каму:
Прадмет: дадатковыя аперацыі.
Паважаныя дамы / спадары.
У мяне ёсць блог disability5.com, які займаецца праблемай людзей з абмежаванымі магчымасцямі. Блог пабудаваны ў сістэме wordpress.org і захоўваецца на серверах servers24.co.il
Я звязаў блог са сваім уліковым запісам у Google Analytics, які я адкрыў, выкарыстоўваючы для гэтай мэты спецыяльны плагін WordPress.
Калі я ўсталяваў убудову (а намерам было звязаць мой блог толькі з Google Analytics – а не з любым іншым дзеяннем) – некалькі іншых убудоў таксама былі аўтаматычна ўсталяваны ў маім блогу:
aiseo score, wpforms, trustpulse, а таксама плагін optinmonster
Як гэтыя плагіны можна выкарыстоўваць для прасоўвання сайта ў розных пошукавых сістэмах? І калі гэтыя плагіны не выкарыстоўваюцца для непасрэднага прасоўвання сайта ў пошукавых сістэмах, то для чаго іх можна выкарыстоўваць?
З павагай,
Асаф Бенджаміні.
пост Scriptum. 1) Спасылка на мой блог: https://disability5.com
2) Спасылка для загрузкі плагіна optinmonster з крамы плагінаў WordPress:
https://www.disability55.com/wp-admin/admin.php?page=optin-monster-settings
А. Ніжэй прыводзіцца паведамленне, якое я накіраваў выкладчыкам розных універсітэтаў у галіне арабскіх і ісламазнаўства:
каму:
Прадмет: Я падаў заяўку.
Паважаныя дамы / спадары.
Зварот рассылаю ў розныя месцы. Мне цікава ведаць вашае меркаванне адносна тэмы, якую я тут падымаю.
З павагай,
Асаф Беньяміні.
Ніжэй прыводзіцца паведамленне, якое я адправіў у розныя месцы:
каму:
Прадмет: Прапанова тэмы даследавання.
Паважаныя дамы / спадары.
Я пачуў у СМІ (не памятаю, дзе і калі) пра тэму, пра якую буду пісаць у наступных радках – і, магчыма, яе можна будзе прапанаваць у якасці тэмы для журналісцкага расследавання – вядома, калі знойдуцца журналісты, якія было б цікава з гэтым разабрацца.
Я хацеў бы падкрэсліць, што я не журналіст і не прафесіянал у гэтай галіне – і я пішу гэтае паведамленне толькі як прапанова – і не больш за тое.
І да самой тэмы:
Як вядома, у Шасцідзённай вайне ў чэрвені 1967 года Ізраіль захапіў Заходні бераг ракі Ярдан, Сінайскі паўвостраў і Галанскія вышыні. Незадоўга да акупацыі Галанскіх вышынь ІЗРАІЛЕМ там жыло насельніцтва (верагодна, туркменскае, але гэта магло быць насельніцтва іншай нацыянальнасці ці рэлігіі), якое налічвала некалькі дзясяткаў тысяч чалавек.
Калі сілы ЦАХАЛ прыбылі ў гэты раён, гэтага насельніцтва там не было. Справа надзвычай незразумелая: ніхто не мае тлумачэння гэтай таямніцы: як магчыма, што насельніцтва ў некалькі дзясяткаў тысяч чалавек проста знікне адразу?
Вядома, можа быць некалькі магчымых тлумачэнняў, але ніхто не ведае, што адбылося на самой справе:
Адной з магчымасцей з’яўляецца тое, што ІЗРАІЛЬ дэпартаваў іх на тэрыторыю Сірыі, але ёсць праблема з гэтым тлумачэннем: калі гэта сапраўды так, то як магло быць, што арабскія СМІ ў той час (і, як мы ведаем, гэта ў пэўнай ступені ці іншы нават сёння) цалкам праігнараваў гэта – і за ўсе гады, якія прайшлі з таго часу, гэтыя СМІ не ўзгадвалі гэтую праблему і не спрабавалі выкарыстаць яе супраць ІЗРАІЛЯ – як можна было чакаць у такой сітуацыі?
Другая магчымасць, вядома, заключаецца ў тым, што быў арганізаваны ад’езд гэтага насельніцтва ў іншыя раёны Сірыі незадоўга да вайны, і калі гэта сапраўды тое, што адбылося, узнікае пытанне, ці магла быць нейкая каардынацыя паміж іх і ІЗРАІЛЬ – і калі так, то якія агульныя інтарэсы прывялі да такога кроку.
І іншая верагоднасць, вядома, што сірыйскі рэжым незадоўга да пачатку вайны пераканаўся, што гэтае насельніцтва пакінула гэты раён (альбо фактычна выгнала яго) – тады ўзнікае пытанне, навошта гэта было зроблена і ў якіх інтарэсах гэта служыла.
І яшчэ адзін загадкавы момант – гэта маўчанне СМІ: з тых часоў і да сённяшняга дня, за выключэннем арабскіх СМІ, усе іншыя СМІ, ні ў ІЗРАІЛІ, ні ў свеце, не згадваюць гэтую справу, і сумнеўна, ці можна знайсці хоць адну апублікаваную артыкул па тэме – у ІЗРАІЛІ ці ў свеце. Дык што яны тут спрабуюць схаваць? Каму і сёння цікава замоўчваць гэтую справу і не згадваць?
І падводзячы вынік: пытанняў шмат – а таямніца нязменная праз 50 гадоў, што прайшлі з таго часу да сённяшняга дня – 12 кастрычніка 2022 года.
З павагай,
Асаф Беньяміні,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
ІЗРАІЛЬ, паштовы індэкс: 9662592.
Мае тэлефоны: дома-972-2-6427757. Маб.-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]
або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]
Б. Ніжэй мая перапіска з Верданам-экскурсаводам з інтэрната “Авівіт”:
14 кастрычніка
гісторыя ў краіне Пра таямнічых бежанцаў Раматтэ Голана
Yahoo/адпраўлена
каму:
вардхан
14 кастрычніка, пятніца, а 17.13
Вардхан Шалом:
Я прачытаў артыкул. Аказваецца, ІЗРАІЛЬСКІЯ СМІ сапраўды займаліся гэтай тэмай…
Безумоўна, улічваючы, што ІЗРАІЛЬ сапраўды меў месца шырока распаўсюджаную дэпартацыю жыхароў, застаецца пытанне аб тым, як магчыма, што арабскія СМІ ў той час не спрабавалі шырока выкарыстоўваць гэты выпадак для нападу на ІЗРАІЛЬ і такім чынам спрабуюць дзейнічаць супраць нас – як і можна было ад іх чакаць. Але, вядома, каб праверыць гэта, трэба ведаць арабскую (і, магчыма, асабліва сірыйскую) арабскую мову на высокім узроўні…
Для нашай наступнай сустрэчы я паспрабую прыдумаць іншую тэму/таямніцу, якая ніякім чынам не звязана з тэмай гэтага артыкула, каб данесці яе да вас.
З павагай,
І з блаславеннем шчаслівага свята і Шабат Шалом,
асаф беньяміні – жыхар жылля інтэрната «Авівіт».
У пятніцу, 14 кастрычніка 2022 г., у 12:00:30 GMT +3, vardhan < [email protected] > напісаў:
Краіна | Што здарылася з 130 тысячамі сірыйскіх грамадзян, якія жылі на Галанскіх вышынях у чэрвені 1967 года? Што здарылася з 130 тысячамі сірыйскіх грамадзян, якія жылі на Галанскіх вышынях у чэрвені 1967 года? Паводле афіцыйнай ІЗРАІЛЬСКАЙ вэрсіі, большасьць зь іх зьбегла ўглыб Сырыі да канца вайны. Паводле ваенных дакументаў і відавочцаў, тысячы былі дэпартаваныя ў транспарце, які нагадвае транспарт жыхароў Лода і Рамлы ў 1948 годзе
Падзяліцеся на Facebook Падзяліцеся, і вашы сябры прачытаюць артыкул бясплатна Падзяліцеся артыкулам па электроннай пошце Падзяліцеся артыкулам па электроннай пошце, акрамя Talkbacks 17
трымаць
Захавайце артыкул у спіс чытання
Чытанне дзэн Надрукуйце артыкул Шая Фогельмана-Цэраўхашы. Фогельман Атрымлівайце абвесткі па электроннай пошце аб артыкулах Шая Фогельмана Абвесткі па электроннай пошце 29 ліпеня 2010 г. Пах спелых інжыраў напаўняе нос, як толькі вы ўваходзіце ў вёску Раматанія. У разгар лета яны ўжо занадта саспелі і пах закісання шчыльны і гнятлівы. Пры адсутнасці зборшчыка інжыр гніе на дрэвах. Без стрыжкі галлё дзічэе, шчарбае чорныя базальтавыя сцены дамоў, прабівае ссунутыя аконныя рамы. Іх нястрымныя карані бураць каменныя агароджы, што атачаюць двары. З дахаў знікла ўся чырвоная чарапіца. Брук ссунуты. На некаторых вокнах яшчэ вісяць краты, але дзвярэй ужо няма. Толькі летнія змеі зрэдку вылазяць з-пад камянёў абваленай сцяны, птушкі дзяўбуць гнілыя фігі, а вялізны дзік, напалоханы, бяжыць па сцежцы, спыняецца на імгненне і адварочвае галаву, нібы разважаючы, ці прэтэндаваць на зямлю, ці ратавацца ўцёкамі. У рэшце рэшт ён уцякае.
