Да се:
Предмет: допълнителни операции.
Уважаеми дами / господа.
Притежавам блога disability5.com, който се занимава с проблемите на хората с увреждания. Блогът е изграден върху системата wordpress.org и се съхранява на сървърите на servers24.co.il
Свързах блога с моя акаунт в google analytics, който отворих, като използвах специален WordPress плъгин за тази цел.
Когато инсталирах приставката (и намерението беше да свържа блога си само с Google Analytics – а не с друго действие) – няколко други приставки също бяха автоматично инсталирани в моя блог:
aiseo score, wpforms, trustpulse, както и плъгина optinmonster
Как тези плъгини могат да се използват за популяризиране на сайта в различните търсачки? И ако тези плъгини не се използват за директно популяризиране на сайта в търсачките, каква е ползата от тях?
За разбирането,
Асаф Бенджамини.
пост Scriptum. 1) Линк към моя блог: https://disability5.com
2) Връзка за изтегляне на приставката optinmonster от магазина за приставки на WordPress:
https://www.disability55.com/wp-admin/admin.php?page=optin-monster-settings
A. По-долу е съобщението, което изпратих до преподаватели в различни университети в областта на арабските и ислямските изследвания:
Да се:
Предмет: Кандидатствах.
Уважаеми дами / господа.
Изпращам обръщението на различни места. Интересно ми е какво е вашето мнение по темата, която повдигам тук.
За разбирането,
Асаф Бенямини.
По-долу е съобщението, което изпратих на различни места:
Да се:
Предмет: Предложение за тема за изследване.
Уважаеми дами / господа.
Чух в медиите (не помня къде и кога) за темата, за която ще пиша в следващите редове – и може би е възможно да я предложа за журналистическо разследване – разбира се, ако има журналисти, които би било интересно да се занимава с него.
Бих подчертал, че не съм журналист или професионалист в областта – и пиша това съобщение само като предложение – и нищо повече от това.
И към самата тема:
Както знаем, в Шестдневната война, през юни 1967 г., държавата Израел превзе Западния бряг, Синайския полуостров и Голанските възвишения. До малко преди окупацията на Голанските възвишения от ИЗРАЕЛ там е живяло население (вероятно туркменско население – но може да е било население от друга националност или религия), което наброява няколко десетки хиляди души.
Когато силите на ИД пристигнаха в района, това население не беше там. Въпросът е изключително озадачаващ: никой няма обяснение за тази мистерия: как е възможно население от няколко десетки хиляди души просто да изчезне наведнъж?
Разбира се, може да има няколко възможни обяснения, но никой не знае какво наистина се е случило:
Една от възможностите е ИЗРАЕЛ да ги е депортирал на сирийска територия, но има проблем с това обяснение: ако това наистина е било така, тогава как е възможно арабските медии по това време (а както знаем, го правят до известна степен или друг дори днес) напълно го игнорира – и през всичките години, изминали оттогава, тази медия не е споменавала проблема и не се е опитвала да го използва срещу ИЗРАЕЛ – както може да се очаква в такава ситуация?
Втората възможност е, разбира се, че е имало организирано напускане на това население в други райони на Сирия малко преди войната и ако това наистина се е случило, възниква въпросът дали не е имало някаква координация между тях и ИЗРАЕЛ – и ако е така, какви са били общите интереси, довели до подобен ход.
И другата възможност е, разбира се, че сирийският режим, малко преди избухването на войната, се е погрижил това население да напусне района (или всъщност да го е изгонило) – тогава възниква въпросът защо е направено това и какви интереси то служи.
И още един озадачаващ въпрос е мълчанието на медиите: оттогава до днес, с изключение на арабските медии, всички други медии, в ИЗРАЕЛ или по света, не споменават тази афера и е съмнително дали можете да намерите дори една публикувана статия по темата – в ИЗРАЕЛ или по света. И така, какво се опитват да скрият тук? Кой има интерес и днес аферата да се премълчи и да не се споменава?
И да обобщим: много въпроси – а мистерията си остава същата през 50-те години, изминали от тогава до днес – 12 октомври 2022 г.
За разбирането,
Асаф Бенямини,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
ИЗРАЕЛ, пощенски код: 9662592.
моите телефонни номера: у дома-972-2-6427757. Мобилен-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Моите имейл адреси: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или:
[email protected] или: [email protected] или: [email protected]
Б. По-долу е кореспонденцията ми с Вердан – водач от хостел “Авивит”:
14 окт
история в страната За една мистерия бежанци Раматте Голан
Yahoo/изпратено
Да се:
вардхан
Петък, 14 октомври от 17:13 ч
Вардхан Шалом:
Прочетох статията. Оказва се, че ИЗРАЕЛСКИТЕ медии наистина са се занимавали с темата…
Разбира се, като се има предвид, че наистина имаше широко разпространено депортиране на жители, извършено от ИЗРАЕЛ, остава въпросът как е възможно арабските медии по това време да не са се опитали да използват широко този случай, за да атакуват ИЗРАЕЛ и по този начин се опитват да действат срещу нас – както може да се очаква от тях. Но, разбира се, за да проверите това, трябва да знаете арабски (и вероятно особено сирийски арабски) на високо ниво…
За следващата ни среща ще се опитам да измисля друга тема/мистерия, която не е свързана по никакъв начин с темата на тази статия, за да я повдигна пред вас.
За разбирането,
И с благословията за честит празник и Шабат Шалом,
асаф бенямини-обитател от защитеното жилище на общежитие “Авивит”.
В петък, 14 октомври 2022 г. в 12:00:30 GMT +3, vardhan < [email protected] > написа:
Страната | Какво се случи с 130-те хиляди сирийски граждани, които живееха на Голанските възвишения през юни 1967 г.? Какво се случи с 130-те хиляди сирийски граждани, които живееха на Голанските възвишения през юни 1967 г.? Според официалната ИЗРАЕЛСКА версия повечето от тях са избягали дълбоко в Сирия до края на войната. Според военни документи и очевидци хиляди са били депортирани с транспорт, напомнящ този на жителите на Лод и Рамла през 1948 г.
Споделете във Facebook Споделете и вашите приятели ще прочетат статията безплатно Споделете статия по имейл Споделете статия по имейл извън talkbacks 17
пазя
Запазете статията в списъка за четене
Четене на дзен Отпечатайте статия от Shay Fogelman-Tserovhashi. Fogelman Получавайте известия в имейла си за статии от Shay Fogelman Известия по имейл 29 юли 2010 г. Миризмата на зрели смокини изпълва носа ви веднага щом влезете в село Раматания. В разгара на лятото те вече са прекалено узрели и миризмата на ферментация е плътна и потискаща. При липса на берач смокините гният по дърветата. Без машинка за подстригване клоните се развиват диво, цепят черните базалтови стени на къщите, пробиват разместените дограми. Невъздържаните им корени срутват каменните огради, опасващи дворовете. Всички червени керемиди са изчезнали от покривите. Паветата бяха разместени. На някои от прозорците все още висят решетки, но вече няма врати. Само летните змии от време на време излизат изпод камъните на срутена стена, птици кълват гниещите смокини, а огромно диво прасе, изплашено, тича по пътеката, спира за миг и обръща глава назад, сякаш обсъждайки дали да поиска собственост върху земята или да бяга, за да спаси живота си. Накрая бяга.
От всички десетки сирийски селища и села, изоставени в Голанските извори след Шестдневната война, Раматание се счита за най-добре запазеното село. Вероятно повече поради краткото еврейско заселване там в края на 19 век и по-малко поради византийското си минало, веднага след войната той е обявен за археологически обект и е спасен от зъбите на булдозерите.
При преброяването на населението на Сирия, проведено на Голанските възвишения през 1960 г., в Раматания има 541 жители. В навечерието на Шестдневната война там живеят около 700 души. Според повечето оценки между 130 000 и 145 000 жители са живели в цялата област на Голанските извори, окупирани от Израел през 1967 г. В първото израелско преброяване на населението, проведено точно три месеца след края на боевете, само 6011 граждани са били преброени в всички голански територии. Те са живели предимно в четирите села на друзите, които остават населени и до днес, а малцинството им в град Кунейтра, който е върнат на Сирия след войната Йом Кипур.
– Реклама –
Раждането на един разказ
Най-добрите статии, актуализации и коментари, всяка сутрин директно на имейл *
Моля, въведете имейл адрес, за да се регистрирате
„Масовото разселване на сирийските жители се случи по време на войната и като част от нея. Тук ИЗРАЕЛСКАТА атака беше фронтална и сирийците, които отстъпваха стъпка по стъпка, пометеха цивилното население със себе си“, пише Моше Даян, тогавашен министър на отбраната, в статията „Седмият ден“, публикувана в американското списание „Life“ два месеца след войната. Статията се занимаваше с бъдещето на окупираните територии, но Даян описа подробно своята версия за изчезването на жителите на Голан. „Когато сирийската армия пристигна на път към верига от села, жителите побързаха да ги евакуират. Те взеха семействата си и семействата си и избягаха на изток, за да не бъдат между линиите и да бъдат ударени от снарядите и самолетните бомби . Израелското нахлуване в Сирия беше по цялата дължина на сирийския фронт, от границата на Йордания до Ливан и на дълбочина около двадесет километра. И тази област, извън селата на друзите, сега е празна от цивилни.”
Политици, военни и други официални говорители по това време също описват сирийското население, бягащо от Голанските извори, по подобен начин. Гидеон Рафаел, представител на Израел в ООН, например, отговори в писмо, изпратено до генералния секретар на ООН, на твърденията на сирийския представител, че хиляди цивилни са били прогонени от домовете си в месеците след войната и отбеляза, че „повечето населението на Голанските възвишения избяга още преди изтеглянето на сирийските сили.”
Вестниците от онова време следват подобен дух. “По-голямата част от арабско-мюсюлманското население избяга още преди навлизането на ИД”, пише Йоел Дер във вестник “Давар” месец след войната. Според него „това бягство не е случайно, тъй като тези селища са имали полувоенен характер“. В статията на Йехуда Ариел в “Хаарец” в края на юни се твърди, че “селата в Рама са били унищожени без изключение, всички се страхували от отмъщение”.
Репортерът на “Давар” Хаим Изек, който около месец след войната отиде на престурне на Голан от името на армията и придружен от офицери, беше изумен да описва това. За посещението им в аванпоста и село Джалбина, което според сирийския командир е имало около 450 жители, живеещи там в навечерието на войната, той пише: „Войниците бяха убити, или пленени, или избягали. И сред избягалите беше и цялото невоюващо население. Жените, децата и възрастните хора, които бяха тук. Единствените души, останали да избягат в този пост, са изоставени селскостопански животни, които се скитат по пътеките и булевардите жадни и гладни. Малко теле се приближава до колата ни .. Отсреща стоят и ни гледат две мършави магарета, а когато излизаме от селото, ни гледа куче, което е забравило да лае.
