та його дружини в Кунейтру. «Прохання було відхилено, тим самим уникнувши прецеденту повернення жителів у Кунейтру». Згідно зі звітом, за ці два тижні Червоний Хрест переправив на територію Сирії 24 людини.

 

У звіті, який підсумовує наступні два тижні, перші два тижні жовтня, йдеться про понад 20 випадків стрілянини для відсічі проникаючим. 7 числа місяця пост у районі Джабата-а-Хашак випустив кілька патронів із зброєю в групу з приблизно 25 арабів, які працювали неподалік, на відстані 500 метрів. Араби втекли. 8 числа місяця форпост 10 в районі Опанія випустив три постріли з автомата по стаду корів і неозброєному пастуху. — Стадо й пастух утекли.

 

За ці два тижні, згідно зі Святим Письмом, урядовий патруль обшукав сім сіл. В одному з них, Кацрін, знайшли сім’ю, батька і чотирьох дітей, а також паралізованого старого. У повідомленні йдеться, що старого переправили на територію Сирії. Про долю рідних нічого не писали.

 

За ті ж два тижні були висунуті звинувачення проти 14 жителів Голан. Сім – за в’їзд на територію плато з території Сирії та сім – за рух у зворотному напрямку. Згідно з повідомленням армії, одночасно на територію Сирії було перекинуто семеро осіб.

 

Усі події, висвітлені в репортажах, цензура заборонила друкувати в тогочасних газетах. Детально висвітлювалися лише випадки, коли сили ЦАХАЛу стикалися з озброєними цивільними особами чи бойовиками. Іноді також з’являлися невеликі новини про роботу суду в Кунейтрі. 23 липня Єгуда Аріель написав у газеті «Гаарец», що «військовий суд на Голанських висотах зараз почав працювати в посиленому темпі, у зв’язку з багатьма справами, переданими до нього… жителі Голанських висот, які були спіймані в бродяжництві в села відправили у в’язницю поруч із поліцейською станцією Кунейтра». Через тиждень було повідомлено, що «двоє 12-річних дітей, у кожного з яких є родичі в друзському селі Буката, були засуджені до двох з половиною місяців ув’язнення за проникнення з Сирії на Голанські висоти у військовому суді Кунейтри. Обидва діти зізналися, що їх відправили дорослі для проникнення як з метою зв’язку з родичами, так і для мародерства». Усіх ув’язнених військової в’язниці в Кунейтрі після відбуття покарання перевели до Сирії.

 

У підсумку засідання Комітету з цивільних питань на окупованих територіях, яке засідало 3 жовтня в кабінеті міністра оборони, з’явилася рідкісна причіпка. «Депортація буде здійснена згідно з наказом про запобігання проникненню (а не як написано згідно з «законом», який діє лише в Ізраїлі)». Але на офіційному рівні Ізраїль продовжував заперечувати будь-яку евакуацію чи депортацію цивільних. У своїй статті в журналі «Life» Моше Даян стверджував: «Після війни Червоний Хрест справді просив дозволити мешканцям повернутися до їхніх сіл, але сирійський уряд не підтримав це твердження. У будь-якому випадку, не Уряд Дамаска зацікавлений і зацікавлений лише у поновленні війни проти Ізраїлю та народу Голан,

 

Вільний від жителів

 

Вранці 9 червня 1967 року, в день ізраїльської атаки на Голанські висоти, начальник штабу Іцхак Рабін скликав нараду в оперативному відділі HML. «Плато не має великої кількості населення, і його потрібно прийняти, коли воно звільниться від мешканців», — сказав генерал-майор Рехавам Зеєві, який був заступником голови AGM. Армія оборони Ізраїлю не сприймала плато таким порожнім, як того хотів Зеєві, але він переконався, що це саме так. Через 20 років у статті, в якій він захищав свою доктрину переміщення, Зеєві написав у Yedioth Ahronoth: «Покійний Пальмахай Давид Елазар (Дадо) вивіз усіх арабських селян із Голанських висот після Шестиденної війни, і він це зробив. тому зі схвалення Рабіна начальник штабу, міністр оборони Даян і прем’єр-міністр Ешкол».

 

Гробна тиша панує тепер у Раматанії. Лише відлуння снарядів танків, що навчаються поруч, інколи чути між сільськими хатами, луною лунаючи стінами. Згідно з описом Наді Т., будинок, де він виріс, досі стоїть, як і сарай. Покрівлі зруйновані. В кімнатах ростуть бур’яни і колючки. Фігове дерево, що росло у дворі, руйнує одну зі стін, не залишилося й сліду ні від будиночка на дереві, який Наді побудував на вершині, ні від городу, який він обробляв з матір’ю під його гілками. Джерело також пересохло, а басейн зруйнований. Більше неможливо спробувати воду.*

 

Спеціальне лікування

 

Солдати ЦАХАЛу отримали чіткі вказівки не шкодити друзам і черкесам

 

Під час війни солдати ЦАХАЛу отримали чітку директиву не завдавати шкоди друзам і черкесам, які проживали на Голанах. Ті, хто не знав про директиву, поводилися так само, як інші селяни на Голанах, і більшість із них покинули свої домівки, поки їх гнів не пройде. А коли вона вилупилася, вони переїхали жити до своїх родичів у Мадждал-Шамс.

 

На відміну від інших жителів Голан, через кілька днів після війни їм дозволили повернутися до своїх сіл. Майже всі друзи повернулися. Лише кільком сотням із них, які на той момент перебували на території Сирії, не дозволили повернутися. Більшість черкесів не повернулися. Багато з них були родичами сирійських військовослужбовців, які продовжували військову службу навіть після війни. Кілька тих, хто залишився в Кунейтрі, були евакуйовані або виїхали через кілька місяців через суворі умови життя в місті, а також через те, що їхня громада була роздробленою та розпорошеною після війни.

 

На думку офіцера розвідки Елі Халхамі, особливе ставлення було «політикою, встановленою завдяки кровному союзу, який ми уклали з цими двома етнічними групами ще під час Війни за незалежність». Ймовірно, були й інші міркування. В архівах Міністерства оборони досі зберігаються плани Ігаля Алона створити державу друзів на території Голанських висот, яка, за його уявленнями, мала бути дружньою державою Ізраїлю, що розрізала б його та араби.