З усіх дзясяткаў сірыйскіх паселішчаў і вёсак, якія засталіся закінутымі на Галанах пасля Шасцідзённай вайны, Раматаніе лічыцца найлепш захаванай вёскай. Верагодна, больш з-за кароткага габрэйскага пасялення ў канцы 19-га стагоддзя і менш з-за свайго візантыйскага мінулага, ён быў абвешчаны археалагічным помнікам адразу пасля вайны і быў выратаваны ад зубоў бульдозераў.
Паводле перапісу насельніцтва Сірыі, праведзенага на Галанскіх вышынях у 1960 годзе, у Раматаніі налічваўся 541 жыхар. Напярэдадні Шасцідзённай вайны тут пражывала каля 700 чалавек. Паводле большасці ацэнак, ад 130 000 да 145 000 жыхароў пражывала на ўсёй тэрыторыі Галан, акупаванай Ізраілем у 1967 годзе. У першым ізраільскім перапісе насельніцтва, які быў праведзены роўна праз тры месяцы пасля заканчэння баявых дзеянняў, было ўлічана толькі 6011 грамадзян. усе тэрыторыі Галан. У асноўным яны жылі ў чатырох вёсках друзаў, якія застаюцца заселенымі па гэты дзень, і іх меншасці ў горадзе Кунейтра, які быў вернуты Сірыі пасля вайны Суднага дня.
– Рэклама –
Нараджэнне аповесці
Лепшыя артыкулы, абнаўленні і каментарыі кожную раніцу непасрэдна на электронную пошту *
Калі ласка, увядзіце адрас электроннай пошты для рэгістрацыі
«Масавае перамяшчэнне сірыйскіх жыхароў адбылося падчас вайны і ў яе рамках. Тут атака ІЗРАІЛЯ была франтальнай, і сірыйцы, якія адступалі крок за крокам, змяталі з сабой мірнае насельніцтва», — напісаў Мошэ Даян, тагачасны міністр абароны, у артыкуле «Сёмы дзень», апублікаваным у амерыканскім часопісе «Life» праз два месяцы пасля вайны. У артыкуле ішла гаворка пра будучыню акупаваных тэрыторый, але Даян падрабязна апісаў сваю версію знікнення жыхароў Галан. «Калі сірыйская армія прыбыла на шляху да ланцуга вёсак, жыхары паспяшаліся іх эвакуяваць. Яны забралі свае сем’і і свае сем’і і ўцяклі на ўсход, каб не апынуцца паміж лініямі і не пацярпець ад гарматных снарадаў і авіяцыйных бомбаў. . Ізраільскае ўварванне ў Сірыю адбывалася па ўсёй працягласці сірыйскага фронту, ад мяжы Іарданіі да Лівана і на глыбіню каля дваццаці кіламетраў. І гэтая тэрыторыя, за межамі вёсак друзаў, цяпер пустая ад мірных жыхароў».
Палітыкі, вайскоўцы і іншыя афіцыйныя выступоўцы ў той час таксама апісвалі сірыйскае насельніцтва, якое бегла з Галан, падобным чынам. Гідэон Рафаэль, прадстаўнік Ізраіля ў ААН, напрыклад, адказаў у лісце на імя генеральнага сакратара ААН на сцвярджэнні сірыйскага прадстаўніка аб тым, што тысячы мірных жыхароў былі выгнаныя са сваіх дамоў у месяцы пасля вайны, і адзначыў, што «большасць насельніцтва Галанскіх вышынь збегла яшчэ да вываду сірыйскіх войскаў».
Газеты таго часу прытрымліваліся падобнага духу. «Большасць араба-мусульманскага насельніцтва ўцякла яшчэ да ўводу Арміі абароны Ізраіля», — напісаў Ёэль Дэр у газеце «Давар» праз месяц пасля вайны. Паводле яго слоў, «гэтыя ўцёкі не былі выпадковымі, бо гэтыя паселішчы насілі напаўваенны характар». У артыкуле Егуды Арыэля ў «Гаарэц» у канцы чэрвеня сцвярджалася, што «вёскі ў Раме былі знішчаны ўсе без выключэння, усе баяліся помсты».
Рэпарцёр «Давара» Хаім Ізэк, які прыкладна праз месяц пасля вайны адправіўся ў прэс-тур па Галанах ад імя арміі і ў суправаджэнні афіцэраў, са здзіўленнем апісваў гэта. Пра іх наведванне заставы і вёскі Ялбіна, у якой, па словах сірыйскага камандзіра, напярэдадні вайны пражывала каля 450 жыхароў, ён пісаў: «Вайскоўцы былі забітыя, або ўзятыя ў палон, або ўцяклі. А сярод уцекачоў было таксама ўсё неваюючае насельніцтва. Жанчыны, дзеці і старыя, якія былі тут. Адзіныя душы, якія засталіся выратавацца ў гэтым фарпосце, – гэта кінутыя сельскагаспадарчыя жывёлы, якія блукаюць па дарожках і бульварах, галодныя і смаглівыя. Маленькае цяля набліжаецца да нашай машыны .. Насупраць стаяць і глядзяць на нас два худыя аслы, а калі мы выходзім з вёскі, на нас глядзіць сабака, які забыўся брахаць».
У спецыяльным выпуску «Размовы тыдня», прымеркаванага да гадавіны акупацыі Галан, Рут Бандзі напісала: «Арабскія вёскі ўздоўж дарог закінутыя… усе ўцяклі да апошняга чалавека да прыбыцця ЦАХАЛ сцэне, са страху перад жорсткім акупантам.Пачуццё пры выглядзе пакінутых вёсак вар’іруецца ад пагарды перад абшарпанымі хацінамі Хамра – той самай, якую «прагрэсіўны» рэжым змог падарыць сваім сялянам – і ад смутку ад выгляд адносна дагледжаных дамоў чаркескага сяла Эйн Жыван – дурні, навошта ім было ўцякаць; Паміж пачуццём дабрабыту ад таго, што тэрыторыі пустыя і ўсімі нашымі праблемамі, яшчэ 70 тысяч мусульман не былі дададзены на плато,і паміж пачуццём дыскамфорту перад сухім карытам і закінутым садам, перад вялікім фігавым дрэвам каля дома з чырвоным дахам, перад усімі тымі знакамі працы і ўвагі, якія застаюцца як сведчанне людзей, якія любілі свой дом».
На працягу многіх гадоў гэтае апавяданне таксама пранікала ў ізраільскую публіцыстыку і кнігі па гісторыі. У кнізе «Гісторыя Галан» даследчык Натан Шор, які напісаў больш за дваццаць кніг і больш за сотню артыкулаў па гісторыі Зямлі Ізраіля, абраў працытаванне пятага ліста, які Ізраіль накіраваў у службу бяспекі ААН Рада ў адказ на прэтэнзіі Сірыі адносна дэпартацыі мірных жыхароў. Ён пісаў: «Перад іх адыходам улады далі Сірыйская армія загадала жыхарам вёсак на Галанах пакінуць свае дамы і маёмасць і неадкладна пакінуць свае вёскі ў выгнанне ў межах сірыйскіх тэрыторый. Толькі жыхары друзскіх вёсак у паўночныя Галаны не падпарадкоўваліся гэтай інструкцыі. З усіх астатніх вёсак жыхары зніклі як маханнем рукі».