В специален брой на „Разговор на седмицата“, за да отбележи годишнината от окупацията на Голан, Рут Бънди написа: „Арабските села покрай пътищата са изоставени… всички избягаха до последния човек, преди IDF да пристигне на сцената, от страх пред жестокия окупатор.Чувството при вида на изоставените села варира между пренебрежение пред долнопробните колиби на Хамра – онази, която “прогресивният” режим успя да даде на своите фермери – и между скръб от гледката на сравнително добре поддържаните къщи на черкезкото село Ейн Зиван – глупаци, защо трябваше да бягат; Между чувството за благополучие, че териториите са празни от хора и всичките ни проблеми, още 70 хиляди мюсюлмани не са добавени към платото,и между чувството на неудобство пред сухо корито и изоставена овощна градина, пред голяма смокиня до къща с червен покрив, пред всички онези знаци на работа и внимание, които остават като свидетелство за хора, които обичаха дома им.”
През годините този разказ е проникнал и в израелската нехудожествена литература и исторически книги. В книгата „История на Голан“ изследователят Натан Шор, който е написал повече от двадесет книги и повече от сто статии за историята на земята на Израел, избра да цитира петото писмо, което Израел изпрати до Службата за сигурност на ООН Съвет в отговор на сирийските претенции относно депортирането на цивилни. Той написа: „Преди изтеглянето си властите дадоха. Сирийската армия нареди на жителите на селата в Голанските извори да изоставят домовете и имуществото си и незабавно да напуснат селата си, за да се изселят в рамките на сирийските територии. Само жителите на друзките села в северният Голан не се подчини на тази инструкция. От всички останали села жителите изчезнаха като махване с ръка.
През годините от време на време се появяват и други свидетелства, истории на войници и цивилни, които са били в Голанските извори по това време и са били преки свидетели или са взели активно участие в започналото депортиране на цивилни. И изненадващо, дори в исторически изследвания, които се смятат за сериозни, писателите са игнорирали тези свидетелства и са се придържали към разказа за бягство. „Чух доказателства, че нещата не са такива, каквито официалният Израел ни казва през всичките тези години“, казва голям изследовател в областта, който публикува една от най-важните книги, написани за Голанските извори преди няколко години. „Съзнателно не се занимавах с това и реших да се придържам към съществуващия разказ. Страхувах се, че целият фокус, който ще бъде създаден около книгата, ще се фокусира върху този въпрос, а не върху сърцевината на изследването.“
Друг историк обясни, че се е пуснал по течението, като не иска да бъде етикетиран като „ляв историк“. Той твърди, че „имаше бягство и имаше депортиране. Въпреки че това е тема, която се смята за спорна, всеки, който е изследвал периода, знае точно, че е имало и двете. Доказателства за депортиране и предотвратяване на връщане вероятно също са достигнали до мен, но Нямах инструментите да ги изследвам задълбочено и това не беше в центъра на моето изследване.Ето защо не виждах смисъл да се задълбочавам по въпроса, нито изобщо да пиша за него, главно за да не бъда етикетиран като историк които взеха отношение по сложния въпрос“.
Бягство в нивите
Както на египетския и йорданския фронт, израелската победа през 67 г. беше бърза и поразителна и на сирийската арена. В рамките на 30 часа битка, от сутринта на 9 юни до влизането в сила на прекратяването на огъня, на следващия ден в 18:00 ч. силите на ИД поемат контрола над ивица земя с дължина приблизително 70 километра и дълбочина средно 20 километра. Сирийската армия, която беше вкопана и добре оборудвана по цялата си дължина и ширина на фронта, до голяма степен се разпадна дори преди да срещне атакуващите сили, въпреки че се радваше на топографско предимство.
Наземната атака е предшествана от три дни артилерийски обстрел и бомбардировки от въздуха. Много от сирийските аванпостове бяха повредени от бомбардировките, както и значителен брой къщи, хамбари и цивилни съоръжения в селата в близост до тях. Разбира се, имаше и психически травми. Тези дни започна изселване на цивилни към Дамаск – няколко хиляди според повечето оценки.
След три дни непрекъснат обстрел моралът на сирийските бойци в аванпостовете беше нисък. Заповедите от щаба на армията в Дамаск бяха колебливи и понякога противоречиви. Не се виждаха никакви подкрепления. Тогава започва и военният опит. Според доказателства, събрани в Сирия след войната, първоначално войниците от администрацията са избягали от родната база. След тях се оттеглиха и висши офицери от щаба на дивизията в Кунейтра, както и командирите на някои от фронтовите части. С тях заминаха още няколкостотин или хиляди граждани, членове на техните семейства. С началото на израелската наземна атака потокът от бежанци се увеличи.
Няма съмнение, че много сирийски граждани се присъединиха към бягащите армейски сили преди и след израелската атака. Много, но не всички. Според сирийска оценка, направена около седмица след войната, само около 56 хиляди от гражданите са напуснали Голан в този момент. Няколко дни по-късно, на 25 юни, сирийският министър на информацията Мохамед ал-Зуаби заяви на пресконференция в Дамаск, че само 45 000 цивилни са напуснали окупираната зона. В разгара на битката не е направен подреден регистър на напусналите и днес е невъзможно да се проверят или отрекат данните, но и от свидетелствата на израелски войници става ясно, че значителен брой сирийски жители са останали в Голан .
„Спомням си, че видяхме десетки и понякога дори стотици от тях в полетата, извън селата“, казва Елиша Шалем, командир на 98-и резервен парашутен батальон. След като неговият батальон участва в окупацията на Северна Самария, неговите войници са свалени от хеликоптери в последния ден от войната в южните Голански извори, в района, където сега се намира кибуц Мицер. „Нашата цел беше да проникнем възможно най-дълбоко в Голанските извори, преди примирието да влезе в сила“, казва той. „Ние почти не се занимавахме с окупиране на аванпостове или села. Броят на пожарите със сирийците беше много малък в нашия сектор, те бяха заети главно с отстъпление. В същото време, когато кацнахме от хеликоптерите, Сила от танкове и патрулна рота също се появиха от долината на река Йордан и от момента, в който се присъединихме към превозните средства, бързо се придвижихме на изток, главно по главните пътища. Не се задържахме по пътя, така че не можахме наистина да преценим степента на явлението. Но през цялото ни движение на изток всички големи и малки села, покрай които минахме, изглеждаха пусти. Военните лагери също бяха напълно празни, с изключение на няколко отделни войници, които се предадоха веднага, щом ни видяха. Но си спомням със сигурност, че видяхме стотици жители по полетата и извън селата. Гледаха ни от терена, от безопасно разстояние, в очакване да видят какво ще донесе денят. Цивилното население не е участвало в играта, нито тук, нито където и да е другаде на Голанските възвишения. Въпреки че формално секцията имаше оръжие, ние не
Шалем изчислява, че жителите са напуснали селата веднага щом е започнал обстрелът, но според него те вероятно са чакали в района, за да се върнат по домовете си след края на боевете: „Това е модел на поведение, който знаехме в предишни окупации в войната. В Самария това беше доста често срещан модел. Ишувите, за да видят накъде отиват нещата. Това бяха предимно прости хора, със сигурност не бяха големи политици и в отсъствието на каквото и да е лидерство направиха най-необходимото, за защитят домовете и имуществото си.”
Описанието на Шалем е подкрепено от повечето свидетелства на интервюираните за статията бойци. Почти всеки, който е извадил главата си от своя БТР или танк, си спомня стотиците сирийски граждани, които се събраха извън населените места, през двата дни на боевете в Голан. Според доказателствата много от гражданите наистина са се придвижили на изток в конвои, понякога заедно с отстъпващата армия, но много са останали, надявайки се, че цивилният живот ще се върне към своя курс дори под управлението на окупатора.
черкезка носталгия
„В деня, когато танковете започнаха да окупират Голан, ние събрахме малък вързоп неща и излязохме на полето“, казва Нади Т., която е родена и израснала в село Раматания. Той беше на 13 години, когато избухна войната. По думите му, с изключение на няколко стари и болни хора, останали вкъщи, всички жители на селото са се държали така този ден. „Взехме няколко неща, главно малко храна, одеяла и дрехи, защото нощите през юни могат да бъдат студени в Голан. Исках също да взема тетрадките си и две книги, които взех назаем от приятел, който живее в Хошние, но баща каза, че няма смисъл, защото скоро ще се върнем у дома и трябва да взема само неща, които наистина трябва”.
И до днес Нади съжалява, че не е взела тетрадките. Написа в тях дневник от детството си, който изчезна. Заедно с него бяха изчезнали книгите, новият велосипед, който чичо му му купи в Дамаск, и златен медал в състезанието на 100 метра, който Нади спечели в областно състезание, проведено в Кунейтра, няколко месеца преди войната. Но спомените не изчезнаха. „Имахме добър живот в Раматания, прост и скромен живот, без телевизия и всичкия лукс, с който растат децата днес. Може би това е носталгията по шестдесет години, но всичките ми спомени за Раматания са обагрени само в красиви цветове. Като дете ходех да се къпя в извора до селото.И до днес помня вкуса на водата му.Никъде по света не съм срещал толкова хубава вода. Аз също много се разхождах из нивите около селото и когато бях на десет години, построих дървена къщичка между клоните на една от смокиновите дървета, които растяха в нашия двор. Имах много приятели в селото и в близкото Хошание, където изучавах у дома книгата.
„Селското стопанство беше основният източник на препитание за селяните“, казва Нади. „Като деца от малки работехме на полето. За нас това беше предимно игра и ни беше приятно да помагаме на родителите си да работят на парцелите, които бяха много малки. Нямаше трактори или друга механична техника за селскостопанска работа. Доколкото си спомням дори водни помпи нямаше.Голяма част от парцелите се напояваха от канали,които излизаха от един от двата извора,които бяха до селото.Ток в къщите имаше само вечер,когато включихме генератор. Понякога отивахме до Кунейтра. Там имаше голямо кино и много магазини. Ходехме до Хошание пеша или с велосипед. Понякога яздехме магарета или коне.”
В продължение на три дни Нади остана с кучето си Халил, четиримата си братя, двамата си родители и старата си баба в нивата край Раматания, бдяха над къщата, опитвайки се да преценят каква ще бъде съдбата им. Той разказва, че нощем баща му се прибирал в селото, за да издои двете крави на семейството и да донесе парчета сушено месо и буркан сладко, което майка му варела от смокини. Но не му беше позволено да се присъедини към баща си и никога не се върна в дома си.
Нади беше син на едно от малкото черкезки семейства, които живееха в Раматания. Всички останали жители на селото са от туркменски произход. Днес той живее в Ню Джърси, в малката черкезка общност, емигрирала в САЩ след войната. Някои от членовете на семейството му все още живеят в Сирия, така че той не е готов да разкрие пълното си име или да бъде сниман за статията.
Подобно на Раматаня, и в други селища в Голан населението е предимно хомогенно. В пет села на север, например, точно в подножието на планината Хермон, живеели друзи. Алауитите живеели в три села на запад от тях, едно от които, Регер, оцеляло и до днес. В района на град Кунейтра има 12 черкезки села, а на юг от тях още 14 туркменски села. Християните живеели главно в селищата по протежение на пътя, водещ от юг на платото до кръстовището Рафид. На Голанските възвишения е имало също арменци, кюрди, мугреби и хурани.