 

Остання евакуація

 

Мешканцям друзського села Сахіта було наказано виїхати в 1970 році

 

Останнім сирійським селом, що залишилося на Голанських висотах, була Сахіта. Під час перепису населення Ізраїлю, проведеного в серпні 1967 року, було враховано 32 домогосподарства, у тому числі 173 громадяни, усі друзи. Через три роки після війни ЦАХАЛ вирішив евакуювати своїх жителів і знищити їхні будинки через близькість до лінії кордону. У наказі про евакуацію, підписаному генерал-майором Мордехаєм Гуром, йдеться, що це було “здійснено з міркувань військової необхідності”.

 

Алі Салама, 77 років, уродженець села, каже, що «Сахіта була невеликим і відносно бідним селом. Будинки були скромними. Більшість із них були побудовані з білого каменю, який вважався дешевшим, ніж поширений базальтовий камінь. у великих селах. Більшість землі належала фермерам, які отримали її в рамках аграрної реформи сирійського уряду. Це були невеликі ділянки, де ми в основному вирощували вишні, мигдаль і яблука».

 

За словами Салами, «приблизно через місяць після війни в село прийшов офіцер, я думаю, що він був з військового уряду. Він зібрав усіх чоловіків на головній площі села і оголосив, що ми знаходимося на лінії кордону і Тому ми не могли тут залишитися. Він обіцяв, що ми отримаємо будинки в селі, ресторан, будинок за будинком Нам пропонували будинки переселенців, які втекли, але ніхто не погодився прийняти такий будинок. вони дали нам будинки, які офіцери сирійської армії залишили в селі Ресторан, а також пообіцяли, що наші будинки залишать на своїх місцях, і що в майбутньому, якщо ситуація покращиться, ми зможемо повернутися до них».

 

Сьогодні село знаходиться на замінованій території і потрапити ні в нього, ні на його території неможливо. Їх власники змушені задовольнятися нечисленними насадженнями, що залишилися поза мінними полями, і дивитися на залишки своїх будинків здалеку.

 

посилання на статтю

 

www.vardhanlezuz.org.il

 

C. Нижче наведено повідомлення, яке я надсилаю в різні місця:

 

до:

Тема: пошук інформації.

Шановні пані/панове.

Я володію блогом disability5.com, який займається питаннями людей з обмеженими можливостями. Я шукаю платформи та/або веб-сайти, де я можу знайти вміст про людей з обмеженими можливостями, який я можу опублікувати у своєму блозі – безкоштовно та без проблем з авторським правом.

Слід зазначити, що мій блог створено на платформі wordpress.org і зберігається на серверах servers24.co.il

Моє запитання до вас: як я можу знайти інформацію про такі сайти? Хто може з цим допомогти?

З повагою,

Ассаф Беньяміні,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

ІЗРАЇЛЬ, поштовий індекс: 9662592.

мої телефони: вдома-972-2-6427757. Моб.-972-58-6784040.

Факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Зазначу, що я живу на дуже низький дохід – допомогу по інвалідності від Інституту національного страхування. Тому я не можу оплатити послугу пошуку інформації, про яку тут йдеться. І більше того: через серйозність моєї ситуації навіть дуже високі знижки просто не допоможуть.

2) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

3) Мої адреси електронної пошти: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] 

D. Нижче наведено електронний лист, який я надіслав ізраїльській жінці-міністру Мерав Коен:

Мій лист до офісу міністра Мерав Коен.

Асаф Бенджамін< [email protected] >

до:

[email protected]

Неділя, 16 жовтня о 10:07

Кому: офіс міністра Мерав Коен.

Тема: ортопедичне взуття.

Шановні пані/панове.

Нещодавно (я пишу ці слова в четвер, 13 жовтня 2022 р.) мені довелося придбати ортопедичне взуття на суму 600 шекелів – що є важким фінансовим тягарем для такої людини, як я, яка живе на дуже низький дохід – допомогу по інвалідності від Національного інституту страхування.

Моє запитання з цього приводу: чи знаєте ви якийсь благодійний фонд, неприбуткову організацію чи організацію, від якої можна подати заяву на відшкодування таких витрат?

З повагою,

Ассаф Беньяміні,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

ІЗРАЇЛЬ, поштовий індекс: 9662592.

мої телефони: вдома-972-2-6427757. Моб.-972-58-6784040. Факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) До мого запиту я додаю файл, який містить:

I. Ксерокопія мого посвідчення особи.

II. Підтвердження отримання допомоги від Національного інституту страхування.

III. Ксерокопія чеку на придбання ортопедичного взуття від.

2) Мій сайт:https://disability5.com/

3) Мій ІП: 029547403.

4) Мої адреси електронної пошти: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]

або: [email protected] або: ass.benyam[email protected] або: [email protected] або: [email protected]

5) Хочу зазначити, що жодна організація, асоціація чи державна установа, до якої я звертаюся, не бажають допомогти в цьому питанні.

Нижче наведено приклад однієї з відповідей, які я отримав з цього приводу:

 

Ми не можемо перевірити повернення коштів за ортопедичне взуття

Тільки ти дізнаєшся про цю тему

З повагою,

Orit Moked SRP

_______________________________________

Приховати оригінальне повідомлення

Автор: Ассаф Біньяміні < [email protected] >

Надіслано: неділя, 16 жовтня 2022 09:42

кому : Moked < [email protected] >

Тема: Re: Re: Мій лист до “sharapplus.co.il”.

 

Я не про це запитував. Я вже придбав ортопедичне взуття – і я запитав про право на повернення грошей за вже придбане взуття, а не про огляд у лікаря.

У неділю, 16 жовтня 2022 року о 09:22:18 GMT+3, Moked < [email protected] > написав:

Привіт

З приводу ортопедичного взуття потрібно звернутися до лікаря-ортопеда і він вирішить питання

З повагою,

Orit Moked SRP

 

Е. Нижче коротке листування, яке я вела на сторінці італійського громадського діяча ФРАНКА ВІОЛА у Facebook:

 

10 липня 2018 року я приєднався до руху Nitgaber, присвяченого людям з невидимими вадами.

Наше зобов’язання полягає, наприклад, у заохоченні соціальних прав людей із невидимою інвалідністю. Такі люди, як я, які страждають на інвалідність і серйозні патології, які не відразу помітні іншим. Ця знижена видимість викликає дискримінацію, навіть порівняно з іншими групами населення з обмеженими можливостями.

Запрошення приєднатися до руху відкрите для всіх, і з цього питання ви можете зв’язатися з президентом руху в особі пані Тетяни Кадучкін за наступними номерами телефонів:

972-52-3708001 або 972-3-5346644

З неділі по четвер з 11:00 до 20:00 (за ізраїльським часом), за винятком єврейських та ізраїльських національних свят.