На працягу многіх гадоў час ад часу ўсплывалі і іншыя сведчанні, гісторыі салдат і мірных жыхароў, якія знаходзіліся ў той час на Галанах і былі непасрэднымі сведкамі або прымалі актыўны ўдзел у ініцыяванай дэпартацыі мірных жыхароў. І што дзіўна, нават у гістарычных даследаваннях, якія лічацца сур’ёзнымі, аўтары ігнаравалі гэтыя сведчанні і прытрымліваліся наратыву ўцёкаў. «Я чуў доказы таго, што ўсё было не так, як нам казаў афіцыйны Ізраіль усе гэтыя гады», — кажа буйны даследчык у гэтай галіне, які некалькі гадоў таму апублікаваў адну з найважнейшых кніг, напісаных пра Галаны. «Я свядома не займаўся гэтым і вырашыў прытрымлівацца існуючага апавядання. Я баяўся, што ўвесь фокус, які будзе створаны вакол кнігі, будзе сканцэнтраваны на гэтай праблеме, а не на сутнасці даследавання».
Яшчэ адзін гісторык патлумачыў сваю плыву па плыні тым, што не жадаў, каб на яго павесілі ярлык «левага гісторыка». Ён сцвярджае, што «былі ўцёкі і была дэпартацыя. Хоць гэта тэма, якая лічыцца спрэчнай, кожны, хто даследаваў гэты перыяд, дакладна ведае, што было і тое, і іншае. Верагодна, да мяне таксама дайшлі доказы дэпартацыі і недапушчэння вяртання, але У мяне не было інструментаў, каб іх глыбока даследаваць, і гэта не было ў цэнтры майго даследавання. Вось чаму я не бачыў сэнсу ні капацца ў гэтай праблеме, ні пісаць пра яе, галоўным чынам, каб не быць навешаным як гісторык якія занялі пазіцыю ў складаным пытанні».
Уцёкі ў палі
Як і на егіпецкім і іарданскім франтах, ізраільская перамога ў 1967 годзе была хуткай і ашаламляльнай і на сірыйскай арэне. На працягу 30 гадзін баёў, з раніцы 9 чэрвеня да ўступлення ў сілу рэжыму спынення агню, на наступны дзень у 18:00 сілы ЦАХАЛа ўзялі пад кантроль паласу зямлі даўжынёй прыкладна 70 кіламетраў і глыбінёй у сярэднім 20 кіламетраў. Сірыйская армія, якая была акапаная і добра абсталяваная па ўсёй даўжыні і шырыні фронту, у значнай ступені распалася яшчэ да сустрэчы з наступаючымі сіламі, хоць і карысталася тапаграфічнай перавагай.
Наземнай атацы папярэднічалі трохдзённы артылерыйскі абстрэл і бамбёжкі з паветра. Многія сірыйскія фарпосты былі пашкоджаныя ў выніку бамбаванняў, як і значная колькасць дамоў, хлявоў і грамадзянскіх аб’ектаў у вёсках, якія знаходзяцца побач з імі. Вядома, былі і душэўныя траўмы. Гэтымі днямі ў бок Дамаска пачаўся адток мірных жыхароў – па большасці ацэнак, некалькі тысяч.
Пасля трох дзён бесперапыннага абстрэлу маральны дух сірыйскіх байцоў на аванпостах быў нізкі. Загады са штаба арміі ў Дамаску былі нерашучымі і часам супярэчлівымі. Ніякага падмацавання не было відаць. Тады і пачаўся ваенны вопыт. Паводле сьведчаньняў, сабраных у Сырыі пасьля вайны, першапачаткова салдаты адміністрацыі зьбеглі з базы. Услед за імі таксама адышлі старэйшыя афіцэры са штаба дывізіі ў Кунейтры і камандзіры некаторых франтавых частак. Разам з імі сышлі некалькі сотняў і тысяч іншых грамадзян, членаў іх сем’яў. З пачаткам ізраільскай наземнай атакі паток бежанцаў павялічыўся.
Няма сумневу, што многія сірыйскія грамадзяне далучыліся да армейскіх сіл, якія ўцякалі, да і пасля ізраільскай атакі. Многія, але не ўсе. Паводле сірыйскай ацэнкі, зробленай прыкладна праз тыдзень пасля вайны, толькі каля 56 тысяч грамадзян пакінулі Галаны ў гэты момант. Праз некалькі дзён, 25 чэрвеня, міністр інфармацыі Сірыі Мухамад аз-Зуабі заявіў на прэс-канферэнцыі ў Дамаску, што толькі 45 тысяч мірных жыхароў пакінулі акупаваную тэрыторыю. У запале бітвы не было зроблена ўпарадкаванага ўліку тых, хто з’ехаў, і сёння немагчыма праверыць або абвергнуць дадзеныя, але таксама са сведчанняў ізраільскіх салдат становіцца ясна, што значная колькасць жыхароў Сірыі засталася на Галанах .
«Я памятаю, што мы бачылі дзясяткі, а часам і сотні іх у палях, за вёскамі, — кажа Эліша Шалем, камандзір 98-га запаснога парашутна-дэсантнага батальёна. Пасля таго, як яго батальён удзельнічаў у акупацыі паўночнай Самарыі, яго салдаты былі скінуты з верталётаў у апошні дзень вайны на паўднёвых Галанах, у раёне, дзе цяпер знаходзіцца кібуц Міцэр. «Нашай мэтай было пракрасціся як мага глыбей на Галан да таго, як уступіць у сілу рэжым спынення агню», — кажа ён. «Мы амаль не займаліся заняццем аванпостаў або вёсак. Колькасць агнявых інцыдэнтаў з сірыйцамі была вельмі нізкай у нашым сектары, яны ў асноўным былі занятыя адступленнем. У той жа час, калі мы прызямліліся з верталётаў, Група танкаў і патрульная рота таксама падышлі з даліны Ярдана, і з моманту, калі мы далучыліся да машын, мы хутка рушылі на ўсход, галоўным чынам па галоўных дарогах. Мы не затрымліваліся ў дарозе, таму не маглі дакладна ацаніць маштаб гэтай з’явы. Але на працягу ўсяго нашага руху на ўсход усе вялікія і малыя вёскі, якія мы праязджалі, выглядалі бязлюднымі. Ваенныя лагеры таксама былі зусім пустыя, за выключэннем некалькіх асобных салдат, якія адразу ж здаліся, калі ўбачылі нас. Але я дакладна памятаю, што мы бачылі сотні жыхароў у палях і за вёскамі. Яны назіралі за намі з поля, з бяспечнай адлегласці, чакаючы, што прынясе дзень. Грамадзянскае насельніцтва не ўдзельнічала ў гульні ні тут, ні дзе-небудзь яшчэ на Галанскіх вышынях. Хаця фармальна ў секцыі была зброя, у нас не было
Паводле ацэнак Шалема, жыхары пакінулі вёскі, як толькі пачаўся абстрэл, але, па яго словах, яны, верагодна, чакалі ў гэтым раёне, каб вярнуцца ў свае дамы пасля заканчэння баёў: «Гэта мадэль паводзінаў, якую мы ведалі падчас папярэдняй акупацыі ў вайна. У Самарыі гэта была даволі распаўсюджаная мадэль. Ішуў, каб убачыць, куды ідуць справы. Гэта былі ў асноўным простыя людзі, яны, вядома, не былі вялікімі палітыкамі, і ў адсутнасць якога-небудзь кіраўніцтва яны рабілі самае неабходнае, каб абараняць свае дамы і маёмасць».
Апісанне Шалема падмацоўваецца большасцю сведчанняў апытаных для артыкула байцоў. Практычна кожны, хто дастаў галаву з БТРа або танка, памятае сотні грамадзян Сірыі, якія сабраліся ля населеных пунктаў за два дні баёў на Галанах. Паводле сьведчаньняў, многія грамадзяне сапраўды рухаліся на ўсход калёнамі, часам разам з адступаючым войскам, але многія засталіся, спадзеючыся, што цывільнае жыцьцё вернецца ў сваё рэчышча нават пад уладай акупантаў.