Почти 80 процента от жителите са мюсюлмани сунити, предимно потомци на номадски племена, дошли да пасат стадата си през 19 век. Повечето от тях видяха, че това е добро и създадоха постоянни селища. Само два процента от жителите на Платото през 67 г. са били номади. Повече от 7 000 палестински бежанци, чиито села са били унищожени по време на Войната за независимост, също са живели в Голан.
Повечето от жителите са живели в малки земеделски села с около 200 до 500 жители. 20 000 жители на град Кунейтра също изкарват прехраната си главно от търговия със селскостопански продукти или от преработка на местни суровини. Противно на общоприетото мнение в Израел, но въз основа на повечето проучвания и свидетелства, само малка част от жителите са били наети от сирийската система за сигурност.
В навечерието на войната в Голан е имало 3700 крави, един до два милиона овце и кози (в зависимост от сезона) и 1300 коня, става ясно от документите на клона на сирийското МВР в Кунейтра. От документите, които бяха ограбени, можем да научим, че през 66 г. дори един трактор не е купен в целия Голан. Само един нов механичен селскостопански инструмент се появява в статистическите списъци от тази година, в категорията “моторна пръскачка”.
Първите десет дни
„Селяните се завръщат по местата си“, съобщи на 16 юни Зеев Шиф, военен писател на Haaretz. „Вчера те започнаха да позволяват на селяните, които се криеха в района, да се върнат в селата си. По равните пътища селяни бяха забелязани да маршируват с шейкърите си към селата. Те също предоставиха камиони за жените и децата, за да ги вземат към селата“.
В края на седмицата Адит Зертал описа какво е видяла в Давар ХаШаву: „От един от хълмовете, които се спускат по пътя, по тясна черна пътека, внезапно се появява странен керван, поне в очите на онези, които имат все още не са виждали такива неща. Жени, деца и някои старци се разхождат или яздят на магарета. Те окачиха всяко парче бял плат и всяко парче бяла хартия, което намериха в контейнерите си, на пръчки и ги размахваха в знак на предаване. те се качиха на пътя, автобус на Egged, пълен с израелски войници, слизащи към долината, пристигна на мястото. Хората от конвоя, треперещи от страх, се вкопчиха в страните на автобуса, притиснаха се към тях и размахаха ръце към прозорци. Викаха: “Дилкум! Дилкум! Господ да ти е на помощ!” Уморените и прашни войници, които се биеха тук вчера и победиха опасната планина, които се биеха тук днес срещу войниците, които се скриха в къщите на селяните, които сега молят за милост, обърнат глави. Те не могат да видят ужасната гледка на унижение и предаване. Израелски офицер казва на завърналите се да се върнат по домовете си и обещава на стареца, който язди магаре в края на кервана, защото няма да им се случи нищо лошо.
Но отношението на могъщата армия и мисията се промени още преди да бъдат отпечатани вестниците. Всъщност, в същия ден, в който военните репортери посетиха Голанските извори и описаха завръщането на жителите в селата, подполковник Шмуел Адмон, военният командир, отговарящ за района, издаде заповед, обявяваща цялата Голански възвишения за затворена зона. „Никой няма да влиза в зоната на Голанските възвишения от зона извън нея и никой няма да напуска зоната на Голанските възвишения в зона извън нея, освен с разрешение, издадено от командващия силите на IDF в района“, гласи указът , а за нарушителите е предвидена присъда от пет години затвор.
Забранено е движението на сирийски граждани. Документите на военното правителство документират как десетки жители, които се опитваха да се върнат по домовете си, бяха арестувани всеки ден и отвеждани в съда в Кунейтра. Там повечето от тях свидетелстват, че са дошли само да приберат останалото имущество. Други казаха, че намерението им е да се върнат у дома. По-късно всички бяха забранени и депортирани.
Но онези, които успееха да проникнат, понякога откриваха, че няма къде да отидат. „Не помня точно кога беше, но няколко дни след края на боевете, може би дори по-малко от седмица, получихме заповед да започнем да унищожаваме селата“, казва Елад Пелед, командир на 36-а дивизия в война. В продължение на десет дни след края на битките неговата дивизия отговаря за окупираната област Голан. Пелед не помни кои са били силите, разрушили къщите. „Беше административен въпрос, бях зает с военните аспекти“, казва той, но предполага, че това са тракторите на инженерния батальон, който е бил подчинен на неговата дивизия. „Някои къщи изобщо не се нуждаеха от трактор. Можеше да се направи с трактор“, коментира той.
Според Пелед е имало ясна политика, произтичаща от командването, „и тя трябва да е слязла от политическо ниво“, да не се нараняват друзките и черкезките села в Голан. „По много причини държавата имаше интерес да ги задържи там“, казва той, но не си спомня каква е била политиката спрямо останалите жители. Книгата на документите знае това.
В края на войната офицерите от щаба на дивизията на Пелед съставиха боен доклад, описващ хода на боевете. В последната глава, в раздела, наречен „Правителствен контрол“, са описани, наред с други неща, действията на дивизията по отношение на цивилното население през десетте дни, когато Голан беше под неин контрол.
„От 11 юни администрацията започна да третира населението, останало в окупираната територия, като наблегна на друзското и черкезкото малцинство…“, се посочва в доклада, чиято класификация за сигурност е „строго секретна“ и в момента е в архивите на IDF . Факторите, които позволиха да бъде видян от обществеността преди да са изминали 50 години, както е обичайно за чувствителните документи, заличиха продължаването на процеса. Изтритото продължение на изречението, както се вижда в оригиналния документ, е „както и евакуацията на останалото население“.
Пелед не помни раздела в доклада, нито заповедите, дадени по въпроса. Но по негова оценка в първите дни след войната на Голанските възвишения са останали около 20 хиляди цивилни. Те бяха евакуирани или напуснаха, когато видяха, че селата започват да се разрушават от булдозери и няма къде да се върнат. Пелед Той не си спомня имената на унищожените села и в кой регион са били, но от свидетелства, събрани от различни комитети на ООН от сирийски граждани през последните години, е възможно в първата фаза след войната само села, които са били близо до старата граница са разрушени.
Цви Раски, който беше командир на Гуш Тел Хай по време на войната и един от най-близките хора на командващия генерал Давид (Дадо) Елазар, остана в командващия ПАК през дните на боевете. Според него „Взривихме и къщи веднага след края на боевете, почти навсякъде, където можахме“. Йехуда Харел, един от първите израелски заселници в Рама, си спомня унищожаването на село Ниас веднага след войната. Ели Халхами, който тогава отговаряше за военното разузнаване в Сирия, Ливан и Ирак в Аман, изчислява, че „ставаше дума главно за села, с които имахме сметка от времето на войната срещу водата, села, от които валеше огън върху израелските селища или тези, от които са излезли отряди, за да извършват атаки и атаки в Израел.”
Амнон Асаф, член на Kibbutz Maayan Baruch, който очевидно е един от първите израелски граждани, изкачили се на Платото, хвърля малко светлина върху края на процеса на разрушаване на селата близо до границата в южната част на Платото. и съдбата на жителите им. „Беше в първите дни след войната. Отидох с приятел от кибуца до Голанските възвишения. Имахме приятел от Машек, който служи в брониран патрул и откакто се качиха на Голанските възвишения, не сме чували нищо от него, с изключение на факта, че той може да е в района на Netaf.Израелските граждани нямаха право да се качват до Голанските възвишения в онези дни, така че намазахме джипа си с кал, така че войниците да си помислят, че е военно превозно средство и да не ни спират. Когато минахме по пътя, който завива около Кинерет, отдолу, под скалите на платото, в района на Курси, видяхме голямо струпване на сирийски цивилни. Предполагам, че бяха няколкостотин. Бяха събрани пред маси, зад които седяха войници. Спряхме и попитахме един от войниците там какво правят. Той отговори, че се регистрират преди депортирането.
„Аз не съм от мекосърдечните хора, но още в този момент усетих, че тук става нещо нередно. Спомням си и до ден днешен, дори и тогава тази пиеса ми направи лошо впечатление. Но де факто беше беше в Лод, Рамла и други места по време на Войната за независимост. Бях в батальона Трети от Палмах в тази война и въпреки че бях ранен в битка преди окупацията на Лод и Рамла, знаех, че това е, което моите приятели Те щяха да ми разкажат за депортирането, когато дойдоха да ме посетят в болницата и, разбира се, през следващите години.”
Нади Т. и семейството му също напуснаха Голан през тези дни. „След края на войната останахме още около седмица при нашите роднини в Хошния. Беше ни забранено да влизаме в Рамтания. Отначало бащата все още се измъкваше всяка вечер, за да дои кравите, но един ден се върна разстроен и каза, че войниците е стрелял по него. Той каза, че Бенеш е оцелял след стрелбата и е видял, че един от жителите, които са тръгнали с него, е бил улучен и паднал в полето. На следващия ден той се осмелил да се измъкне отново. Той освободи кравите от обора, събрани в одеяло, някои стари снимки, религиозни книги и някои от бижутата на майка му, които бяха скрити в една от стените. Може би на следващия ден или два дни по-късно израелски войници дойдоха и събраха всички останали жители на Khoshniyya. Спомням си, че разговарял дълго с баща си и другите мъже.
Последните жители
През месеците юли и септември сирийски жители понякога бяха забелязвани да се движат или да се крият около Голанските възвишения, но армията направи всичко възможно да ограничи движението им. На 4 юли командващият генерал издаде заповед, нареждаща граждански полицейски час във всички райони на Голан „между шест вечерта и пет сутринта на следващия ден“. В същия ден той издаде две допълнителни заповеди за ограничаване на движението на граждани. Един определя “жилищния район на жителите на град Кунейтра” и ги разграничава само до християнския квартал на града. Вторият указ обявява “селската зона” за затворена зона и забранява влизането или излизането на граждани от голяма зона в центъра на платото и на юг.
Менахем Шани, който е един от първите заселници в ядрото на Нахал в Лайка, пристига в района през този период. „Първата ни задача беше да съберем изоставения добитък, който беше из Голанските възвишения. Всъщност имаше главно крави, но също така овце и кози. Повечето от жителите на селата избягаха и оставиха животните да се разхождат свободно. Събрахме ги в голям ограда близо до източника на нашата резиденция.”
За тази цел Шани и приятелите му обикаляха главно в района, който започва “от Khoshaniye на юг до района на селата на друзите на север”. Шани си спомня, че „веднъж срещнахме група млади хора в района на село Ейн Зиван, те бяха на път за Сирия с камила с дивани, килими и вероятно всичките им вещи върху нея. Видяхме също няколко жители на Синдиана и така нататък в редица села, чиито имена вече съм забравил. Понякога стигахме до села, които изглеждаха Жителите ги напуснаха само няколко дни преди да пристигнем. В къщите намерихме буркани със сладко и малко тухли. на входа на всяка къща имаше подредени казани за питейна вода, някои от тях бяха още пълни.Жителите, които останаха в селата, бяха много самотни.