ассаф беньяміні – автор листа.

Вивчайте більше:

https://www.nitgaber.com

https://disability5.com

 

Антоніо Ломбарді

автор

assaf benyamini Привіт, ми з сином також беремо участь у багатьох проектах щодо інвалідності, особливо невидимих, зв’яжіться зі мною за номером 3934041051

 

Антоніо Ломбарді I

Я розмовляю івритом, і моє знання інших мов дуже обмежене. З цієї причини моя здатність пояснювати та деталізувати речі в розмові все ще дуже проблематична (я звернувся до професійної перекладацької компанії, щоб написати повідомлення, яке я вам надіслав). У будь-якому випадку, дякую, що ви ототожнюєтеся з цілями нашого руху і бажаєте брати участь у діяльності та допомагати. З повагою, Ассаф Беньяміні.

F. Нижче наведені електронні листи, які я надсилаю в різні місця:

до:

Тема: технологічний інструментарій.

Шановні пані/панове.

З 2007 року я беру участь у боротьбі інвалідів в Ізраїлі – боротьбі, яка, як відомо, також широко висвітлюється в ЗМІ.

Одним із засобів, за допомогою яких ми намагаємося просувати боротьбу, є використання різноманітних технологічних інструментів: написання в соціальних мережах, відкриття веб-сайтів і спроба їх популяризувати та вдосконалювати, керування віртуальними спільнотами тощо.

Моє запитання у зв’язку з цим: чи може ваша компанія чи організація запропонувати технологічні інструменти, які могли б допомогти нам у нашій боротьбі? І якщо так, то в яких сферах і як?

З повагою,

Асаф Біньямін,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

ІЗРАЇЛЬ, Поштовий індекс: 9662592.

мої телефони: вдома-972-2-6427757. Моб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Мій сайт: https://disability5.com/

3)10 липня 2018 року я приєднався до громадського руху під назвою «Нітгабер» – прозорі інваліди. Ми намагаємося просувати права прозорих інвалідів, тобто таких людей, як я, які страждають від медичних проблем і дуже серйозних хвороб, які невидимі ззовні, – відсутність зовнішньої видимості, яка викликає дуже серйозну дискримінацію проти нас.

Директором руху, а також його засновником є пані Тетяна Кадучкіна, з нею можна зв’язатися за телефоном 972-52-3708001.

Час відповіді по телефону: з неділі по четвер з 11:00 до 20:00. Час ІЗРАЇЛЬ — за винятком єврейських свят або різних ІЗРАЇЛЬСЬКИХ свят.

4) Нижче кілька пояснювальних слів про наш рух, як вони з’явилися в пресі:

Пересічна громадянка Тетяна Кадучкіна вирішила створити рух «Натгвер», щоб допомогти тим, кого вона називає «прозорими інвалідами». Наразі до її руху приєдналося близько 500 людей з усієї країни ІЗРАЇЛЬ. В інтерв’ю Yoman з 7 каналу вона розповідає про проект і про тих людей з обмеженими можливостями, які не отримують належної та достатньої допомоги від профільних відомств лише через те, що вони прозорі.

За її словами, інваліди можна розділити на дві групи: інваліди з візком та інваліди без візка. Другу групу вона визначає як «прозорих інвалідів», оскільки, за її словами, вони не отримують тих самих послуг, що й інваліди з візками, хоча їм визначено 75-100% інвалідності.

Ці люди, пояснює вона, не можуть заробити самі, і їм потрібна допомога додаткових послуг, на які мають право інваліди з візками. Наприклад, прозорі інваліди отримують низьку допомогу по непрацездатності від Національного страхування, вони не отримують певних доплат, таких як допомога на спеціальні послуги, допомога на супутника, допомога на мобільність, і вони також отримують нижчу допомогу від Міністерства житлового будівництва.

Згідно з дослідженням Кадучкіна, ці прозорі інваліди голодні до хліба, незважаючи на спробу стверджувати, що в Ізраїлі 2016 року голодних людей немає. Проведене нею дослідження також свідчить про високий рівень самогубств серед них. У рух, який вона заснувала, вона працює над тим, щоб помістити людей із явними обмеженими можливостями в списки черги на державне житло. Це пов’язано з тим, що, за її словами, вони зазвичай не потрапляють у ці списки, хоча й мають бути відповідними. Вона проводить чимало зустрічей з членами Кнесету і навіть бере участь у засіданнях та обговореннях відповідних комітетів Кнесету, але, за її словами, ті, хто може допомогти, не слухають, а ті, хто слухає, перебувають в опозиції і тому не можуть допомогти.

Тепер вона закликає все більше «прозорих» інвалідів приєднуватися до неї, звертатися до неї, щоб вона могла їм допомогти. За її оцінками, якщо ситуація триватиме так, як зараз, то нікуди не дітися від демонстрації інвалідів, які вимагатимуть своїх прав і елементарних умов для існування.

5) Мої адреси електронної пошти: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і:[email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] 

 

6) Нижче наведено кілька посилань на мої профілі в різних соціальних мережах:

 https://soundcloud.com/user-912428455?utm_source=clipboard&utm_medium=text&utm_campaign=social_sharing

 

https://www.pond5.com?ref=assaf197254749

 

https://share.socialdm.co/assftt

 

https://actionnetwork.org/petitions/disabled-people-worldwide?source=direct_link&

 

https://aff.pays.plus/827f6605-9b3c-433d-b16f-5671a4bba62a?ref=

 

https://link.protranslate.net/9UCo

 

https://www.facebook.com/groups/545981860330691/

 

https://www.youtube.com/channel/UCN4hTSj6nwuQZEcZEvicnmA

 

https://www.webtalk.co/assaf.benyamini

 

https://assafcontent.ghost.io/

 

https://anchor.fm/assaf-benyamini

 

https://www.youtube.com/watch?v=sDIaII3l8gY

 

https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg

 

https://twitter.com/MPn5ZoSbDwznze

 

https://www.facebook.com/profile.php?id=100066013470424

 

Г. Нижче моє листування з «Студією Гал Ям»:

 

Для Assaf – після Вашого звернення до Galyam Studio

Вівторок, 18 жовтня о 10:47

Ви розглядаєте публікації на моєму веб-сайті як форму “ганьби”, але ви повинні розуміти 2 речі:

1) Мені дозволено публікувати на своєму веб-сайті те, що я хочу, і мені не потрібно нікого просити.