Чаркеская настальгія
«У той дзень, калі танкі пачалі займаць Галаны, мы сабралі невялікую кучу рэчаў і пайшлі ў поле», — кажа Надзі Т., якая нарадзілася і вырасла ў вёсцы Раматанія. Яму было 13 гадоў, калі пачалася вайна. Паводле яго слоў, за выключэннем некалькіх старых і хворых, якія засталіся дома, так паводзілі сябе ў той дзень усе жыхары вёскі. “Мы ўзялі некалькі рэчаў, у асноўным ежу, коўдры і адзенне, таму што чэрвеньскія ночы на Галанах могуць быць халоднымі. Я таксама хацеў узяць свае сшыткі і дзве кнігі, якія я пазычыў у сябра, які жыве ў Хошніе, але бацька сказаў, што няма сэнсу, таму што мы хутка вернемся дадому, і я павінен браць толькі тое, што я сапраўды павінен “.
Надзі і сёння шкадуе, што не ўзяла сшыткі. Ён напісаў у іх дзённік дзяцінства, які знік. Разам з ім зніклі кнігі, новы ровар, які дзядзька купіў яму ў Дамаску, і залаты медаль у бегу на 100 метраў, які Надзі выйграла на раённых спаборніцтвах у Кунейтры за некалькі месяцаў да вайны. Але ўспаміны не зніклі. «У нас было добрае жыццё ў Раматаніі, простае і сціплае жыццё, без тэлебачання і ўсёй раскошы, з якой растуць сучасныя дзеці. Магчыма, гэта настальгія шасцідзесяцігадовай даўніны, але ўсе мае ўспаміны пра Раматанію афарбаваны толькі ў прыгожыя колеры. У дзяцінстве я хадзіў купацца ў крыніцу, што была побач з вёскай, і да сённяшняга дня памятаю смак яе вады, нідзе ў свеце не сустракаў такой добрай вады. Я таксама шмат шпацыраваў па палях вакол вёскі, і калі мне было дзесяць гадоў, я пабудаваў драўляны дом паміж галінамі аднаго з фігавых дрэў, якія раслі ў нашым двары. У мяне было шмат сяброў у вёсцы і ў бліжэйшых Хошанах, дзе я вучыўся дома па кнізе.
«Сельская гаспадарка была асноўнай крыніцай існавання вяскоўцаў, — кажа Надзі. «У дзяцінстве мы з малых гадоў працавалі ў полі. Для нас гэта была ў асноўным гульня, і мы з задавальненнем дапамагалі бацькам працаваць на палетках, якія былі вельмі маленькімі. Не было трактароў і іншага абсталявання для сельскагаспадарчых работ. Наколькі я памятаю, не было нават калючак.Большасць палеткаў палівалася з каналаў, якія выцякалі з адной з дзвюх крыніц, якія былі побач з вёскай.Электрычнасць у хатах была толькі ўвечары, калі уключыў генератар. Часам мы хадзілі ў Кунейтру. Там быў вялікі кінатэатр і шмат крам. Мы хадзілі ў Хошаніе пешшу або на ровары. Часам мы каталіся на аслах або конях».
Тры дні Надзі заставаўся са сваім сабакам Халілам, чатырма братамі, двума бацькамі і старой бабуляй на палях каля Раматаніі, назіраючы за домам, спрабуючы ацаніць, які іх лёс складзецца. Расказвае, што ноччу бацька вяртаўся ў вёску, даіў дзвюх сямейных кароў і прыносіў кавалкі сушанага мяса і слоік варэння, якое маці варыла з інжыра. Але яму не дазволілі далучыцца да бацькі, і ён ніколі не вярнуўся ў свой дом.
Надзі быў сынам адной з нямногіх чаркескіх сем’яў, якія жылі ў Раматаніі. Усе астатнія жыхары вёскі былі туркменскага паходжання. Сёння ён жыве ў Нью-Джэрсі, у невялікай чаркескай суполцы, якая пасля вайны эмігравала ў ЗША. Некаторыя члены яго сям’і ўсё яшчэ жывуць у Сірыі, таму ён не гатовы раскрываць сваё поўнае імя і фатаграфавацца для артыкула.
Падобна Раматаньі, таксама ў іншых паселішчах на Галанах насельніцтва было ў асноўным аднародным. У пяці вёсках на поўначы, напрыклад, прама ля падножжа гары Гермон, жылі друзы. Алавіты жылі ў трох вёсках на захад ад іх, адна з якіх, Рэгер, захавалася да нашых дзён. У раёне горада Кунейтра было 12 чаркескіх вёсак і на поўдзень ад іх яшчэ 14 туркменскіх вёсак. Хрысціяне жылі ў асноўным у паселішчах уздоўж дарогі, якая вяла з поўдня плато да развязкі Рафід. На Галанскіх вышынях былі таксама армяне, курды, мугрыбы і хураны.
Амаль 80 працэнтаў жыхароў былі мусульманамі-сунітамі, у асноўным нашчадкамі качавых плямёнаў, якія прыехалі пасвіць свае статкі ў 19 стагоддзі. Большасць з іх убачылі, што гэта добра, і заснавалі сталыя пасяленні. Толькі два працэнты жыхароў Плато ў 67 годзе былі качэўнікамі. Больш за 7000 палестынскіх бежанцаў, чые вёскі былі знішчаны ў вайне за незалежнасць, таксама жылі на Галанах.
Большасць жыхароў жыла ў невялікіх сельскагаспадарчых вёсках, прыкладна ад 200 да 500 жыхароў. 20 000 жыхароў горада Кунейтра таксама зараблялі на жыццё ў асноўным гандлем сельскагаспадарчай прадукцыяй або перапрацоўкай мясцовай сыравіны. Насуперак распаўсюджанаму ў Ізраілі меркаванню, але заснаванаму на большасці даследаванняў і сведчанняў, толькі нязначная меншасць жыхароў была занята сірыйскай сістэмай бяспекі.
Напярэдадні вайны на Галанах было 3700 кароў, ад аднаго да двух мільёнаў авечак і коз (у залежнасці ад сезону) і 1300 коней, як стала вядома з дакументаў аддзялення сірыйскага МУС у Кунейтра. З разрабаваных дакументаў можна даведацца, што ў 66-м на ўсіх Галанах не купілі ніводнага трактара. Толькі адна новая механічная сельскагаспадарчая прылада фігуруе ў статыстычных спісах таго года ў катэгорыі «матарызаваныя апырсквальнікі».
Першыя дзесяць дзён
«Вяскоўцы вяртаюцца на свае месцы», — паведаміў 16 чэрвеня Зэеў Шыф, ваенны аўтар газеты «Гаарэц». «Учора яны пачалі дазваляць вяскоўцам, якія хаваліся ў гэтым раёне, вярнуцца ў свае вёскі. На роўных дарогах былі заўважаныя вяскоўцы, якія ішлі са сваімі трасянкамі ў бок вёсак. Яны таксама прадаставілі грузавікі для жанчын і дзяцей, каб іх адвезці. па вёсках».
У канцы тыдня Адыт Зэрталь апісала тое, што яна ўбачыла ў Давар-ха-Шаву: «З аднаго з пагоркаў, якія спускаюцца на дарогу, на вузкай грунтавай сцежцы раптам з’яўляецца дзіўны караван, прынамсі ў вачах тых, хто мае такіх рэчаў яшчэ не бачыў. Жанчыны, дзеці і некалькі старых ходзяць або едуць верхам на аслах. Яны развешвалі кожны кавалак белай тканіны і кожны кавалак белай паперы, якія знаходзілі ў сваіх кантэйнерах, на палках і махалі імі ў знак капітуляцыі. Калі яны выбраліся на дарогу, на месца здарэння прыбыў аўтобус Egged, поўны ізраільскіх салдат, якія спускаліся ў даліну.Людзі калоны, дрыжучы ад страху, чапляліся за бакі аўтобуса, ціснуліся на іх і махалі рукамі вокны. Крычалі: «Дзількум! Стомленыя і запыленыя салдаты, хто ваяваў тут учора і перамог небяспечную гару, хто ваяваў тут сёння супраць салдат, якія хаваліся ў хатах вяскоўцаў, якія цяпер просяць літасці, паварочваюць галовы. Яны не могуць бачыць жудаснае відовішча прыніжэння і капітуляцыі. Ізраільскі афіцэр загадвае рэпатрыянтам вярнуцца ў свае дамы і абяцае старому чалавеку, які едзе верхам на асле ў канцы каравана, што ім не будзе зла.