„Заселихме парче земя, което беше в основата на консенсуса по онова време. Хората ни гледаха с възхищение като първите заселници. Чувствахме се като пионери. Бяхме измерени с механичното оборудване, използвано за изграждането на маршрута на сирийския наклон. И той продължаваше да твърди, че да хванеш земята означава да я ореш. „Браздата е това, което свързва човека със земята“, казваше той
„Спомням си, че веднъж карах голям трактор Alice с вериги в района на черкезкото село Мансура и обединявах парцели. Сирийското население обработваше земята на малки парцели и без механични средства и ние разчистихме оградите, които бяха между парцелите, за да създайте големи полета, подходящи за работа с трактори.В Мансура имаше може би едно от последните останали семейства и когато се доближих до унищожаването на оградите на нейния парцел, селянинът излезе към мен, той дойде пред мен с вдигнати ръце и застана пред това чудовище. Той стоеше в този момент пред човека, който се чувстваше най-праведният на света и видя как целият му малък парцел с царевица беше прегазен от веригите на трактора.”
Амнон Асаф, който замина веднага след войната, за да търси своя приятел от бронирания патрул, също се върна на Голан малко по-късно. Той работеше в един от двата екипа геодезисти на Службата за антики, които отидоха да изследват окупираната земя. „В продължение на дни ходехме от село на село в търсене на археологически останки и знаци, показващи древни селища с вторична конструкция; т.е. камъни, взети от археологически обекти за изграждане на съществуващите къщи. Понякога виждахме отпечатъци от човешки стъпки. Понякога виждахме признаци на живот. Предполагам, че повечето сирийски граждани през този период. Тези, които останаха в Голанските извори, ще се скрият от нас. Карахме джип и те нямаха представа кои сме и вероятно се страхуваха. В село Суриман например, което беше красиво черкезко село на юг от Кунейтра, имаше много внушителна джамия. Посетихме го няколко пъти. Отначало все още имаше цивилни, но след известно време всички изчезнаха. Дори в Раматания видях самотни хора два месеца след войната.”
Няколко седмици след първото си посещение в Раматания, Асаф се върнал в селото и открил, че то вече е изоставено. “Селото изглеждаше като изоставено преди няколко часа. Повечето от къщите все още имаха имоти, мебели, кухненска посуда, постелки, килими и лични вещи на хората, които живееха там. Конете и кравите се скитаха гладни и жадни извън селището село.Имаше и много бездомни кучета.Беше впечатляващо село Относително,с много гъсто строителство и красиви каменни сгради.Основно си спомням,че пристигнахме в някаква голяма конюшня,чиито стени бяха обсипани с издялани и украсени камъни,които вероятно са взети от разрушена синагога. Отне ми много време, докато намеря начин да ги снимам на тъмно. Подобни камъни са използвани като рамки на прозорци на къщи.”
Има допълнителни свидетелства на израелци, които са присъствали в Голанските извори през първите месеци след войната и според които жители са били виждани и в селата Джалабина, Хошние, Пик, Дабах, Ел Ал, Запад, Мансура, Келе и Заора . „Два месеца след войната все още имаше фермери, които останаха да работят върху парцелите си земя“, казва Емануел (Мано) Шакед, който беше назначен около месец и половина след края на боевете на длъжността командир на платото. По време на войната той също видя селяните да бягат по нивите и сега работата му беше да ги евакуира.
„Когато нашите говорещи арабски войници бяха изпратени да говорят с тях и да им обяснят, че трябва да евакуират селата, те не изглеждаха особено ядосани или враждебни към нас“, казва той. „След като нещата бяха изяснени, ние ги събрахме в група. Оставихме ги да вземат малко вещи в раници, а понякога дори им помогнахме с камиони. Повечето от тях отидоха пеша, а някои с конски каруци. В Кунейтра ние ги предадоха на Червения кръст и ООН, те се погрижиха да ги преместят през границата до сирийската страна.
Имаше случаи, когато някои протестираха и викаха, но никой не смееше да се съпротивлява и да ни бие”, разказва Шакед. Той си спомня случай в едно от селата, в който “някои от старците казаха, че са родени там и там искат да умрат. Един от тях каза, че възнамерява да остане, дори това да му струва живота. арабски говорещите войници разговаряха с тях и ние ги убедихме. Аз не се включих. Днес може и да не е. Толкова е хубаво да чуя всичко това, но това си спомням.”
Шейк настоява, че той и силите, които са действали под негово ръководство, не са депортирали нито един сирийски гражданин, но потвърждава, че според директивата, която е получил от командването, всяко село, което е било на територията, която е била под негов контрол, е било насочено към Кунейтра и от там, в координация с Червения кръст или ООН, той е прехвърлен на сирийска територия. Само десетки такива случаи. Говорителите на Червения кръст твърдят, че всеки гражданин, прехвърлен чрез тях на сирийска територия след войната, е длъжен да подпише документ, който показва, че го прави доброволно. Те не са готови да предоставят подписаните документи или данните, които биха свидетелствали за броя на хората, преминаващи в Сирия при тези обстоятелства, докато не бъдат прехвърлени 50 години.
Предотвратяване на връщането
Фатма Катя очевидно е последният цивилен, прехвърлен от Голанските възвишения на сирийска територия. Тя беше сляпа селянка на тридесет години, която по време на войната избяга в полето и се изгуби. В продължение на три месеца тя се хранела с трева и плодовете на смокиново дърво, под което намирала сянка, докато не била открита от патрул от войници на ИД. Кореспондентът на “Yediot Ahronot” Емануел Аланква каза в новинарски репортаж, публикуван на 3 септември, че “за щастие, там също е намерен малък извор, следователно тя не е умряла от жажда.” Катя е преместена в болница Фурия с тегло само 32 кг, се казва в статията. Няколко седмици по-късно, след завръщането си на Етна, тя е прехвърлена с помощта на Червения кръст в Сирия.
До края на лятото на 67 г. почти не останаха сирийски граждани по Голанските възвишения. Силите на ИД не позволиха на жителите да се върнат, а тези, които останаха в селата, бяха евакуирани в Сирия чрез посредници. На 27 август командващият генерал издаде заповед, определяща 101 села в Голан като „изоставени“ и забраняваща влизането на тяхна територия. стрелба или и двете наказания.”
На всеки две седмици се съставя доклад, обобщаващ цивилните дела под военното правителство в Голан. В резюмето за последните две седмици на септември например се пише, че “През разглеждания период нашите сили откриха огън 22 пъти, за да прогонят пастири и проникнали, които се приближиха до нашия пост. В допълнителни операции трима сирийски проникнали и двама Ливанските инфилтратори бяха заловени, арестувани и отведени за разпит.” Важно е да се подчертае, че в докладите изрично се посочва, че това са невъоръжени цивилни.
Ръководителят на администрацията посочва в доклада, че “в сравнение с последните няколко седмици, броят на проникванията от сирийска територия е намалял – това е в светлината на бдителността на нашите сили, които откриват огън по приближаващи проникнали лица и пастири.” Всеки доклад описва подробно някои от случаите. На 27 септември “наблюдението на Голани идентифицира 15 души в село Давах. Гъсеница, която излезе в селото, стреля по тях. След изстрелите те избягаха.” На 21-во число на месеца засада в района на Ал Хамидия стреля по три жени. Те също избягаха от местопроизшествието. На следващия ден друга засада от Голани откри огън по две фигури. Единият е убит, а другият е отведен за разпит в Кунейтра. Според доклада и двамата са невъоръжени цивилни. На следващия ден беше съобщено, че Outpost 11 стреля по двама невъоръжени цивилни. И два дни по-късно в 10 сутринта, аванпост 13 стреля по четири жени и едно магаре. Укриха се от стрелбата и в 12:20 пак ги обстреляха, докато пробваме
За тези две седмици бяха сканирани седем села. Всички са открити изоставени. В доклада се посочва още, че през същия месец е получено искане за връщане на сляп мъж и съпругата му в Кунейтра. „Искането беше отхвърлено, като по този начин се избягва прецедент на връщане на жители в Кунейтра.“ Според доклада 24 души са били прехвърлени на сирийска територия от Червения кръст през тези две седмици.
В доклада, обобщаващ следващите две седмици, първите две седмици на октомври, се споменават повече от 20 случая на стрелба за отблъскване на проникнали. На 7-мо число на месеца пост в района на Джабата а-Хашак изстреля няколко снопа магнезии по група от около 25 араби, които работеха наблизо, на разстояние от 500 метра. Арабите избягали. На 8-мо число от месеца Outpost 10 в района на Opania изстреля три магически изстрела по стадо крави и невъоръжен пастир. — Стадото и овчарят избягаха.
През тези две седмици, според писанието, правителствен патрул претърси седем села. В един от тях, Кацрин, е намерено семейство, баща и четири деца, както и парализиран старец. В доклада се посочва, че старецът е прехвърлен на сирийска територия. За съдбата на членовете на семейството не се пише нищо.
През същите две седмици бяха повдигнати обвинения срещу 14 жители на Голан. Седем за навлизане в района на платото от сирийска територия и седем за движение в обратна посока. Според доклада на армията седем души са били прехвърлени едновременно на сирийска територия.
Всички събития, отразени в репортажите, са забранени от цензурата за публикуване в тогавашните вестници. Подробно бяха обхванати само случаите, в които силите на ИД се натъкнаха на въоръжени цивилни или бойци. Понякога се появяват и малки новини за работата на съда в Кунейтра. На 23 юли Йехуда Ариел написа в “Haaretz”, че “военният съд в Голанските възвишения сега е започнал да работи с повишено темпо, поради многото дела, заведени пред него… жители на Голанските възвишения, които бяха хванати да се скитат в селата бяха изпратени в затвора до полицейския участък в Кунейтра.” Седмица по-късно беше съобщено, че „две 12-годишни деца, всяко от които има роднини в друзското село Буката, бяха осъдени на два месеца и половина затвор за проникване от Сирия на Голанските възвишения във военния съд в Кунейтра. И двете деца признаха, че са били изпратени от възрастни, за да проникнат както с цел да се свържат с роднини, така и за грабеж.” Всички затворници от военния затвор в Кунейтра бяха прехвърлени в Сирия, след като излежаха присъдите си.
В резюмето на заседанието на комисията, отговаряща за гражданските въпроси в окупираните територии, което заседава на 3 октомври в кабинета на министъра на отбраната, се появи рядко срещана лафка. „Депортирането ще бъде извършено съгласно заповедта за предотвратяване на проникване (а не както е написано според „закона“, който се прилага само в Израел).“ Но на официално ниво Израел продължи да отрича всякаква евакуация или депортиране на цивилни. В статията си в списание “Life” Моше Даян твърди: “След войната Червеният кръст наистина поиска на жителите да бъде разрешено да се върнат в селата си, но сирийското правителство не подкрепи това твърдение. Във всеки случай, не Правителството на Дамаск е и е заинтересовано само от подновяване на войната срещу Израел и за народа на Голанските острови,
Без жители
Сутринта на 9 юни 1967 г., деня на израелската атака срещу Голанските възвишения, началникът на щаба Ицхак Рабин свиква среща в Оперативното крило на HML. „Платото няма голямо население и трябва да бъде прието, когато е свободно от жители“, каза генерал-майор Рехавам Зееви, който беше заместник-началник на AGM. IDF не прие платото празно, както искаше Ze’evi, но той се увери, че е така. 20 години по-късно, в статия, в която защитава своята доктрина за прехвърляне, Зееви пише в Yedioth Ahronoth: „Покойният Палмачай Давид Елазар (Дадо) премахна всички арабски селяни от Голанските възвишения след Шестдневната война и той го направи така че с одобрението на Рабин, началник-щабът, министърът на отбраната Даян и министър-председателят Ешкол”.