2) Держава Ізраїль привела нас (прозору спільноту інвалідів) до ситуації, коли у нас не залишилося іншого вибору чи можливості.

Щось викликало у вас опір? Антагонізм по відношенню до нас так чи інакше існує автоматично – тому ваші слова для мене не мають значення.

І, з усією повагою, що важливіше чи важливіше: ваші почуття антагонізму та почуття багатьох інших людей – чи інваліди, які можуть опинитися на вулиці й там померти?

І я не очікую, що ви відповісте на це – і залиште тему антагонізму, і я коротко підсумую:

Я роблю все таким чином, тому що іншого вибору чи варіанту не залишилося (зрештою, чого ви очікуєте від нас: не намагатися боротися з політикою, яка не дозволяє людям залишатися в живих?).

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

пост Scriptum. Підкреслю, що я теж не збираюся тримати в таємниці наше листування – адже тут немає нічого секретного. Буду публікувати те, що потрібно на мою думку.

У вівторок, 18 жовтня 2022 р., о 10:34:09 GMT +3, Gal Yam Studio < [email protected] > Автор:

Приховати оригінальне повідомлення

Привіт Ассаф,

Я бачу, що ви цитуєте на своєму сайті листування з компаніями, до яких звертаєтеся за допомогою, що автоматично викликало у мене неприязнь,

Це не відповідає нашим цінностям, і я вважаю це «ганьбою» для будь-яких цілей (а що, якщо компанія не зацікавлена в тому, щоб надати вам безкоштовну послугу, чи ви повідомляєте компанію як належне розкриття інформації, яке ви опублікуєте) листування перед ним для всіх зацікавлених?)

Сподіваюся, що моє листування з вами не буде опубліковано і залишиться тільки між мною і вами!

Щодо вашого запитання, як ви думали, так, наші послуги коштують грошей.

Ми команда з приблизно 10 співробітників, які повинні заробляти на життя цими послугами, оскільки це некомерційна організація, я, звичайно, готовий надати знижку, але, на жаль, не можу їх субсидувати.

З повагою,

Нур Гал Ям | генеральний директор

Генеральний директор | Наор Гал Ям

www.galyam-studio.co.il

Ласкаво просимо до перегляду рекомендацій клієнтів

 

У вівторок, 18 жовтня 2022 р., о 10:22, автор Ассаф Біньяміні <‪[email protected] >:‬

Це може бути практично актуальним для мого сайту disability5.com, який займається питаннями людей з обмеженими можливостями.

Але тут є проблема: я припускаю, що це платна послуга. Зазначу, що я не нарікаю на це — очевидно, ви цим заробляєте на життя — і, звичайно, це цілком нормально. Але через низькі доходи (я живу на допомогу по інвалідності від НСЗУ) я не можу дозволити собі її оплатити. У нашому русі є багато членів, чиє економічне становище набагато гірше, ніж моє – абсолютно очевидно, що люди, які змушені щодня вирішувати між покупкою основних продуктів харчування та покупкою основних ліків, і навіть знаходяться під загрозою бути викинутий на вулицю через неспроможність платити квартплату не зможе заплатити за графічні послуги .

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

У вівторок, 18 жовтня 2022 р., о 10:13:09 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Автор:

Ми знаємо, як надавати послуги графіки та дизайну, описувати та розробляти веб-сайти та цільові сторінки, а також органічне просування веб-сайтів.

Чи актуальна для вас одна з послуг, про яку я вам написав?

Спасибі

З повагою,

 

Нур Гал Ям | генеральний директор

Генеральний директор | Наор Гал Ям

www.galyam-studio.co.il

Ласкаво просимо до перегляду рекомендацій клієнтів

 

У вівторок, 18 жовтня 2022 р., о 10:10, автор Ассаф Біньяміні <‪[email protected] >:‬

Я учасник боротьби інвалідів в Ізраїлі з 2007 року. З 10 липня 2018 року я роблю це в рамках руху «Natagver» – прозорі інваліди.

Я запитую, чи можете ви запропонувати нам технологічні інструменти, які можуть нам допомогти.

Звичайно, питання загальне, а не конкретне.

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

пост Scriptum. Керівником нашого руху є пані Тетяна Кадочкіна, а

її номери телефонів: 972-52-3708001. та: 972-3-5346644.

Вона відповідає на дзвінки в неділю-четвер з 11:00 до 20:00.

Вона володіє російською на дуже високому рівні рідної мови, а також івритом.

У вівторок, 18 жовтня 2022 р. о 10:01:40 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Автор:

Привіт Ассаф,

Мене звати Наор із блокнота Galyam Studio, ви звернулися до нас щодо «технологічних інструментів» через наш сайт.

Ви багато написали у своєму електронному листі, але я не міг зрозуміти, як ми можемо вам допомогти?

Я був би вдячний, якщо б ви були точними у своєму запиті/потребах

дякую і гарного дня

З повагою,

Нур Гал Ям | генеральний директор

Генеральний директор | Наор Гал Ям

www.galyam-studio.co.il

Ласкаво просимо до перегляду рекомендацій клієнтів

 

Ассаф Беньяміні< [email protected] >

до:

Студія Гал Ям

Вівторок, 18 жовтня о 10:50

І на закінчення: я не зможу приєднатися до вашого сервісу – я не можу заплатити.

Я думаю, це підсумовує речі.

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

‫У вівторок, 18 жовтня 2022 р. о 10:01:40 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Автор:‬

Привіт Ассаф,

Мене звуть Наор із записної книжки GalyamStudio, ви звернулися до нас щодо «технологічних інструментів» через наш сайт.

Ви багато написали у своєму електронному листі, але я не міг зрозуміти, як ми можемо вам допомогти?

Я був би вдячний, якщо б ви були точними у своєму запиті/потребах

дякую і гарного дня

З повагою,

Нур Гал Ям | генеральний директор

Генеральний директор | Наор Гал Ям

www.galyam-studio.co.il

Ласкаво просимо до перегляду рекомендацій клієнтів

H. Нижче наведено допис, який я завантажив у соціальну мережу Facebook у вівторок, 18 жовтня 2022 року:

Як відомо, цими днями триває війна між Росією та Україною. Минулого тижня президент Росії Володимир Путін видав доручення/розпорядження про широку операцію з вербування громадян Росії. Однак багато росіян виступають проти війни і намагаються знайти будь-який спосіб, щоб не потрапити на фронт – багато хто намагається втекти з країни, і, виявляється, є поширене явище, про яке в ІЗРАЇЛІ чують набагато менше: Громадяни Росії, які вирішують калічитись і ставати інвалідами – і це для того, щоб не бути призваними в армію і не брати Частку тих звірств, які вони зараз чинять, є російська армія. Ось що він прочитав в інтернеті російською мовою (там за наказом влади заблокована значна частина соцмереж – але частина інтернету працює,

Зазначу, що я не знаю російської (а також я отримав російський переклад фрази “як зламати руку” з Google Translate і я, звичайно, не сам перекладав) – і всі пости російською мовою які я виклав у соцмережі vk.com – це тексти, пов’язані з боротьбою інвалідів, які я отримав у бюро перекладів.