Але стаўленне магутнай арміі і місіі змянілася яшчэ да выхаду газет. Фактычна, у той самы дзень, калі ваенныя рэпарцёры наведалі Галаны і апісалі вяртанне жыхароў у вёскі, падпалкоўнік Шмуэль Адмон, ваенны камандуючы гэтым раёнам, выдаў загад аб аб’яўленні ўсіх Галанскіх вышынь закрытая тэрыторыя. «Ніхто не мае права ўваходзіць у раён Галанскіх вышынь з тэрыторыі, якая знаходзіцца па-за ім, і ніхто не можа пакідаць раён Галанскіх вышынь у раён за яго межамі, за выключэннем выпадкаў, калі ёсць дазвол, выдадзены камандуючым сіламі ЦАХАЛ у гэтым раёне», — гаворыцца ва ўказе. , а за парушэнне прадугледжана пакаранне ў выглядзе пяці гадоў пазбаўлення волі.
Перамяшчэнне грамадзян Сірыі забаронена. Дакументы ваеннага ўрада дакументуюць, як дзесяткі жыхароў, якія спрабавалі вярнуцца ў свае дамы, арыштоўваліся кожны дзень і дастаўляліся ў суд у Кунейтры. Там большасць з іх засведчылі, што прыехалі толькі за маёмасцю, якая засталася. Іншыя казалі, што маюць намер вярнуцца дадому. Пазней усе былі забароненыя і дэпартаваныя.
Але тыя, каму ўдавалася пракрасціся, часам выяўлялі, што ім няма куды падзецца. «Я дакладна не памятаю, калі гэта было, але праз некалькі дзён пасля заканчэння баёў, можа, нават менш чым праз тыдзень, мы атрымалі загад пачаць знішчэнне вёсак», — распавядае Элад Пелед, камандзір 36-й дывізіі ў аг. вайны. На працягу дзесяці дзён пасля заканчэння баёў яго дывізія адказвала за акупаваны раён Галан. Пеледзя не памятае, кім былі сілы, што разбуралі дамы. «Гэта была адміністрацыйная справа, я займаўся ваеннай тэматыкай», — кажа ён, але лічыць, што гэта былі трактары інжынернага батальёна, які падпарадкоўваўся яго дывізіі. «Некаторым дамам увогуле не патрэбны быў трактар. На трактары можна было», — каментуе ён.
Па словах Пеледа, існавала выразная палітыка, якая зыходзіла ад камандавання, «і яна, напэўна, сышла з палітычнага ўзроўню», каб не нашкодзіць друзскім і чаркескім вёскам на Галанах. «Па многіх прычынах дзяржава была зацікаўленая ў тым, каб яны там засталіся», — кажа ён, але не памятае, якая палітыка была ў адносінах да астатніх жыхароў. Кніга дакументаў гэта ведае.
У канцы вайны афіцэры штаба дывізіі Пеледа склалі баявую справаздачу з апісаннем ходу баёў. У апошнім разьдзеле, у разьдзеле пад назвай «Дзяржаўны кантроль», сярод іншага апісваюцца дзеяньні дывізіі ў дачыненьні да мірнага насельніцтва на працягу дзесяці дзён, калі Галаны знаходзіліся пад яе кантролем.
«Пачынаючы з 11 чэрвеня адміністрацыя пачала апрацоўваць насельніцтва, якое засталося на акупаванай тэрыторыі, робячы акцэнт на друзскай і чаркескай меншасцях…», — гаворыцца ў дакладзе, які быў «цалкам сакрэтным» і ў цяперашні час знаходзіцца ў архівах ЦАХАЛа. . Фактары, якія дазволілі яго ўбачыць публіцы раней, чым мінула 50 гадоў, як гэта прынята з канфідэнцыйнымі дакументамі, перакрэслілі працяг працэсу. Выдалены працяг прысуду, як бачна ў арыгінальным дакуменце, быў «а таксама эвакуацыя пакінутага насельніцтва».
Пеледзя не памятае ні раздзела ў дакладзе, ні загадаў, якія аддаваліся па гэтай справе. Але, паводле яго ацэнак, у першыя дні пасля вайны на Галанскіх вышынях заставалася каля 20 тысяч мірных жыхароў. «Яны эвакуіраваліся або з’ехалі, калі ўбачылі, што вёскі пачынаюць знішчацца бульдозерамі і ім няма куды вяртацца». Пелед Ён не памятае назвы вёсак, якія былі знішчаны, і ў якім рэгіёне яны знаходзіліся, але са сведчанняў, сабраных рознымі камітэтамі ААН ад грамадзян Сірыі ў апошнія гады, магчыма, што на першым этапе пасля вайны толькі вёскі, якія былі недалёка ад старой мяжы былі разбураны.
Цві Раскі, які ў вайну быў камандзірам Гуш-Тэль-Хая і адным з найбліжэйшых людзей камандуючага генерала Давіда (Дадо) Элазара, усе дні баёў знаходзіўся ў камандуючым ПАК. Паводле яго слоў, «мы таксама ўзарвалі дамы адразу пасля заканчэння баёў, практычна ўсюды, дзе толькі маглі». Егуда Харэль, адзін з першых ізраільскіх пасяленцаў у Раме, памятае знішчэнне вёскі Ніас адразу пасля вайны. Элі Халхамі, які ў той час адказваў за ваенную разведку ў Сірыі, Ліване і Іраку ў Амане, лічыць, што «гаворка ішла галоўным чынам аб вёсках, з якімі мы працавалі з часоў вайны на вадзе, вёсках, з якіх сыпаўся агонь. на ізраільскія паселішчы або тыя, з якіх выходзілі атрады для здзяйснення нападаў і нападаў у Ізраілі».
Амнон Асаф, член кібуца Мааян Барух, які, відаць, быў адным з першых ізраільскіх грамадзян, якія падняліся на плато, пралівае святло на канец працэсу зносу вёсак, якія знаходзяцца побач з мяжой на поўдні плато. і лёс іх жыхароў. «Гэта было ў першыя дні пасля вайны. Я з сябрам з кібуца паехаў на Галанскія вышыні. У нас быў сябар Машэка, які служыў у бронепатрулі, і з таго часу, як яны падняліся на Галаны, мы нічога не чулі. нічога ад яго, за выключэннем таго, што ён можа быць у раёне Netaf Грамадзянам Ізраіля не дазвалялася падымацца на Галанскія вышыні ў тыя дні, таму мы нанеслі бруд на наш джып, каб салдаты думалі, што гэта ваенная машына і не спыніць нас. Калі мы праходзілі па дарозе, якая абвівае Кінерэт, унізе, пад скаламі плато, у раёне курсі, мы ўбачылі вялікую навала сірыйскіх мірных жыхароў. Па-мойму, іх было некалькі сотняў. Яны сабраліся перад сталамі, за якімі сядзелі салдаты. Мы спыніліся і спыталіся ў аднаго з салдат, што яны там робяць. Ён адказаў, што рэгістраваліся перад дэпартацыяй.
«Я не чалавек з мяккай душой, але нават у той момант я адчуў, што тут адбываецца нешта не тое. Я памятаю, што дагэтуль, нават тады, гэтая п’еса зрабіла на мяне непрыемнае ўражанне. Але дэ-факта яна была гэта было ў Лодзе, Рамле і іншых месцах падчас вайны за незалежнасць. У той вайне я быў у батальёне “Трэці Пальмах”, і хаця я быў паранены ў баі перад акупацыяй Лода і Рамлы, я ведаў, што гэта тое, што мае сябры Яны расказвалі мне пра дэпартацыю, калі прыходзілі да мяне ў шпіталь і, вядома, у наступныя гады».
Надзі Т. і яго сям’я таксама пакінулі Галаны ў тыя дні. «Пасля заканчэння вайны мы засталіся яшчэ тыдзень ці каля таго ў нашых сваякоў у Хошніі. Нам забаранілі ўязджаць у Рамтаніе. Спачатку бацька ўсё яшчэ штовечар выбіраўся даіць кароў, але аднойчы вярнуўся засмучаны і сказаў, што салдаты стрэліў у яго. Ён сказаў, што Бенеш выжыў пасля стральбы і ўбачыў, што адзін з жыхароў, які ішоў з ім, быў паранены і ўпаў у полі. На наступны дзень ён адважыўся зноў выкрасціся. Ён вызваліў кароў з хлява, сабраных у коўдра некаторыя старыя фотаздымкі, рэлігійныя кнігі і некаторыя каштоўнасці яго маці, якія былі схаваны ў адной са сцен.Магчыма, на наступны дзень ці праз два дні ізраільскія салдаты прыйшлі і схапілі ўсіх жыхароў Хошніі, якія засталіся.Я памятаю, што яны доўга размаўляў з бацькам і іншымі мужчынамі.