Сега в Раматания цари смъртна тишина. Само ехото от снарядите на трениращите наблизо танкове понякога се чуват между селските къщи, отекващи през стените. Според описанието на Нади Т къщата, в която е израснал, все още стои, както и плевнята. Покривите са разрушени. В стаите растат бурени и тръни. Растящата в двора смокиня срутва една от стените, няма и следа от къщичката на дървото, която Нади е построил на върха, нито от зеленчуковата градина, която е обработвал с майка си под клоните й. Изворът също е пресъхнал, а басейнът е разрушен. Вече не е възможно да опитате водата.*
Специално отношение
Войниците на ИД получават изрични инструкции да не нараняват друзите и черкезите
По време на войната войниците на ИД получават изрична директива да не нараняват друзите и черкезите, жители на Голан. Тези, които не знаеха за директивата, се държаха като другите селяни в Голан и повечето от тях напуснаха домовете си, докато гневът им премине. И когато тя се излюпи, те се преместиха да живеят при роднините си в Маждал Шамс.
За разлика от другите жители на Голан, няколко дни след войната им е разрешено да се върнат в селата си. Почти всички друзи се върнаха. Само няколкостотин от тях, които по това време са били на сирийска територия, не са получили право да се върнат. Голяма част от черкезите не се върнаха. Много от тях са роднини на сирийски военнослужещи, които продължават военната си служба и след войната. Малцината, които останаха в Кунейтра, бяха евакуирани или напуснати няколко месеца по-късно поради тежките условия на живот, наложени им в града, и защото тяхната общност беше фрагментирана и разпръсната след войната.
Според офицера от разузнаването Ели ХаЛхами специалното отношение е „политика, установена поради кръвния съюз, който сключихме с тези две етнически групи по време на Войната за независимост“. Сигурно е имало и други съображения. В архивите на Министерството на отбраната все още се намират плановете на Игал Алон да създаде държавата на друзите на територията на Голанските възвишения, която според неговата визия трябваше да бъде приятелска държава на Израел, която да пресича между него и арабите.
Последната евакуация
На жителите на друзкото село Сахита е наредено да напуснат през 1970 г
Последното сирийско село, останало в Голанските възвишения, беше Сахита. В израелското преброяване, проведено през август 1967 г., са преброени 32 домакинства, включително 173 граждани, всички друзи. Три години след войната IDF решава да евакуира жителите си и да разруши домовете им, поради близостта си до граничната линия. В заповедта за евакуация, подписана от генерал-майор Мордехай Гур, се посочва, че това е “направено по причини от военна необходимост”.
Али Салама, на 77 години, родом от селото, казва, че „Сахита беше малко и сравнително бедно село. Къщите бяха скромни. Повечето от тях бяха построени от бял камък, който се смяташе за по-евтин от обичайния базалтов камък в по-големите села. По-голямата част от земята беше собственост на фермерите, които я получиха като част от аграрната реформа на сирийското правителство. Това бяха малки парцели, където отглеждахме предимно череши, бадеми и ябълки.”
Според Салама, „Около месец след войната в селото дойде офицер, мисля, че беше от военното правителство. Той събра всички мъже на главния площад на селото и обяви, че сме на граничната линия и затова не можахме да останем тук.Той обеща да вземем къщи в селото,ресторант,къща за къща Предложиха ни къщи на избягали разселени лица,но никой не се съгласи да приеме такава къща.Накрая те ни дадоха къщи, които офицерите от сирийската армия бяха оставили в село Ресторант и също така обещаха, че нашите къщи ще бъдат оставени на тяхно място и че в бъдеще, ако ситуацията се подобри, можем да се върнем при тях.
Днес селото е в минирана територия и е невъзможно да се влезе в него или земите му. Собствениците им са принудени да се задоволяват с малкото насаждения, останали извън минните полета, и да гледат останките от къщите си отдалеч.
връзка към статията
www.vardhanlezuz.org.il
C. По-долу е съобщението, което изпращам на различни места:
Да се:
Предмет: Търсене на информация.
Уважаеми дами / господа.
Притежавам блога disability5.com, който се занимава с хората с увреждания. Търся платформи и/или уебсайтове, където мога да намеря съдържание за хора с увреждания, което мога да публикувам в моя блог – безплатно и без проблеми с авторските права.
Трябва да спомена, че блогът ми е създаден на платформата на wordpress.org и се съхранява на сървърите на servers24.co.il
Въпросът ми към вас е: как мога да намеря информация за такива сайтове? Кой може да помогне с това?
За разбирането,
Асаф Бенямини,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
ИЗРАЕЛ, пощенски код: 9662592.
моите телефонни номера: у дома-972-2-6427757. Мобилен-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Ще заявя, че живея с много ниски доходи – инвалидност от НОИ. Поради това не мога да платя за услуга за намиране на информацията, която се обсъжда тук. И нещо повече: поради сериозността на моята ситуация дори много високи отстъпки просто няма да помогнат.
2) ЕГН: 029547403.
3) Моите имейл адреси: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или:[email protected] или: [email protected]
Г. По-долу е имейлът, който изпратих на ИЗРАЕЛСКА жена министър Мерав Коен:
Моето писмо до кабинета на министъра Мерав Коен.
Асаф Бенджамин< [email protected] >
Да се:
Неделя, 16 октомври в 10:07 ч
До: Кабинетът на министъра Мерав Коен.
Предмет: ортопедични обувки.
Уважаеми дами / господа.
Наскоро (пиша тези думи в четвъртък, 13 октомври 2022 г.) трябваше да закупя ортопедични обувки в размер на 600 NIS – което е тежко финансово бреме за човек като мен, който живее с много ниски доходи – обезщетение за инвалидност от Националния осигурителен институт.
Въпросът ми в тази връзка е: Познавате ли благотворителен фонд, организация с нестопанска цел или организация, от която може да се подаде заявление за възстановяване на такъв разход?
За разбирането,
Асаф Бенямини,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
ИЗРАЕЛ, пощенски код: 9662592.
моите телефонни номера: у дома-972-2-6427757. Мобилен-972-58-6784040. Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Прилагам към молбата си към вас файл, който включва:
I. Фотокопие на личната ми карта.
II. Потвърждение за обезщетението, което получавам от Националния осигурителен институт.
III. Фотокопие на касовата бележка за закупуване на ортопедичните обувки от.
2) Моят уебсайт:https://disability5.com/
3) ЕГН: 029547403.
4) Моите имейл адреси: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: ass.benyam[email protected] или: [email protected] или: [email protected]
5) Искам да отбележа, че никоя организация, асоциация или държавна служба, към която се обръщам, не желае да помогне по този въпрос.
По-долу е даден пример за един от отговорите, които получих в това отношение:
Не можем да проверим възстановяването на средства за ортопедични обувки
Само вие разбирате за тази тема
За разбирането,
Orit Moked SRP
_______________________________________
Скриване на оригиналното съобщение
От: Асаф Бинямини < [email protected] >
Изпратено: неделя, 16 октомври 2022 г., 09:42 ч
до: Moked < [email protected] >
Тема: Re: Re: Моето писмо до “sharapplus.co.il”.
Не за това питах. Вече закупих ортопедични обувки – и попитах за допустимостта за възстановяване на сумата за вече закупените обувки, а не за преглед от лекар.
В неделя, 16 октомври 2022 г. в 09:22:18 GMT+3, Moked < [email protected] > написа:
Здравейте
Относно ортопедичните обувки трябва да отидете на лекар ортопед и той ще реши въпроса
За разбирането,
Orit Moked SRP
Д. По-долу е кратката кореспонденция, която водех във фейсбук страницата на италианския социален активист ФРАНКА ВИОЛА:
На 10 юли 2018 г. се присъединих към движението Nitgaber, посветено на хората с невидими увреждания.
Нашият ангажимент е да насърчаваме социалните права на хората, засегнати от невидимо увреждане, например. Хора като мен, които страдат от увреждания и сериозни патологии, които не са очевидни за другите. Тази намалена видимост причинява дискриминация, дори в сравнение с други популации с увреждания.
Поканата за присъединяване към движението е отворена за всички, като за целта можете да се свържете с президента на движението в лицето на г-жа Татяна Кадучкин на следните телефони:
972-52-3708001 или 972-3-5346644
От неделя до четвъртък между 11:00 и 20:00 (израелско време) с изключение на еврейските и ИЗРАЕЛСКИТЕ национални празници.
assaf benyamini – авторът на писмото.
Научете повече:
Антонио Ломбарди
автор
assaf benyamini Здравейте, моят син и аз също сме ангажирани в много проекти за увреждания, особено невидимите, свържете се с мен на 3934041051
Антонио Ломбарди I
Говоря иврит и познанията ми по други езици са много ограничени. Поради тази причина способността ми да обяснявам и детайлизирам нещата в разговор все още е много проблематична (свързах се с професионална преводаческа компания, за да напиша съобщението, което ви изпратих). Във всеки случай благодарим, че се идентифицирахте с целите на нашето движение и желаете да участвате в дейността и да помогнете. Най-добри пожелания, assaf benyamini.
F. По-долу е имейлът, който изпращам на различни места:
Да се:
Предмет: технологични средства.
Уважаеми дами / господа.
От 2007 г. участвам в борбата на хората с увреждания в Израел – борба, която, както знаете, е широко отразявана и в медиите.
Едно от средствата, с които се опитваме да насърчим борбата, е използването на различни технологични инструменти: писане в социалните мрежи, отваряне на уебсайтове и опити за тяхното популяризиране и подобряване, управление на виртуални общности и т.н.
Моят въпрос в тази връзка е: Възможно ли е вашата компания или организация да предложи технологични инструменти, които да ни помогнат в нашата борба? И ако да – в кои области и как?
За разбирането,
Асаф Бинямин,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
ИЗРАЕЛ, Пощенски код: 9662592.
моите телефонни номера: у дома-972-2-6427757. Мобилен-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Моят уебсайт:https://disability5.com/
3) На 10 юли 2018 г. се присъединих към социално движение, наречено “Nitgaber” – прозрачни хора с увреждания. Опитваме се да популяризираме правата на прозрачните хора с увреждания, тоест: хора като мен, които страдат от медицински проблеми и много сериозни заболявания, които не са видими отвън – липса на външна видимост, която причинява много тежка дискриминация срещу нас.
Директор на движението, която е и негов основател, е г-жа Татяна Кадучкина и можете да я намерите на тел. 972-52-3708001.
Часове за приемане на телефона: от неделя до четвъртък между 11:00 и 20:00 часа. ИЗРАЕЛСКО време – с изключение на еврейските празници или различни ИЗРАЕЛСКИ празници.