У всякому разі, коли я набрав у рядку веб-пошуку vk.com фразу

Как сломать руку – як зламати руку Я отримав багато результатів.

У деяких спільнотах я потрапляю на invk.com Після введення цієї пошукової фрази я вже почав залишати повідомлення.

Це ще один спосіб дій (трохи збурений і кривий…), який я знайшов.

Будь-хто, хто хоче напасти на мене за це, ласкаво просимо – мені справді байдуже.

I. Нижче наведено допис, який я завантажив на сторінку «Комп’ютери безкоштовно» у Facebook:

Ассаф Беньяміні

Кому: “Комп’ютери в дар”.

Тема: Перевірка обладнання.

Шановні пані/панове.

Близько півроку тому я придбав ноутбук pcdeal.co.il.

Останнім часом (я пишу ці слова 21 жовтня 2022 року) мій комп’ютер мав декілька несправностей, які відбувалися випадково: чорний екран, який раптово з’явився, комп’ютер, який раптово завис, і клавіші на клавіатурі, які раптово не реагують.

Компанія, у якої я купив комп’ютер (компанія pcdeal.co.il), розташована в північному регіоні, і оскільки я живу в Єрусалимі, очевидно, я привіз їм комп’ютер, перевірив обладнання в лабораторії, а потім повернув обладнання та перевстановлення його в мене буде дуже громіздким процесом, який займе багато часу (і тому, ймовірно, буде неможливим – і хоча на все обладнання є гарантія) – і це тому, що тут є дві додаткові труднощі:

1) У мене немає автомобіля чи водійських прав, тому я не маю можливості принести їм комп’ютер самостійно. Через мою фізичну інвалідність, економічні труднощі, а також значну географічну відстань доставити обладнання до компанії на таксі також неможливо.

2) Через мою фізичну інвалідність я не можу самостійно запакувати обладнання вдома в коробку перед тим, як передати його в лабораторію. З тієї ж причини я не можу перевстановити комп’ютер після його повернення з тесту.

Тому я шукаю компанію, що працює в районі Єрусалиму, у якій можна отримати цю послугу.

Мені цілком зрозуміло, що гарантія на комп’ютер у такому випадку не буде актуальною, однак, оскільки вміння працювати з комп’ютером сьогодні є важливою річчю, я не можу дозволити собі тривалий період у кілька тижнів або, можливо, навіть більше, в якому я не матиму доступу до комп’ютера (це єдиний комп’ютер, який я маю вдома, і в моїй ситуації я не можу дозволити собі придбати ще один комп’ютер). І є ще одна проблема/складність: я живу на дуже низький дохід – допомогу по інвалідності від НСЗУ. Тому я не можу придбати новий комп’ютер замість наявного в мене зараз, який має всі описані мною недоліки. І більше того: через тяжкість мого становища,

Яким, на вашу думку, може бути вихід у такому випадку?

З повагою,

Асаф Біньямін,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим, поштовий індекс: 9662592.

мої телефони: вдома-972-2-6427757. Моб.-972-58-6784040.

Факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Мої адреси електронної пошти: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]

J. Нижче наведено моє листування з групи у Facebook «Asia4: Переклади та оновлення з азіатського світу. З неділі, 23 жовтня 2022 р., о 7:20:

активний,

assaf benyamini поділився групою.

 

Хвилина перша

Кому: «Asia4: Переклади та оновлення з азіатського світу».

Я володію блогом disability5.com-багатомовний блог мовами: узбецька, українська, урду, азербайджанська, італійська, індонезійська, ісландська, албанська, амхарська, англійська, естонська, вірменська, болгарська, боснійська, бірманська, білоруська, бенгальська, баскська, грузинська , німецька, датська, голландська, угорська, гінді, в’єтнамська, таджицька, турецька, туркменська, телугу, тамільська, грецька, ідиш, японська, латвійська, литовська, монгольська, малайська, мальтійська, македонська, норвезька, непальська, суахілі, сингальська, китайська , словенська, словацька, іспанська, сербська, іврит, арабська, пушту, польська, португальська, філіппінська, фінська, перська, чеська, французька, корейська, казахська, каталонська, киргизька, хорватська, румунська, російська, шведська та тайська.

Оскільки це так, як зазначено в багатомовному блозі, я часто використовую служби автоматичного перекладу, такі як Google Translate, а також служби автоматичного перекладу інших пошукових систем, такі як служби автоматичного перекладу ofbing.com, автоматичний переклад служби yandex.com, а також служби автоматичного перекладу microsoft.com

Я помітив, що в усіх цих службах перекладу, і без винятку, переклади туркменською мовою або з неї завжди містять більше помилок, ніж переклади будь-якою іншою мовою або з будь-якої іншої мови (і, звичайно, це не слід плутати з перекладами турецькою мовою – Турецька і туркменська це дві різні мови…).

Як ви думаєте, чим це можна пояснити?

У будь-якому випадку зазначу, що я не знаю туркменської (навіть жодного слова) – і також зазначу, що я не програміст і нічого не знаю про механізм роботи алгоритмів служб автоматичного перекладу. .

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

 

Тамар Шай-Чордекар.

Хммм, я не зрозумів.. Звідки ти знаєш, що в туркменській (турецькій?) є помилки, якщо ти не знаєш мови?

Наскільки я знаю.. перекладачі на сайтах перекладають не з вихідної мови, а з англійської..

Але незрозуміло, що саме ви хотіли запитати/сказати?