Апошнія жыхары
У ліпені і верасні часам бачылі, як сірыйскія жыхары рухаліся або хаваліся вакол Галанскіх вышынь, але армія рабіла ўсё магчымае, каб абмежаваць іх перасоўванне. 4 ліпеня камандуючы генерал выдаў загад аб увядзенні каменданцкай гадзіны ва ўсіх раёнах Галан «з шасці вечара да пяці раніцы наступнага дня». У той жа дзень ён выдаў два дадатковыя прадпісанні аб абмежаванні перамяшчэння грамадзян. Адзін вызначыў «жылы раён жыхароў горада Кунейтра» і размежаваў іх толькі з хрысціянскім раёнам горада. Другі ўказ абвясціў «сельскую тэрыторыю» закрытай тэрыторыяй і забараніў уезд і выезд грамадзян з вялікай тэрыторыі ў цэнтры плато і на поўдні.
Менахем Шані, які быў адным з першых пасяленцаў у цэнтры Нахала ў Лайцы, прыбыў у гэты перыяд. «Нашай першай задачай было сабраць кінутую жывёлу, якая была на ўсіх Галанскіх вышынях. Насамрэч гэта былі ў асноўным каровы, але таксама авечкі і козы. Большасць жыхароў з вёсак уцяклі і пакінулі жывёл блукаць на волі. Мы сабралі іх у вялікі загон недалёка ад крыніцы нашага пражывання».
З гэтай мэтай Шані і яго сябры вандравалі ў асноўным па тэрыторыі, якая пачынаецца «ад Хошаніе на поўдні да вобласці друзскіх вёсак на поўначы». Шані ўспамінае, што “аднойчы мы сустрэлі групу маладых людзей у раёне вёскі Эйн-Зіван, яны ехалі ў Сірыю з вярблюдам, на якім былі канапы, дываны і, верагодна, усё іх маёмасць. Мы таксама ўбачылі шэраг жыхары Сіндыяны і гэтак далей у шэрагу вёсак, назвы якіх я ўжо забыўся. Часам мы даходзілі да вёсак, якія, здавалася, Жыхары пакідалі іх усяго за некалькі дзён да нашага прыезду. У дамах мы знаходзілі слоікі з варэннем і трохі цэглы. пры ўваходзе ў кожную хату стаялі каструлі з вадой, некаторыя з іх былі яшчэ поўныя.Жыхары, якія засталіся ў вёсках, былі вельмі адзінокія.
«Мы засялілі кавалак зямлі, які быў у цэнтры кансенсусу ў той час. Людзі глядзелі на нас з захапленнем, як на першых пасяленцаў. Мы адчувалі сябе піянерамі. сірыйскі нахіл. І ён працягваў сцвярджаць, што захапіць зямлю – значыць араць яе. “Баразна – гэта тое, што звязвае чалавека з зямлёй”, – казаў ён
«Я памятаю, як аднойчы ехаў на вялікім трактары «Аліса» з ланцугамі ў раёне чаркескай вёскі Мансура і аб’ядноўваў палеткі. Сірыйскае насельніцтва апрацоўвала зямлю невялікімі ўчасткамі і без механічных сродкаў, і мы расчышчалі платы, якія стаялі паміж палеткамі, каб стварыць вялікія палі, прыдатныя для працы з трактарамі.У Мансуры засталася, бадай, адна з апошніх сем’яў, і калі я наблізіўся да таго, каб разбурыць агароджу яе ўчастка, да мяне выйшаў вясковец, ён выйшаў перада мной з паднятымі рукамі Ён стаяў у гэты момант перад чалавекам, які адчуваў сябе самым праведным у свеце, і ён убачыў, як увесь яго невялікі ўчастак кукурузы быў перабіты ланцугамі трактара».
Неўзабаве на Галаны вярнуўся і Амнон Асаф, які з’ехаў адразу пасля вайны шукаць свайго сябра з бронепатруля. Ён працаваў у адной з дзвюх брыгад геадэзістаў Упраўлення па справах старажытнасцей, якія выязджалі на абследаванне акупаванай зямлі. «На працягу некалькіх дзён мы хадзілі з вёскі ў вёску ў пошуках археалагічных рэшткаў і знакаў, якія паказваюць на старажытныя паселішчы з другаснай пабудовай; гэта значыць, камяні, узятыя з археалагічных помнікаў для будаўніцтва існуючых дамоў. Часам мы бачылі чалавечыя сляды. Часам мы бачылі прыкметы Я мяркую, што большасць грамадзян Сірыі ў гэты перыяд. Тыя, хто застаўся на Галанах, хаваліся б ад нас. Мы ехалі на джыпе, і яны не ведалі, хто мы, і, верагодна, баяліся. У вёсцы Сурыман, напрыклад, якая была прыгожая чаркеская вёска на поўдзень ад Кунейтры, была вельмі ўражлівая мячэць. Мы наведвалі яго некалькі разоў. Спачатку былі яшчэ мірныя жыхары, але праз некаторы час усе зніклі. Нават у Раматані я бачыў адзінокіх людзей праз два месяцы пасля вайны».
Праз некалькі тыдняў пасля свайго першага візіту ў Раматанію Асаф вярнуўся ў вёску і выявіў, што яна ўжо закінута. «Вёска выглядала так, быццам была пакінута некалькі гадзін таму. У большасці дамоў усё яшчэ была маёмасць, мэбля, посуд, пасцельная бялізна, дываны і асабістыя рэчы людзей, якія там жылі. Коні і каровы блукалі галодныя і прагнучыя за межамі вёскі. вёска. Там таксама было шмат бадзяжных сабак. Гэта была ўражлівая вёска. Адносна, з вельмі шчыльнай забудовай і прыгожымі каменнымі будынкамі. У асноўным я памятаю, што мы прыбылі ў нейкую вялікую стайню, сцены якой былі ўсыпаны разьбянымі і ўпрыгожанымі камянямі, якія, верагодна, узяты з разбураная сінагога. Мне спатрэбілася шмат часу, пакуль я знайшоў спосаб сфатаграфаваць іх у цемры. Падобныя камяні выкарыстоўваліся ў якасці аконных рам у дамах».
Ёсць дадатковыя сведчанні ізраільцян, якія прысутнічалі на Галанах у першыя месяцы пасля вайны, і згодна з якімі жыхароў таксама бачылі ў вёсках Джалабіна, Хошнія, Пік, Дабах, Эль-Аль, Уэст, Мансура, Келе і Заора . «Праз два месяцы пасля вайны ўсё яшчэ былі фермеры, якія заставаліся працаваць на сваіх зямельных участках», — кажа Эмануэль (Мано) Шакед, які прыкладна праз паўтара месяца пасля заканчэння баёў быў прызначаны на пасаду камандзіра плато. У вайну ён таксама бачыў, як вяскоўцы ўцякалі ў поле, а цяпер яго задачай стала іх эвакуацыя.
«Калі нашых арабамоўных салдат паслалі паразмаўляць з імі і растлумачыць ім, што ад іх патрабуецца эвакуяваць вёскі, яны не выглядалі асабліва злымі або варожымі ў адносінах да нас», — кажа ён. “Пасля таго, як усё высветлілася, мы сабралі іх у групу. Мы дазволілі ім узяць некаторыя рэчы ў заплечніках, а часам мы нават дапамагалі ім з грузавікамі. Большасць з іх ішлі пешшу, а некаторыя – на вазках, запрэжаных конямі. У Кунейтры мы перадалі іх Чырвонаму Крыжу і ААН, яны паклапаціліся аб іх перамяшчэнні праз мяжу на сірыйскі бок.
«Былі выпадкі, што некаторыя пратэставалі і крычалі, але ніхто не адважваўся супраціўляцца і змагацца з намі», — кажа Шакед. Ён памятае выпадак, які здарыўся ў адной з вёсак, калі «некаторыя старыя казалі, што яны там нарадзіліся і хочуць там памерці. Адзін з іх сказаў, што мае намер застацца, нават калі гэта каштавала яму жыцця. арабамоўныя салдаты размаўлялі з імі, і мы іх пераканалі. Я не ўвязваўся. Сёння можа быць і не так. Так прыемна ўсё гэта чуць, але гэта тое, што я памятаю».