4) Ето някои обяснителни думи за нашето движение, както се появиха в пресата:
Татяна Кадучкин, обикновен гражданин, реши да създаде движението „Натгвер“, за да помогне на онези, които тя нарича „прозрачни инвалиди“. До момента в нейното движение са се включили около 500 души от цялата страна ИЗРАЕЛ. В интервю за Йоман по Канал 7 тя говори за проекта и хората с увреждания, които не получават подходяща и достатъчна помощ от съответните агенции, просто защото са прозрачни.
Според нея хората с увреждания могат да бъдат разделени на две групи: инвалиди с количка и хора с увреждания без количка. Втората група тя определя като “прозрачни инвалиди”, тъй като според нея те не получават същите услуги като хората с увреждания с колички, въпреки че се определят като инвалиди от 75 до 100 процента.
Тези хора, обяснява тя, не могат да се препитават сами и имат нужда от помощта на допълнителните услуги, на които хората с увреждания с колички имат право. Например прозрачните хора с увреждания получават ниско обезщетение за инвалидност от Националното осигуряване, те не получават определени добавки като надбавка за специални услуги, надбавка за придружител, надбавка за мобилност и също така получават по-ниска надбавка от Министерството на жилищното настаняване.
Според изследването, проведено от Кадучкин, тези прозрачни хора с увреждания са гладни за хляб, въпреки опита да се твърди, че в Израел от 2016 г. няма гладни за хляб. Изследванията, които е направила, сочат още, че процентът на самоубийствата сред тях е висок. В движението, което тя основа, тя работи за поставяне на хората с очевидни увреждания в списъците с чакащи за държавни жилища. Това е така, защото според нея те обикновено не влизат в тези списъци, въпреки че се предполага, че имат право. Тя провежда доста срещи с членове на Кнесета и дори участва в срещи и дискусии на съответните комисии в Кнесета, но според нея тези, които могат да помогнат, не слушат, а тези, които слушат, са в опозиция и следователно не могат помогне.
Сега тя призовава все повече “прозрачни” хора с увреждания да се присъединят към нея, да се свържат с нея, за да им помогне. По нейна оценка, ако ситуацията продължи както сега, няма как да се измъкне от демонстрация на хора с увреждания, които ще искат правата си и елементарни условия за препитание.
5) Моите имейл адреси: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected]
и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected]
6) По-долу са някои връзки към моите профили в различните социални мрежи:
https://www.pond5.com?ref=assaf197254749
https://share.socialdm.co/assftt
https://actionnetwork.org/petitions/disabled-people-worldwide?source=direct_link&
https://aff.pays.plus/827f6605-9b3c-433d-b16f-5671a4bba62a?ref=
https://link.protranslate.net/9UCo
https://www.facebook.com/groups/545981860330691/
https://www.youtube.com/channel/UCN4hTSj6nwuQZEcZEvicnmA
https://www.webtalk.co/assaf.benyamini
https://assafcontent.ghost.io/
https://anchor.fm/assaf-benyamini
https://www.youtube.com/watch?v=sDIaII3l8gY
https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg
https://twitter.com/MPn5ZoSbDwznze
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066013470424
G. По-долу е кореспонденцията ми с “Gal Yam Studio”:
За Асаф – след кандидатстване в Galyam Studio
Вторник, 18 октомври от 10:47 ч
Вие виждате публикациите на моя уебсайт като форма на „засрамване“ – но трябва да разберете 2 неща:
1) Разрешено ми е да публикувам на моя уебсайт това, което искам – и не е нужно да питам никого.
2) Държавата Израел ни доведе (прозрачната общност на хората с увреждания) до ситуация, в която не ни остава друг избор или опция.
Нещата антагонизираха ли ви? Антагонизмът към нас съществува по един или друг начин автоматично – така че думите ти нямат значение за мен.
И с цялото ми уважение, кое е по-важно или значимо: вашите чувства на антагонизъм и тези на много други хора – или хора с увреждания, които могат да се окажат на улицата и да умрат там?
И не очаквам да отговорите на това – и оставете въпроса за антагонизма, и ще обобщя нещата накратко:
Правя нещата по този начин, защото няма друг избор или опция (в края на краищата, какво очаквате да направим: да не се опитваме да се борим с политика, която не позволява на хората да останат живи?).
За разбирането,
Асаф Бенямини.
пост Scriptum. Ще подчертая, че и кореспонденцията ни нямам намерение да пазя в тайна – все пак тук няма нищо тайно. Ще публикувам необходимото според моята преценка.
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:34:09 GMT +3, Gal Yam Studio < [email protected] > Написано от:
Скриване на оригиналното съобщение
Здравей Асаф,
Виждам, че цитирате на сайта си кореспонденция с фирми, от които търсите помощ, което автоматично ме накара да се противопоставя,
Това не е в съответствие с нашите ценности и го виждам като „срам“ за всички намерения и цели (какво ще стане, ако дадена компания не се интересува да ви предостави услуга безплатно, информирате ли компанията като правилно разкриване, което ще публикувате кореспонденцията пред него за всички заинтересовани?)
Очаквам кореспонденцията ми с вас да не бъде публикувана и да остане само между вас и мен!
Относно вашия въпрос, както си помислихте, да, нашата услуга струва пари.
Ние сме екип от около 10 служители, които трябва да изкарват прехраната си от тези услуги, тъй като това е организация с нестопанска цел, разбира се, съм готов да дам отстъпка, но за съжаление не мога да ги субсидирам.
За разбирането,
Нур Гал Ям | изпълнителен директор
Главен изпълнителен директор | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Добре дошли да гледате, препоръчват клиенти
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:22 от Асаф Бинямини <[email protected] >:
Може да е от практическо значение за моя сайт disability5.com, който се занимава с проблемите на хората с увреждания.
Но тук има проблем: предполагам, че това е платена услуга. Ще отбележа, че не се оплаквам от това – явно си изкарвате прехраната с това – и разбира се, това е напълно в реда на нещата. Но поради ниските си доходи (живея с обезщетение за инвалидност от Националния осигурителен институт) не мога да си позволя да го плащам. В нашето движение има много членове, чието икономическо състояние е много по-лошо от моето – абсолютно ясно е, че хора, които са принудени ежедневно да избират между закупуването на основни хранителни продукти и закупуването на основни лекарства и дори са в опасност да бъдат изхвърлен на улицата поради невъзможност да плаща наем, няма да може да плаща за графични услуги.
За разбирането,
Асаф Бенямини.
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:13:09 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Написано от:
Ние знаем как да предоставяме графични и дизайнерски услуги, характеризиране и разработване на уебсайтове и целеви страници и органична промоция за уебсайтове.
Една от услугите, за които ви писах, подходяща ли е за вас?
Благодаря
За разбирането,
Нур Гал Ям | изпълнителен директор
Главен изпълнителен директор | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Добре дошли да гледате, препоръчват клиенти
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:10 от Асаф Бинямини <[email protected] >:
От 2007 г. съм участник в борбата на хората с увреждания в Израел. От 10 юли 2018 г. съм част от движението “Natagver” – прозрачни хора с увреждания.
Питам дали можете да ни предложите технологични инструменти, които могат да ни помогнат.
Разбира се въпросът е общ, а не конкретен.
За разбирането,
Асаф Бенямини.
пост Scriptum. Управител на нашето движение е г-жа Татяна Кадочкин и
нейните телефонни номера са: 972-52-3708001. и: 972-3-5346644.
Тя отговаря на телефона от неделя до четвъртък между 11:00 и 20:00 часа.
Тя говори руски на много високо ниво на майчин език – но също и иврит.
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:01:40 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Написано от:
Здравей Асаф,
Казвам се Наор от тефтер Galyam Studio, вие се свързахте с нас относно “технологични инструменти” чрез нашия уебсайт.
Написахте много в имейла си, но не можах да разбера как можем да ви помогнем?
Ще съм благодарен, ако бъдете точни във вашите заявки/нужди
благодаря и лек ден
За разбирането,
Нур Гал Ям | изпълнителен директор
Главен изпълнителен директор | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Добре дошли да гледате, препоръчват клиенти
асаф бенямини< [email protected] >
Да се:
Студио Гал Ям
Вторник, 18 октомври от 10:50 ч
И в заключение: няма да мога да се присъединя към вашата услуга – не мога да платя.
Мисля, че това обобщава нещата.
За разбирането,
Асаф Бенямини.
Във вторник, 18 октомври 2022 г. в 10:01:40 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Написано от:
Здравей Асаф,
Казвам се Наор от бележник GalyamStudio, вие се свързахте с нас относно „технологични инструменти“ чрез нашия уебсайт.
Написахте много в имейла си, но не можах да разбера как можем да ви помогнем?
Ще съм благодарен, ако бъдете точни във вашите заявки/нужди
благодаря и лек ден
За разбирането,
Нур Гал Ям | изпълнителен директор
Главен изпълнителен директор | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Добре дошли да гледате, препоръчват клиенти
H. По-долу е публикацията, която качих в социалната мрежа Facebook във вторник, 18 октомври 2022 г.:
Както знаете, тези дни войната между Русия и Украйна продължава. Миналата седмица президентът на Русия Владимир Путин издаде указание/заповед за мащабна операция по вербуване на руски граждани. Много руски граждани обаче се противопоставят на войната и се опитват да намерят всякакъв начин, за да не бъдат изпратени на фронта – много се опитват да избягат от страната и се оказва, че има широко разпространено явление, за което в ИЗРАЕЛ се чува много по-малко: Руски граждани, които избират да се осакатят и да станат инвалиди – и това, за да не бъдат взети в армията и да не вземат Част от зверствата, които причиняват тези дни, са руската армия. Това е, което той прочете в интернет на руски език (там голяма част от социалните мрежи са блокирани по нареждане на властите – но част от интернет работи,
Трябва да отбележа, че не знам руски (и аз също получих руския превод на фразата “как да счупя ръка” от Google Translate и, разбира се, не съм го превел сам) – и всички публикации на руски които качих в социалната мрежа vk.com са текстове, свързани с борбата на хората с увреждания, които получих от преводачески фирми.
Както и да е, когато написах в лентата за уеб търсене vk.com фразата
Как сломать руку-как да счупя ръка Постигнах много резултати.
В някои от общностите достигам до invk.com След като въведох тази фраза за търсене, вече започнах да оставям съобщения.
Това е друг начин на действие (малко разстроен и крив…), който открих.
Всеки, който иска да ме нападне за това, е добре дошъл – наистина не ме интересува.
I. По-долу е публикацията, която качих във фейсбук страницата “Компютри за безвъзмездно дарение”:
Асаф Бенямини
До: “Компютри за безвъзмездно дарение”.
Предмет: Проверка на оборудването.
Уважаеми дами / господа.
Преди около шест месеца си купих преносим компютър pcdeal.co.il.
Наскоро (пиша тези думи на 21 октомври 2022 г.) компютърът ми имаше няколко неизправности, които се появяват случайно: черен екран, който внезапно се появява, компютър, който внезапно замръзва, и клавиши на клавиатурата, които внезапно не реагират.