Люблю

відповідь

5 годин

Ассаф Беньяміні

автор

 

Тамар Шай-Чордекар. Є багато проблем у перекладі на туркменську – не в перекладі на турецьку. Переклад на турецьку працює добре в системах автоматичного перекладу (наскільки я знаю, турецька та туркменська це дві різні мови – і ви точно можете виправити мене, якщо я тут помиляюся – я хотів би знати). Я не знаю мови, однак, оскільки тексти, які я перекладаю в автоматичному перекладі, відносно дуже довгі (мають кілька десятків тисяч слів), є речі, які можна помітити, навіть не знаючи мови, наприклад: мої особисті дані які пропущені та не відображаються в перекладах, мої адреси електронної пошти, які відображаються неправильно (зрештою, вони мають відображатися такими, якими вони є на будь-якій мові, наприклад: моя електронна адреса [email protected]має відображатися таким чином будь-якою мовою). І я ставлю наступне питання: чому саме в перекладах на туркменську чи з туркменської стільки помилок, і більше, ніж у перекладах з будь-якої іншої мови – цікаво, з чим це може бути пов’язано. І ще одна річ, яку можна помітити, навіть не знаючи мови: у системах автоматичного перекладу дуже часто, коли ви намагаєтеся перекласти з туркменської на інші мови або з будь-якої мови на туркменську, ви дуже часто отримуєте повідомлення про помилку, і система не виконує операція – і це трапляється не так часто порівняно з будь-якою іншою мовою. Цікаво, що може бути причиною того, що саме в перекладах на туркменську або з туркменської мови система показує стільки повідомлень про помилки, пропускає стільки деталей, які повинні виглядати абсолютно однаково будь-якою мовою. Звичайно, оскільки я не знаю мови, я не маю можливості перевірити щось крім цього. З повагою, Ассаф Беньяміні.

Люблю

відповідь

1 тонкий

активний

Ассаф Беньяміні

Тамар Шай-Чордекар. У системах автоматичного перекладу переклади не завжди виконуються з англійської мови – і вони можуть перекладати з будь-якої мови на будь-яку мову, відповідно до вподобань користувачів.

 

Тамар Шай-Чордекар.

Ассаф Беньяміні. Ха-ха, я не знав, що існує туркменська мова, і доктор Гугл підтвердив, що вона є..

Я не належу до числа жінок-перекладачів, але коли я хочу перекладати китайською, я віддаю перевагу перекладу з англійської на китайську, а не з івриту на китайську. Можливо, це перший крок, який вам слід зробити.

По-друге, Google не може замінити (навіть) плоть і кров, які розуміють мову, тому, коли ви перекладаєте на стільки мов, це відбувається з точки зору «ти зловив занадто багато, ти не зрозумів». Я б запропонував інвестувати в англійську переклад, ті, хто хоче читати блог, докладуть зусиль, щоб перекласти себе в Google.. коли ви робите це самостійно, це виглядає непрофесійно, на мою особисту думку, звичайно.

Ассаф Беньяміні

Тамар Шай-Чордекар. Не знаю, чи справді ви помітили зміст моїх слів. Я не перекладаю, я не працюю в бюро перекладів – і мова зовсім не про це. Я ставлю запитання щодо дивної поведінки автоматичних перекладачів (їхнього алгоритму чи програмного забезпечення), які саме в перекладах на туркменську чи з туркменської мають труднощі з наданням результатів і видають повідомлення про помилки набагато частіше, ніж переклади будь-якою іншою мовою. Якщо ви не знаєте відповіді на це питання, це, звичайно, законно – ніхто не знає всього… У будь-якому випадку, ваше “лол” здається мені дуже недоречним. Дійсно, є туркменська мова (країни під назвою Туркменістан, яка, як відомо, була частиною Радянського Союзу до початку 1990-х років). Оскільки я не знаю ні туркменської, ні турецької, то не не знаю, чи є ці дві мови схожими чи ні. Я просто підняв питання про дивну поведінку служб автоматичного перекладу, коли йдеться про туркменську мову – і не більше. І ви, звичайно, можете відмовитися від “лол” – я, звичайно, не намагався розповісти анекдот – і саме запитання є серйозним, а не жартом. З повагою,

 

Тамар Шай-Чордекар. І я повністю згоден з вами, що послуги автоматичного перекладу не можуть замінити людину-перекладача, особливо коли мова йде про дуже довгі тексти, які я перекладаю. Я змушений відмовитися від послуг перекладачів зовсім з іншої причини: низький дохід і неплатоспроможність. Я цілком усвідомлюю, що таким чином я отримую значно менш хороший результат – але, як уже згадувалося, моє важке фінансове становище просто не дозволяє мені робити щось інше.

 

А чому ви написали “ха-ха-ха, ну я не знав, що є туркменська мова, а доктор Гугл підтвердив, що є…” – ви справді цього не знали? Як людина, яка займається перекладом азіатських мов? Я дуже сумніваюся, якщо ви цього не знаєте – ви, мабуть, написали, що Як цинічне зауваження, туркменська мова є однією з найважливіших мов у країнах колишнього Радянського Союзу, тому мені важко повірити, що ті, хто спеціалізується на перекладаючи азійські мови, справді не знають, що така мова існує.. У будь-якому випадку, мені це здається дуже дивним…

 

Шерон Меламед

Директор

Експерт групи в галузі телебачення та кіно [CTX].

+3

Я не зрозумів мети допису, і яке відношення до цього?

Люблю

Шерон Меламед. Тож я зазначу (знову), що я задаю тут запитання щодо служб автоматичного перекладу, і чим, на вашу думку, можна пояснити той факт, що переклади з туркменської мови або на туркменську мають стільки проблем і збоїв — більше, ніж переклади з будь-яка або будь-яка інша мова. Я підкреслю (знову), що я не перекладаю і не працюю в перекладацькій компанії, і єдина мета публікації – підняти питання щодо загадкової поведінки автоматичних перекладів по відношенню до туркменської мови.

Шерон Меламед

Директор

Експерт групи в галузі телебачення та кіно [CTX].

+3

Оскільки тут ніхто не перекладає з туркменської, я сумніваюся, що ви знайдете відповідь на це питання. Це не правильна група.

Шерон Меламед. Яка правильна група?

Шерон Меламед

Директор

Експерт групи в галузі телебачення та кіно [CTX].

+3

Шукайте щось про турецьких перекладачів

 

Шерон Меламед. Турецька не туркменська – це дві різні мови. У перекладах на турецьку або з турецької мови автоматичні перекладачі працюють належним чином – і помилок не так багато, як у перекладах на туркменську або з туркменської.

 

К. Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав у різні місця:

до:

Тема: Постійні посилання.

Шановні пані/панове.

Я володію блогом disability5.com — блогом, присвяченим проблемам людей з обмеженими можливостями, створеним на базі системи wordpress.org — і зберігається на серверах servers24.co.il

Кожна публікація в моєму блозі має посилання, яке веде на неї – яке є постійним посиланням.