Шакед настойвае на тым, што ён і сілы, якія дзейнічалі пад яго кіраўніцтвам, не дэпартавалі ніводнага сірыйскага грамадзяніна, але пацвярджае, што ў адпаведнасці з дырэктывай, якую ён атрымаў ад камандавання, кожная вёска, якая знаходзілася на тэрыторыі, якая была пад яго кантролем, была накіравана ў Кунейтру і з там па ўзгадненні з Чырвоным Крыжам або ААН яго перавялі на тэрыторыю Сірыі. Адных такіх выпадкаў дзясяткі. Прадстаўнікі Чырвонага Крыжа сцвярджаюць, што кожны грамадзянін, які быў перапраўлены праз іх на тэрыторыю Сірыі пасля вайны, абавязаны падпісаць дакумент, які паказвае, што ён робіць гэта добраахвотна. Яны не гатовыя даць падпісаныя дакументы або дадзеныя, якія б сведчылі аб колькасці людзей, якія перасякаюць у Сірыю ў гэтых умовах, пакуль ім не перавялі 50 гадоў.
Прадухіленне вяртання
Фатма Каця была, відаць, апошняй грамадзянскай асобай, якую перавялі з Галанскіх вышынь на тэрыторыю Сірыі. Гэта была сляпая вясковая жыхарка гадоў трыццаці, якая ў час вайны збегла ў поле і заблудзілася. Тры месяцы яна кармілася травой і пладамі фігавага дрэва, пад якім знаходзіла цень, пакуль яе не знайшоў патруль вайскоўцаў ЦАХАЛ. Карэспандэнт «Едиот Ахронот» Эмануэль Аланква ў рэпартажы, апублікаваным 3 верасня, паведаміў, што «на шчасце, там таксама была знойдзена невялікая крыніца, таму яна не памерла ад смагі». Кацю перавялі ў бальніцу «Фурыя» вагой усяго 32 кг, гаворыцца ў артыкуле. Праз некалькі тыдняў, пасля вяртання на Этну, яна была перавезена з дапамогай Чырвонага Крыжа ў Сірыю.
Да канца лета 1967 года грамадзян Сірыі на Галанскіх вышынях амаль не засталося. Сілы ІД не давалі жыхарам вярнуцца, а тых, хто застаўся ў вёсках, праз пасярэднікаў эвакуявалі ў Сірыю. 27 жніўня камандуючы генерал выдаў загад аб прызнанні 101 вёскі на Галанах «закінутымі» і забараніў уезд на іх тэрыторыю. расстраляць або абодва пакарання».
Кожныя два тыдні складаецца справаздача аб грамадзянскіх справах ваенных урадаў на Галанах. У зводцы за апошнія два тыдні верасня, напрыклад, напісана, што «За разглядаемы перыяд нашы сілы 22 разы адкрывалі агонь, каб выгнаць пастухоў і інфільтратараў, якія наблізіліся да нашай заставы. У дадатковых аперацыях тры сірыйскія інфільтратары і два Ліванскія злачынцы былі злоўленыя, арыштаваныя і дастаўленыя на допыт». Важна падкрэсліць, што ў справаздачах прама гаворыцца, што гэта былі бяззбройныя грамадзянскія асобы.
Кіраўнік адміністрацыі заявіў у дакладзе, што «у параўнанні з апошнімі тыднямі колькасць пранікненняў з сірыйскай тэрыторыі знізілася – гэта адбываецца ў святле пільнасці нашых сіл, якія адкрываюць агонь па набліжаючыхся пранікненняў і пастухоў». У кожнай справаздачы падрабязна апісваліся некаторыя выпадкі. 27 верасня “назіраннем Галані ў вёсцы Даваха ўстаноўлена 15 чалавек. Гусеніца, якая выйшла ў вёску, страляла па іх. Пасля стрэлаў яны ўцяклі”. 21-га месяца з засады ў раёне Аль-Хамідыя былі абстраляныя тры жанчыны. Яны таксама ўцяклі з месца здарэння. На наступны дзень яшчэ адна засада Галані адкрыла агонь па двух фігурах. Адзін быў забіты, а другі быў дастаўлены на допыт у Кунейтру. Паводле паведамлення, абодва былі бяззбройнымі мірнымі жыхарамі. На наступны дзень стала вядома, што застава 11 страляла ў двух бяззбройных мірных жыхароў. А праз два дні а 10-й раніцы застава 13 расстраляла чатырох жанчын і асла. Яны схаваліся ад страляніны і ў 12:20 зноў абстралялі, пакуль паспрабуем
За гэтыя два тыдні прасканавалі сем вёсак. Усе былі знойдзены кінутымі. У справаздачы таксама гаворыцца, што ў тым жа месяцы быў атрыманы запыт аб вяртанні сляпога чалавека і яго жонкі ў Кунейтру. «Запыт быў адхілены, што дазволіла пазбегнуць прэцэдэнту вяртання жыхароў у Кунейтру». Паводле справаздачы, за гэтыя два тыдні Чырвоны Крыж перавёў на сірыйскую тэрыторыю 24 чалавекі.
У справаздачы, якая падводзіць вынікі наступных двух тыдняў, першых двух тыдняў кастрычніка, згадваецца больш за 20 выпадкаў стральбы для адпору зламыснікам. 7-га чысла месяца пост у раёне Джабата а-Хашак выпусціў некалькі пучкоў магнітаў па групе прыкладна з 25 арабаў, якія працавалі побач, на адлегласці 500 метраў. Арабы ўцяклі. 8-га месяца застава 10 у раёне Апаніі выпусціла тры чарады з магніта па статку кароў і бяззбройнаму пастуху. «Статак і пастух уцяклі».
За гэтыя два тыдні, паводле пісання, урадавы патруль абшукаў сем вёсак. У адным з іх, Кацрыне, была знойдзена сям’я: бацька і чацвёра дзяцей, а таксама паралізаваны стары. У паведамленні гаворыцца, што старога перакінулі на тэрыторыю Сірыі. Пра лёс членаў сям’і нічога не напісана.
За тыя ж два тыдні былі выстаўленыя абвінаваўчыя акты супраць 14 жыхароў Галан. Сем за ўваход у раён плато з тэрыторыі Сірыі і сем за рух у адваротным кірунку. Паводле паведамлення арміі, адначасова на тэрыторыю Сірыі былі перакінутыя сем чалавек.
Усе падзеі, якія асвятляліся ў рэпартажах, былі забаронены цэнзурай для публікацыі ў тагачасных газетах. Падрабязна асвятляліся толькі выпадкі, калі сілы ЦАХАЛ сутыкаліся з узброенымі грамадзянскімі асобамі або байцамі. Часам таксама з’яўляліся невялікія навіны аб працы суда ў Кунейтры. 23 ліпеня Іегуда Арыэль напісаў у газеце «Гаарэц», што «ваенны суд на Галанскіх вышынях цяпер пачаў працаваць ва ўзмоцненым тэмпе, з-за шматлікіх спраў, узбуджаных перад ім… жыхароў Галанскіх вышынь, якія былі злоўлены блукаючымі ў вёскі былі адпраўлены ў турму побач з паліцэйскім участкам Кунейтра». Праз тыдзень паведамлялася, што «двое 12-гадовых дзяцей, у кожнага з якіх ёсць сваякі ў вёсцы Друзаў Букаты, былі прысуджаныя да двух з паловай месяцаў пазбаўлення волі за пранікненне з Сірыі на Галанскія вышыні ваенным судом Кунейтры. Абодва дзіцяці прызналіся, што іх адправілі дарослыя для пранікнення як для сувязі са сваякамі, так і для марадзёрства». Усе зняволеныя ваеннай турмы ў Кунейтры пасля адбыцця пакарання былі пераведзены ў Сірыю.