Компанията, от която купих компютъра (компания pcdeal.co.il), се намира в северния регион – и тъй като живея в Йерусалим, очевидно нося компютъра при тях, тествам оборудването в лабораторията и след това връщам оборудването и преинсталирането му при мен ще бъде много тромав процес, който ще отнеме много време (и следователно вероятно няма да е възможно – и въпреки че има гаранция за цялото оборудване) – и това е така, защото тук има две допълнителни трудности:
1) Нямам кола или шофьорска книжка – така че нямам възможност да им донеса компютъра сам. Поради моето физическо увреждане, моето икономическо затруднение, както и значителното географско разстояние, транспортирането на оборудването до фирмата с такси също не е възможно.
2) Поради моето физическо увреждане не мога сам да опаковам оборудването у дома в кашон, преди да го пренеса в лабораторията. Точно поради същата причина не мога да се погрижа за преинсталирането на компютъра, след като се върне от теста.
Затова търся фирма, работеща в района на Йерусалим, от която може да се получи тази услуга.
Напълно ясно ми е, че гаранцията на компютъра няма да е от значение в такъв случай – но тъй като умението да работиш с компютър е важно нещо в наши дни, не мога да си позволя продължителен период от няколко седмици или може би дори повече, в които няма да имам достъп до компютър (това е единственият компютър, който имам у дома – и в моята ситуация не мога да си позволя да закупя друг компютър). И има още един проблем/трудност: живея с много ниски доходи – инвалидност от НОИ. Следователно не мога да закупя нов компютър вместо компютъра, който имам сега и който има всички недостатъци, които описах. И нещо повече: поради сериозността на моята ситуация,
Какво мислите, че може да бъде решението в такъв случай?
За разбирането,
Асаф Бинямин,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим, пощенски код: 9662592.
моите телефонни номера: у дома-972-2-6427757. Мобилен-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Моите имейл адреси: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected]
J. По-долу е моята кореспонденция от групата във Facebook „Asia4: Преводи и актуализации от азиатския свят от неделя, 23 октомври 2022 г. в 7:20 ч.:
активен,
assaf benyamini сподели Group.
Първа минута
До: “Asia4: Преводи и актуализации от азиатския свят”.
Притежавам блога disability5.com-многоезичен блог на езици: узбекски, украински, урду, азерски, италиански, индонезийски, исландски, албански, амхарски, английски, естонски, арменски, български, босненски, бирмански, беларуски, бенгалски, баски, грузински , немски, датски, холандски, унгарски, хинди, виетнамски, таджикски, турски, туркменски, телугу, тамилски, гръцки, идиш, японски, латвийски, литовски, монголски, малайски, малтийски, македонски, норвежки, непалски, суахили, синхалски, китайски , словенски, словашки, испански, сръбски, иврит, арабски, пущу, полски, португалски, филипински, финландски, персийски, чешки, френски, корейски, казахски, каталонски, киргизки, хърватски, румънски, руски, шведски и тайландски.
Тъй като случаят е такъв, както беше споменато в многоезичния блог, аз използвам много услуги за автоматичен превод като Google Translate – както и услуги за автоматичен превод на други търсачки като услугите за автоматичен превод ofbing.com, автоматичния превод услугите на yandex.com, както и услугите за автоматичен превод на microsoft.com
Забелязах, че във всички тези преводачески услуги и без изключение преводите на или от туркменски са преводите, в които винаги има повече грешки, отколкото преводите на или от който и да е друг език (и разбира се, това не трябва да се бърка с преводите на турски – Все пак турски и туркменски са два различни езика…).
Какви според вас биха могли да бъдат обясненията за това?
Във всеки случай ще отбележа, че не знам туркменски (дори нито една дума) – и също така ще отбележа, че не съм компютърен програмист и не знам нищо за механизма на алгоритмите на услугите за автоматичен превод .
За разбирането,
Асаф Бенямини.
Тамар Шаи-Чордекар.
Хмм не разбрах.. От къде знаеш, че има грешки на тюркменски (турски?) като не знаеш езика?
Доколкото знам.. преводачите на уебсайтовете не превеждат от изходния език, а от английски..
Но не стана ясно какво точно искахте да попитате/кажете?
като
отговор
5 часа
Асаф Бенямини
автор
Тамар Шаи-Чордекар. Има много проблеми в превода на туркменски – не в превода на турски. Преводът на турски работи добре в системите за автоматичен превод (доколкото знам, турският и туркменският са два различни езика – и определено можете да ме поправите, ако греша тук – бих искал да знам). Не знам езика – но тъй като текстовете, които превеждам в автоматичните преводи, са сравнително много дълги (с няколко десетки хиляди думи), има неща, които могат да бъдат забелязани дори без да знам езика, например: личните ми данни които са пропуснати и не се показват в преводите, моите имейл адреси, които се показват неправилно (в края на краищата те трябва да се показват както са на който и да е език, например: моят имейл адрес [email protected] трябва да се показва по този начин на всеки език). И повдигам следния въпрос: защо точно в преводите на туркменски или от туркменски има толкова много грешки, и то повече от преводите от който и да е език – чудя се на какво може да се дължи това. И още нещо, което може да се забележи дори без да знаете езика: в системите за автоматичен превод много често, когато се опитвате да превеждате от туркменски на други езици или от който и да е език на туркменски, много често получавате съобщение за грешка и системата не изпълнява операция – и това не се случва толкова често в сравнение с други езици. Чудя се каква може да е причината, поради която точно в преводите на или от туркменски системата показва толкова много съобщения за грешки, пропуска толкова много детайли, които трябва да изглеждат абсолютно еднакви на всеки език. Разбира се, тъй като не знам езика, нямам възможност да проверя нещата извън това. Най-добри пожелания, assaf benyamini.
като
отговор
1 тънък
активен
Асаф Бенямини
Тамар Шаи-Чордекар. В системите за автоматичен превод преводите не винаги са от английски – и те могат да превеждат от всеки език на всеки език, според предпочитанията на потребителите.
Тамар Шаи-Чордекар.
Асаф Бенямини. Хаха, добре, не знаех, че има туркменски език и д-р Гугъл потвърди, че има..
Не съм от жените преводачки, но когато искам да превеждам на китайски, предпочитам да превеждам от английски на китайски, отколкото от иврит на китайски.. Може би това е първата стъпка, която трябва да предприемете.
Второ, Google не може да замени (дори) плът и кръв, които разбират езика, така че когато превеждате на толкова много езици, това е от гледна точка на „хванахте твърде много, не разбрахте“. Бих предложил да инвестирате в английски превод, тези, които искат да четат блога, ще положат усилия да се преведат в Google.. когато правите това сами, изглежда непрофесионално, според моето лично мнение, разбира се.
Асаф Бенямини
Тамар Шаи-Чордекар. Не знам дали наистина забелязахте съдържанието на думите ми. Не превеждам, не работя в преводаческа фирма – и изобщо не става въпрос за това. Повдигам въпрос относно странното поведение на автоматичните преводачи (на техния алгоритъм или софтуер), които точно при преводи на туркменски или от туркменски трудно дават резултати и издават съобщения за грешки много повече от преводите на всеки друг език. Ако не знаете отговора на това, разбира се е законно – никой не знае всичко… Както и да е, вашето “хаха” ми се струва много неуместно. Наистина има туркменски език (на страна, наречена Туркменистан, която, както знаем, беше част от Съветския съюз до началото на 90-те години). Тъй като не знам нито туркменски, нито турски, не знам не знам дали тези два езика са подобни или не. Просто повдигнах въпрос относно странното поведение на услугите за автоматичен превод, когато става дума за туркменски – и нищо повече. И със сигурност можете да се откажете от “хаха” – със сигурност не се опитвах да разкажа виц – и самият въпрос е сериозен въпрос, а не шега. За разбирането,
Тамар Шаи-Чордекар. И съм напълно съгласен с вас, че услугите за автоматичен превод не могат наистина да заменят човешкия преводач – особено що се отнася до много дългите текстове, които превеждам. Принуден съм да се откажа от услугите на човешки преводачи по съвсем друга причина: ниските ми доходи и невъзможността ми да плащам. Напълно съм наясно, че по този начин получавам значително по-малко добър резултат – но, както споменах, трудното ми финансово състояние просто не ми позволява да правя нищо друго.
И защо написа “Аз хахаха добре не знаех, че има туркменски език и д-р Гугъл потвърди, че има…” – това наистина ли не го знаеше? Като някой, който се занимава с превод на азиатски езици? Силно се съмнявам, че не знаете това – вероятно сте написали, че Като цинична бележка туркменският език е един от най-важните езици в страните от бившия Съветски съюз, така че ми е трудно да повярвам, че тези, които се специализират в превеждайки азиатски езици, наистина не знам, че такъв език съществува.. Във всеки случай ми се струва много странно…
Шарън Меламед
Директор
Групов експерт в областта на телевизията и филмите [CTX].
+3
Не разбрах целта на поста и каква е връзката му с това?
като
Шарън Меламед. Така че ще посоча (отново), че тук задавам въпрос относно услугите за автоматичен превод и какво мислите, че може да бъде обяснението за факта, че преводите от или на туркменски имат толкова много проблеми и неизправности – повече от преводите от който и да е друг език. Ще подчертая (отново), че не превеждам и не работя за преводаческа фирма и единствената цел на публикацията е да повдигна въпроса относно озадачаващото поведение на автоматичните преводи по отношение на туркменския език.
Шарън Меламед
Директор
Групов експерт в областта на телевизията и филмите [CTX].
+3
Тъй като тук никой не превежда от туркменски, се съмнявам дали можете да намерите отговор на този въпрос. Това не е правилната група.
Шарън Меламед. Коя е правилната група?
Шарън Меламед
Директор
Групов експерт в областта на телевизията и филмите [CTX].
+3
Потърсете нещо за турски преводачи
Шарън Меламед. Турският не е туркменски – това са два различни езика. При преводи на или от турски, автоматичните преводачи работят правилно – и няма толкова много грешки, както при преводите на или от туркменски.
К. По-долу е съобщението, което изпратих на различни места:
Да се:
Предмет: Постоянни връзки.
Уважаеми дами / господа.
Притежавам блога disability5.com – блог, който се занимава с въпроса за хората с увреждания, изграден върху системата wordpress.org – и се съхранява на сървърите на servers24.co.il
Всяка публикация в моя блог има връзка, която води към нея – която е постоянната връзка.
Търся софтуер или система в Интернет, чрез която мога да разпространявам всичките си постоянни връзки възможно най-широко в Интернет.
Познавате ли такива системи или софтуер?
За разбирането,
Асаф Бенямини,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
Израел, пощенски код: 9662592.
Телефони: домашен-972-2-6427757. мобилен-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Постоянните връзки на blogdisability5.com:
Номериран списък:
https://docs.google.com/document/d/1hCnam0KZJESe2UwqMRQ53lex2LUVh6Fw3AAo8p65ZQs/edit?usp=sharing
или:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/10/Permalinks-of-post…om-list-numbered/
Неномериран списък:
https://docs.google.com/document/d/1PaRj3gK31vFquacgUA61Qw0KSIqMfUOMhMgh5v4pw5w/edit?usp=sharing
или:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/09/Permalinks-your-Fuss…-disability5-com/
2) Моите имейл адреси: [email protected]
или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected] или: [email protected]
L. По-долу е имейл съобщението, което изпратих до комисията “Sal Shikum” на Йерусалимския окръг на Министерството на здравеопазването:
И мисля, че би било много по-правилно да се отнасяме към самите проблеми по реален начин – и да не отхвърляме необходимостта от тестване или коригиране на недостатъците, които посочих, само защото съм определен като умствено изостанал.