Я шукаю програмне забезпечення або систему в Інтернеті, за допомогою якої я міг би поширювати всі свої постійні посилання якнайширше в Інтернеті.

Чи знаєте ви такі системи чи програмне забезпечення?

З повагою,

Ассаф Беньяміні,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

Ізраїль, поштовий індекс: 9662592.

Телефони: домашній-972-2-6427757. моб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Постійні посилання blogdisability5.com:

 

Нумерований список:

https://docs.google.com/document/d/1hCnam0KZJESe2UwqMRQ53lex2LUVh6Fw3AAo8p65ZQs/edit?usp=sharing

 

або:

https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/10/Permalinks-of-post…om-list-numbered/‎

 

Ненумерований список:

https://docs.google.com/document/d/1PaRj3gK31vFquacgUA61Qw0KSIqMfUOMhMgh5v4pw5w/edit?usp=sharing

 

або:

https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/09/Permalinks-your-Fuss…-disability5-com/‎

 

2) Мої адреси електронної пошти: [email protected]

або:[email protected]або:[email protected]або: [email protected]

або:[email protected]або:[email protected]або:assaff[email protected]або:[email protected]або: [email protected]

L. Нижче наведено повідомлення електронної пошти, яке я надіслав комітету «Sal Shikum» Єрусалимського округу Міністерства охорони здоров’я:

 

І я вважаю, що було б набагато правильніше розглядати самі проблеми по суті – і не відкидати необхідність тестування чи виправлення недоліків, на які я вказав, лише тому, що я визначений як розумово відсталий.

Я не сумніваюся, що якби точно такий самий контент надіслав вам професіонал – соціальний працівник, психолог тощо, ви б поставилися до цього по суті та серйозно – однак, ви собі дозволяєте щоб уникнути цього, коли людина, яка згадує про недоліки, емоційно пошкоджена.

Мені дуже прикро, що така поведінка – і я дуже злий через це.

Звичайно, система, яка керується таким чином, ніколи не завоює довіри – принаймні для мене.

З повагою,

Асаф Бенджамін.

 

Асаф Бенджамін< [email protected] >

Кому: «Сал Шикум», Єрусалим.

Понеділок, 24 жовтня об 11:07

Мною вже багато років проводиться поглиблене дослідження з усіх тем, з яких я до вас звертався, і без винятку.

Якби справді можна було отримати розумні відповіді з будь-якої теми, якою я займаюся, я б взагалі до вас взагалі не звертався.

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

 

У понеділок, 24 жовтня 2022 р., о 10:38:49 GMT+3, «Сал Шикум», Єрусалим < [email protected] > Автор:

 

29 в Тишрей, 2018

24 жовтня 2022 р

Посилання: 959424822

 

на честь

Пан Ассаф Беньяміні

 

Тема: Ваше звернення до юридичного відділу

За Вашим зверненням до юридичного відділу надійшов запит, у якому Ви скаржитесь на те, що не можете зв’язатися з командою підтримки спільноти «Авівіт».

Схоже, виникла тимчасова проблема з електронною адресою місця, але ви можете зв’язатися з ними будь-яким іншим способом. Крім того, оскільки вас відвідує 3 команди на тиждень, ви також можете отримати допомогу від команди, яка приходить до вас додому.

Я розумію, що ви зайняті багатьма проблемами, але важко відповідати на численні запити, які надходять від вас до нашого офісу, і я був би вдячний, якщо б ви могли провести більш глибоке розслідування, перш ніж звертатися до різних і численних сторін з такою високою частотою.

З повагою,

Міхал Коен

Директор психіатричної реабілітації

Єрусалимський район.

 

Копія: Юридичний департамент МОЗ

Адвокат Шарона Евер Хадані, юридичний радник

Пані Бат Шева Коен, координатор громадських запитів, с. Дільничний психіатр

Пані Шира Бігон, координатор громадських розслідувань, Sal Shikum

 

М. Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав у різні місця:

до:

Тема: випробувальні терміни.

Шановні пані/панове.

З 2007 року я беру участь у боротьбі інвалідів в Ізраїлі – а з 10 липня 2018 року я роблю це в рамках руху «Нітгабер» – прозорих людей з обмеженими можливостями, до якого я приєднався.

Однак, коли справа доходить до поширення наших повідомлень в Інтернеті та соціальних мережах, ми стикаємося з дуже суттєвою складністю: багато хто з нас змушені щодня вирішувати між придбанням основних продуктів харчування та придбанням ліків – і за цих умов це зрозуміло. що ми не маємо та не зможемо мати жодних бюджетів на рекламу в осяжному майбутньому.

Я думав спробувати обійти цю складність, приєднавшись до систем реклами програмного забезпечення, яке знаходиться на стадії розробки, і тому протягом пробного періоду, протягом якого ви не впевнені, чи справді система працює чи ні, ми також не стягуємо плату за використовуючи його.

Тому моє запитання: чи знаєте ви сайт чи систему в мережі, де можна знайти впорядкований список таких сайтів?

З повагою,

Асаф Біньямін,

115 Costa Rica Street,

Під’їзд А-кв.4,

Кір’ят Менахем,

Єрусалим,

ІЗРАЇЛЬ, Поштовий індекс: 9662592.

Телефони: домашній-972-2-6427757. моб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Мої адреси електронної пошти: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] та: [email protected]

3) Мій сайт: disability5.com

 

N. Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав соціальному працівнику, який супроводжував мене в притулку у вівторок, 25 жовтня 2022 року о 20:09:

 

Yahoo

/

надісланий

 

Ассаф Бенджамін < [email protected] >

до:

[email protected]

 

Понеділок, 24 жовтня о 16:47

 

Привіт Сара:

Під час останнього домашнього візиту, який відбувся вчора, ми знову обговорили можливість госпіталізації до психіатричної лікарні – і це було спробою вирішити проблему відсутності подальшого спостереження за психіатричними препаратами, які я приймаю. Як я пояснив, загальна лікарняна каса, учасником якої я є, не має субсидії – і витрати на госпіталізацію в такому будинку сьогодні такі, що я в жодному разі не можу оплатити. Крім того, перехід на іншийчорганізація охорони здоров’ядля мене не може бути й мови: якщо я переїду до іншогочорганізація охорони здоров’я, усі гроші, які я заплатив за страхування довгострокового догляду в Clalitчорганізація охорони здоров’я(яка називається «Клаліт Мушлам»), оскільки я приєднався до цієї програми 1 лютого 1998 року, піде на вітер і не буде для мене зараховуватися. І якщо я приєднаюся до фонду охорони здоров’я, мені доведеться розпочати весь довгостроковий догляд страхування з самого початку. Наразі мені 50 років – і, звичайно, у такому віці перезавантажувати страхування довгострокового догляду та відмовлятися від понад 24 років, протягом яких я платив за страхування довгострокового догляду, у якому я перебуваю, дуже не варто. Професійною мовою економістів (я не є ні економістом, ні фахівцем з економіки – цей термін знаю абсолютно випадково) це називається “

Я думав спробувати і, можливо, знайти рішення з іншого боку: є асоціація під назвою «The Group Association». Фахівці, такі як соціальні працівники, психологи, психіатри чи інші медичні працівники, можуть подати заявку до цієї асоціації на фінансування медичних процедур, які не входять до кошика здоров’я.