Не се съмнявам, че ако точно същото съдържание ви беше изпратено от професионалист – социален работник, психолог и т.н., вие щяхте да се отнесете към него по принципен и сериозен начин – все пак вие си позволявате да се размине, когато човекът, който изтъква недостатъците, е емоционално повреден.
Много съжалявам, че това е поведението – и съм много ядосан за това.
Разбира се, система, която се управлява по този начин, никога няма да спечели никакво доверие – поне не и за мен.
За разбирането,
Асаф Бенджамин.
Асаф Бенджамин< [email protected] >
До: “Sal Shikum”, Йерусалим.
Понеделник, 24 октомври в 11:07 ч
Задълбочено проучване вече е проведено от мен в продължение на много години във всички теми, по които съм се обръщал към вас – и без изключение.
Ако наистина беше възможно да получа разумни отговори по която и да е от темите, в които се занимавам, наистина изобщо не бих се обърнал към вас.
За разбирането,
Асаф Бенямини.
В понеделник, 24 октомври 2022 г. в 10:38:49 GMT+3, „Sal Shikum“, Йерусалим < [email protected] > Написано от:
29 в Тишрей, 2018 г
24 октомври 2022 г
Справка: 959424822
в чест на
Г-н Асаф Бенямини
Предмет: Вашето заявление до правния отдел
Отправено е запитване във връзка с вашето заявление до правния отдел, където се оплаквате, че не е възможно да се свържете с екипа на общността за поддръжка на “Avivit”.
Изглежда, че има временен проблем с имейла на мястото, но можете да се свържете с тях по друг начин. Освен това, тъй като получавате 3 посещения на екип седмично, можете да получите помощ и от екипа, който идва във вашия дом.
Разбирам, че сте зает с много въпроси, но е трудно да се отговори на многото запитвания, които идват от вас в нашия офис, и ще съм ви благодарен, ако можете да направите по-задълбочено запитване, преди да се обърнете към различни и многобройни страни с такава висока честота.
За разбирането,
Михал Коен
Директор на психиатрична рехабилитация
Област Йерусалим.
Копие: Правен отдел, Министерство на здравеопазването
Адвокат Шарона Евър Хадани, правен съветник
Г-жа Бат Шева Коен, координатор на обществените проучвания, p. Районен психиатър
Г-жа Шира Бигон, координатор на обществените проучвания, Сал Шикум
M. По-долу е съобщението, което изпратих на различни места:
Да се:
Предмет: изпитателни периоди.
Уважаеми дами / господа.
От 2007 г. участвам в борбата на хората с увреждания в Израел – а от 10 юли 2018 г. го правя като част от движението “Нитгабер” – прозрачни хора с увреждания, към което се присъединих.
Но когато става въпрос за разпространяване на нашите послания в интернет и социалните мрежи, ние се сблъскваме с много съществена трудност: много от нас са принудени ежедневно да решават между закупуването на основни хранителни продукти и закупуването на лекарства – и при тези условия е ясно че нямаме, нито ще можем да имаме бюджети за реклама в обозримо бъдеще.
Мислех да опитам да заобиколя тази трудност, като се присъединя към рекламни системи на софтуер, който е в етап на разработка и следователно по време на пробния период, в който не сте сигурни дали системата наистина работи или не, ние също не начисляваме такса за използвайки го.
Затова въпросът ми е: знаете ли сайт или система в мрежата, където можете да намерите подреден списък с такива сайтове?
За разбирането,
Асаф Бинямин,
Улица Коста Рика 115,
Вход А-ап.4,
Кирят Менахем,
Йерусалим,
ИЗРАЕЛ, Пощенски код: 9662592.
Телефони: домашен-972-2-6427757. мобилен-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Моите имейл адреси: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected] и: [email protected]
3) Моят уебсайт: disability5.com
N. По-долу е съобщението, което изпратих на социалния работник, който ме придружаваше в защитеното жилище във вторник, 25 октомври 2022 г. в 20:09:
Yahoo
/
изпратено
Асаф Бенджамин < [email protected] >
Да се:
Понеделник, 24 октомври от 16:47 ч
Здравей Сара:
При последното домашно посещение, проведено вчера, отново обсъдихме възможността за хоспитализация в психиатричен дом – и това в опит да решим проблема с липсата на проследяване на психиатричните лекарства, които приемам. Както обясних, общата здравна каса, в която членувам, няма субсидия – а разходите за хоспитализация в такъв дом днес са такива, че не мога да ги платя в никакъв случай. Освен това преминаване към другчорганизация за поддържане на здраветоза мен е изключено: ако се преместя при другчорганизация за поддържане на здравето, всички пари, които съм платил за застраховката за дългосрочни грижи в Клалитчорганизация за поддържане на здравето(която се нарича „Clalit Mushlam“), откакто се присъединих към тази програма на 1 февруари 1998 г., ще отиде в канализацията и няма да се брои за мен- И ако се присъединя към здравен фонд, ще трябва да започна всички дългосрочни грижи застраховка от самото начало. В момента съм на 50 години – и разбира се, на такава възраст да рестартирам застраховката за дългосрочни грижи и да се откажа от повече от 24 години, през които съм плащал застраховката за дългосрочни грижи, в която съм, не си заслужава. На професионален език на икономистите (не съм нито икономист, нито експерт по икономика – този термин го познавам съвсем случайно) се нарича “
Мислех да опитам и може би да намеря решение от друга посока: има асоциация, наречена „The Group Association“. Професионалисти като социални работници, психолози, психиатри или други области на медицинската помощ могат да подадат заявление до тази асоциация за финансиране на медицински лечения, които не са включени в здравната кошница.
Важно е да се разбере, че хоспитализацията в психиатричния дом не е включена в кошницата за здравеопазване в по-голямата част от случаите – и днес не мога да си позволя да плащам за тази услуга частно. Така е и в моя случай. Разбира се, това поведение на държавата Израел е много нерентабилно дори от чисто икономическа гледна точка, тъй като когато хората са хоспитализирани поради ситуации на прогресивно пренебрегване, разходите ще бъдат много по-високи – но това е реалността, която не можем промяна.
„Груповата асоциация” приема молби за съдействие само от членове на медицинския персонал и никога директно от пациенти – поради тази причина всички мои предишни молби към тях не бяха разгледани или разгледани.
Можете ли да се свържете с асоциацията на групата за помощ по този въпрос?
За разбирането,
асаф бенямини-обитател от защитеното жилище на общежитие “Авивит”.
пост Scriptum. 1) ЕГН: 029547403.
2) Линк към уебсайта на „сдружението на групата“: https://hakvutza.org/
3) В нашия разговор вие попитахте дали уебсайтът ми е онлайн. Е, уебсайтът ми на disability5.com определено е онлайн.
4) Изпращам ви съобщението тук в WhatsApp, тъй като съобщението, което се опитах да изпратя на имейл адреса [email protected], се върна при мен и не беше доставено до местоназначението си, тоест: до вас. Опитах се да изпратя това съобщение от моя имейл адрес [email protected]
О. По-долу е моята кореспонденция от социалната мрежа LinkedIn:
да напиша това писмо.
Мешулам Готлиб изпрати следните съобщения в 16:24 ч
Вижте профила на Meshulam
Мешулам Готлиб 16:24 ч
Въпреки че високо оценявам вашата работа, Държавата Израел има достатъчно проблеми на международната арена, обръщайки се към чуждестранни журналисти, за да проветрят мръсното ни пране, само укрепва ръцете на мразещите Израел.edited)
Надявам се да размислите и да продължите тежката борба в границите на страната
ДНЕС
Асаф Бенямини изпрати следните съобщения в 10:33 сутринта
Вижте профила на Assaf
Асаф Бенямини 10:33 ч
Както вече обясних, вече съм се опитвал да водя борбата в границите на страната в продължение на много, много години – и тъй като никой орган или правителствена служба не желае да помогне и като се има предвид, че Държавата Израел настоява от много години при оставянето на хората с увреждания в моята ситуация без подходящ адрес по много въпроси, всъщност нямам друг избор или опция Друго. Поради тези причини категорично отхвърлям рецензията ви и смятам, че съдържа и много голяма степен на лицемерие: в края на краищата, ако бяхте в тази ситуация, вие също бихте направили точно същото (ако не и много по-лошо и по-явно от това )… но защо изобщо искате да мислите за това? В крайна сметка не не се отнася за вас и няма нищо общо с вас – и всъщност няма нищо общо с никого – и докато продължава тази политика, ще продължа да се свързвам с възможно най-много места. По този въпрос няма да приемам поръчки – няма да ми казвате с кого да се свържа и с кого не!! С най-добри пожелания, Асаф Бинямини.
P. По-долу е имейлът, който изпратих на филмовия режисьор Тали Охион:
Асаф Бенджамин< [email protected] >
До: Тали Охайон.
Петък, 28 октомври в 23:02 ч
Здравейте на г-жа Тали Охион:
От кореспонденцията ни в социалната мрежа Фейсбук от преди ден-два разбрах, че по телефона с Вас се е свързал журналист, с когото се свързах през социалната мрежа Линкедин.
След нашия разговор се опитах да разбера кой е този журналист (имам много контакти в социалната мрежа LinkedIn) – и когато ти изпратих съобщението във Facebook, ти шофираш и по напълно разбираеми причини не успя да проверете го в този момент.
Видях, че съобщението ви е изпратено във Фейсбук от журналист на име Хедър Хейл – тя ли е? И ако не, бихте ли ми казали кой е журналистът, който се свърза с вас?
За разбирането,
Асаф Бенямини.
Q. По-долу е съобщението, което изпратих до американската журналистка Хедър Хейл чрез социалната мрежа LinkedIn:
Хедър Хейл
Връзка 2-ра степен
- 2н.д
Филмов и телевизионен сценарист, режисьор, продуцент в Heather Hale Productions
ДНЕС
Асаф Бенямини изпрати следните съобщения в 21:56 ч
Вижте профила на Assaf
assaf benyamini 21:56
писмото ми до Хедър Хейл.
Наскоро ви писах за проблемите на хората с увреждания. След като се обадихте на Тали Охайон – много професионален и талантлив ИЗРАЕЛСКИ режисьор, тя ми писа, че може би искате да вземете интервю с мен.
Както и да е, можете да ми изпратите имейл до [email protected]
Говоря иврит и понякога имам затруднения с английския – но ще се постарая, защото проблемът с хората с увреждания е много важен за мен.
Така че не се колебайте да ми се обадите или да ми изпратите имейл по всяко време.
Асаф Бенямини.
R. Ето някои от моите връзки:
Раздвижването идва при банкерите
подготовката на който Бриз при него
Тали Охайон – много талантлив израелски режисьор