Важливо розуміти, що госпіталізація в психіатричний диспансер у переважній більшості випадків не входить у кошик медичної допомоги – і сьогодні я не можу собі дозволити оплатити цю послугу приватно. Це також стосується і моєї справи. Звичайно, така поведінка Держави Ізраїль є дуже невигідною навіть з суто економічної точки зору, оскільки коли людей госпіталізують через ситуації прогресуючої занедбаності, витрати будуть набагато вищими – але це реальність, яку ми не можемо змінити.

«Групова асоціація» приймає звернення про допомогу лише від медичного персоналу і ніколи безпосередньо від пацієнтів – тому всі мої попередні звернення до них не були розглянуті та не розглянуті.

Чи можете ви звернутися до асоціації групи по допомогу в цьому питанні?

З повагою,

ассаф беньяміні – мешканець інтернату гуртожитку «Авівіт».

пост Scriptum. 1) Мій ідентифікаційний номер: 029547403.

2) Посилання на сайт “групового об’єднання”:https://hakvutza.org/

3) Під час нашої розмови ви запитали, чи мій веб-сайт онлайн. Що ж, мій веб-сайт disability5.com точно є онлайн.

4) Я надсилаю вам повідомлення сюди на WhatsApp, оскільки повідомлення, яке я намагався надіслати на адресу електронної пошти [email protected] , повернулося мені та не було доставлено за призначенням, тобто вам. Я намагався надіслати це повідомлення зі своєї електронної адреси [email protected]

 

О. Нижче моє листування із соціальної мережі LinkedIn:

щоб написати цього листа.

Мешулам Готліб надіслав наступні повідомлення о 16:24

Переглянути профіль Meshulam

 

Мешулам Готліб 16:24

Хоча я дуже ціную вашу роботу, Держава Ізраїль має достатньо проблем на міжнародній арені, звернення до іноземних журналістів, щоб вивітрити нашу брудну білизну, лише зміцнює руки ненависників Ізраїлю.відредаговано)

Сподіваюся, ви переосмислитесь і продовжите нелегку боротьбу в межах країни

СЬОГОДНІ

Ассаф Беньяміні надіслав наступні повідомлення о 10:33

Переглянути профіль Assaf

 

Ассаф Беньяміні 10:33 ранку

Як я вже пояснював, я вже намагався вести боротьбу в межах країни протягом багатьох-багатьох років – і оскільки жодна влада чи державна установа не бажають допомогти, і з огляду на те, що Держава Ізраїль наполягає протягом багатьох років після того, як я залишив людей з обмеженими можливостями в моїй ситуації без будь-якої відповідної адреси з багатьох питань, у мене фактично не залишилося іншого вибору чи варіанту. З цих причин я рішуче відкидаю вашу рецензію, і я вважаю, що вона також містить дуже великий ступінь лицемірства: зрештою, якби ви опинилися в такій ситуації, ви теж вчинили б точно так само (якщо не набагато гірше та відвертіше, ніж це )… але чому ти взагалі хочеш думати про це? Зрештою, це не не стосується вас, і це не має до вас нічого спільного – і насправді це не має нічого спільного ні з ким – і доки ця політика триває, я продовжуватиму контактувати з якомога більшою кількістю місць. В цьому питанні я не буду приймати замовлення – ви мені не будете вказувати до кого звертатися, а до кого не звертатися!! З повагою, Асаф Біньяміні.

 

P. Нижче наведено електронний лист, який я надіслав режисерові Талі Огіон:

 

Асаф Бенджамін< [email protected] >

Кому: Талі Охайон.

У п’ятницю, 28 жовтня, о 23:02

Привіт пані Талі Огіон:

З нашого листування в соціальній мережі Facebook день-два тому я зрозумів, що з вами по телефону зв’язався журналіст, з яким я зв’язався через соціальну мережу LinkedIn.

Після нашої розмови я намагався з’ясувати, хто цей журналіст (у мене дуже багато контактів у соцмережі LinkedIn) – і коли я надіслав вам повідомлення у Facebook, ви були за кермом і з цілком зрозумілих причин не змогли перевірте це в той момент.

Я бачив, що повідомлення надіслала вам у Facebook журналістка на ім’я Хізер Хейл. Це вона? А якщо ні, чи не могли б ви сказати мені, хто той журналіст, який з вами зв’язався?

З повагою,

Ассаф Беньяміні.

 

Q. Нижче наведено повідомлення, яке я надіслав американській журналістці Хізер Хейл через соціальну мережу LinkedIn:

 

Хізер Хейл

З’єднання 2 ступеня

  • 2н.д

Сценарист фільмів і телепередач, режисер, продюсер Heather Hale Productions

СЬОГОДНІ

Ассаф Беньяміні надіслав наступні повідомлення о 21:56

Переглянути профіль Assaf

 

Ассаф Беньяміні 21:56

мій лист до Хезер Хейл.

Нещодавно я писав Вам про проблеми інвалідів. Після того, як ви зателефонували Талі Охайон, дуже професійній і талановитій ізраїльській режисерці, вона написала мені, що, можливо, ви хочете взяти зі мною інтерв’ю.

У будь- якому випадку ви можете написати мені на адресу [email protected]

Я розмовляю івритом і іноді маю труднощі з англійською, але я докладу всіх зусиль, тому що питання людей з обмеженими можливостями є для мене дуже важливим.

Тож не соромтеся дзвонити мені чи надсилати електронного листа в будь-який час.

Ассаф Беньяміні.

 

R. Ось деякі з моїх посилань:

 

Рух йде до банкірів

 

готує який Бриз у нього

 

Талі Охайон – дуже талановитий ізраїльський режисер

 

Print Friendly, PDF & Email