У зводках пасяджэння камісіі па грамадзянскіх справах на акупаваных тэрыторыях, якое прайшло 3 кастрычніка ў кабінеце міністра абароны, з’явілася рэдкая прыдзірка. «Дэпартацыя будзе праведзена ў адпаведнасці з загадам аб прадухіленні пранікнення (а не як напісана ў адпаведнасці з «законам», які дзейнічае толькі ў Ізраілі)». Але на афіцыйным узроўні Ізраіль працягваў адмаўляць любую эвакуацыю або дэпартацыю мірных жыхароў. У сваім артыкуле ў часопісе «Life» Мошэ Даян сцвярджаў: «Пасля вайны Чырвоны Крыж сапраўды прасіў, каб жыхарам было дазволена вярнуцца ў іх вёскі, але ўрад Сірыі не падтрымаў гэтую заяву. У любым выпадку, не Урад Дамаска зацікаўлены і зацікаўлены толькі ў аднаўленні вайны супраць Ізраіля і народа Галан,
Вольны ад жыхароў
Раніцай 9 чэрвеня 1967 года, у дзень ізраільскай атакі на Галанскія вышыні, начальнік штаба Іцхак Рабін склікаў нараду ў аператыўным крыле HML. «Плато не мае вялікай колькасці насельніцтва, і яго трэба прыняць, калі яно вызваліцца ад жыхароў», — сказаў генерал-маёр Рэхавам Зеэві, які быў намеснікам кіраўніка AGM. ЦАХАЛ не прызнаваў плато такім пустым, як хацеў Зеэві, але ён пераканаўся, што гэта так. Праз 20 гадоў у артыкуле, у якім ён абараняў сваю дактрыну пераносу, Зеэві пісаў у Yedioth Ahronoth: «Нябожчык Пальмахай Давід Элазар (Дадо) выгнаў усіх арабскіх вяскоўцаў з Галанскіх вышынь пасля Шасцідзённай вайны, і ён зрабіў гэта. таму з адабрэння Рабіна начальнік штаба, міністр абароны Даян і прэм’ер-міністр Эшкол».
Сьмяротная цішыня пануе цяпер у Раматаніі. Толькі водгалас ад снарадаў танкаў, якія трэніруюцца побач, часам даносіцца між вясковых хат, рэхам адбіваючыся праз сцены. Згодна з апісаннем Надзі Т., хата, у якой ён вырас, стаіць, як і хлеў. Дахі разбураны. У пакоях расце пустазелле і калючкі. Смакоўніца, што расла ў двары, разбурае адну са сцяны, не засталося і следу ні ад хаткі на дрэве, якую Надзі пабудаваў наверсе, ні ад агарода, які ён апрацоўваў з маці пад яе галінамі. Крыніца таксама сухая і басейн разбураны. Больш немагчыма паспрабаваць ваду.*
Спецыяльнае лячэнне
Салдаты ЦАХАЛ атрымалі дакладныя інструкцыі не шкодзіць друзам і чаркесам
Падчас вайны салдаты ЦАХАЛ атрымалі выразную дырэктыву не чыніць шкоды друзам і чаркесам, жыхарам Галан. Тыя, хто не ведаў аб дырэктыве, паводзілі сябе як і іншыя жыхары Галан, і большасць з іх пакінулі свае дамы, пакуль іх гнеў не прайшоў. А калі яна вылупілася, яны пераехалі жыць да сваякоў у Мадждал-Шамс.
У адрозненне ад іншых жыхароў Галанаў, праз некалькі дзён пасля вайны ім дазволілі вярнуцца ў свае вёскі. Амаль усе друзы вярнуліся. Толькі некалькім сотням з іх, якія на той момант знаходзіліся на сірыйскай тэрыторыі, не дазволілі вярнуцца. Большая частка чаркесаў не вярнулася. Многія з іх былі сваякамі сірыйскіх вайскоўцаў, якія працягвалі ваенную службу і пасля вайны. Нешматлікія, хто застаўся ў Кунейтры, былі эвакуіраваны або пакінуты праз некалькі месяцаў з-за цяжкіх умоў жыцця ў горадзе, а таксама з-за таго, што іх суполка была раздроблена і раскідана пасля вайны.
На думку афіцэра разведкі Элі Халхамі, асаблівае стаўленне было «палітыкай, усталяванай дзякуючы кроўнаму саюзу, які мы заключылі з гэтымі дзвюма этнічнымі групамі яшчэ падчас вайны за незалежнасць». Напэўна, былі і іншыя меркаванні. У архівах Міністэрства абароны дагэтуль захоўваюцца пляны Ігаля Алона па стварэньні дзяржавы друзаў на тэрыторыі Галанскіх вышынь, якая, паводле ягонага бачаньня, павінна была быць дружалюбнай Ізраілю дзяржавай, якая разьмежавала б яго і арабы.
Апошняя эвакуацыя
Жыхарам друскай вёскі Сахіта ў 1970 годзе загадалі выехаць
Апошняй сірыйскай вёскай, якая засталася на Галанскіх вышынях, была Сахіта. У перапісе насельніцтва Ізраіля, праведзенай у жніўні 1967 года, было ўлічана 32 сям’і, у тым ліку 173 грамадзяне, усе друзы. Праз тры гады пасля вайны ЦАХАЛ вырашыў эвакуяваць жыхароў і разбурыць іх дамы з-за блізкасці да лініі мяжы. У загадзе аб эвакуацыі за подпісам генерал-маёра Мардэхая Гура гаворыцца, што гэта «зроблена з меркаванняў ваеннай неабходнасці».
Алі Салама, 77 гадоў, ураджэнец вёскі, распавядае, што “Сахіта была невялікай і адносна беднай вёскай. Дамы былі сціплымі. Большасць з іх былі пабудаваны з белага каменю, які лічыўся таннейшым, чым базальтавы камень, які быў распаўсюджаны у вялікіх вёсках. Большай часткай зямлі валодалі фермеры, якія атрымалі яе ў рамках аграрнай рэформы сірыйскага ўрада. Гэта былі невялікія ўчасткі, дзе мы ў асноўным вырошчвалі вішню, міндаль і яблыкі».
Па словах Саламы, “Прыкладна праз месяц пасля вайны ў вёску прыехаў афіцэр, я думаю, што ён быў з ваеннага ўрада. Ён сабраў усіх мужчын на галоўнай плошчы вёскі і абвясціў, што мы знаходзімся на лініі мяжы і таму мы не маглі тут заставацца Ён абяцаў, што мы атрымаем дамы ў вёсцы, рэстаран, дом за домам Нам прапаноўвалі дамы перасяленцаў, якія ўцяклі, але ніхто не пагадзіўся прыняць такі дом. яны далі нам дамы, якія афіцэры сірыйскай арміі пакінулі ў вёсцы рэстаран, а таксама паабяцалі, што нашы дамы пакінуць на іх месцы, і што ў будучыні, калі сітуацыя палепшыцца, мы можам вярнуцца да іх».
Сёння вёска знаходзіцца на замініраванай тэрыторыі і ні ў яе, ні ў яе землі ўвайсці немагчыма. Іх уладальнікі вымушаныя здавольвацца нешматлікімі плантацыямі, што засталіся за міннымі палямі, і здалёк глядзець на рэшткі сваіх дамоў.
спасылка на артыкул
www.vardhanlezuz.org.il
C. Ніжэй паведамленне, якое я адпраўляю ў розныя месцы:
каму:
Прадмет: Пошук інфармацыі.
Паважаныя дамы / спадары.
У мяне ёсць блог disability5.com, які займаецца праблемамі людзей з абмежаванымі магчымасцямі. Я шукаю платформы і/або вэб-сайты, дзе я магу знайсці кантэнт пра людзей з абмежаванымі магчымасцямі, які я магу апублікаваць у сваім блогу – бясплатна і без праблем з аўтарскім правам.
Варта адзначыць, што мой блог быў створаны на платформе wordpress.org і захоўваецца на серверах servers24.co.il
Маё пытанне да вас: як я магу знайсці інфармацыю аб такіх сайтах? Хто можа з гэтым дапамагчы?
З павагай,
Асаф Беньяміні,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
ІЗРАІЛЬ, паштовы індэкс: 9662592.
Мае тэлефоны: дома-972-2-6427757. Маб.-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Скажу, што жыву на вельмі нізкі даход – дапамогу па інваліднасці ад НДІ. Такім чынам, я не магу аплаціць паслугу пошуку інфармацыі, якая тут абмяркоўваецца. І больш за тое: з-за сур’ёзнасці маёй сітуацыі нават вельмі высокія зніжкі проста не дапамогуць.
2) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
3) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або:[email protected] або: [email protected]
D. Ніжэй прыведзены электронны ліст, які я адправіў жанчыне-міністру ІЗРАІЛЮ Мераў Коэн:
Мой ліст у кабінет міністра Мераў Коэн.
Асаф Бенджамін< [email protected] >
каму:
Нядзеля, 16 кастрычніка ў 10:07
Каму: кабінет міністра Мераў Коэн.
Прадмет: артапедычны абутак.
Паважаныя дамы / спадары.
Нядаўна (я пішу гэтыя словы ў чацвер, 13 кастрычніка 2022 г.) мне прыйшлося набыць артапедычны абутак на суму 600 шекеляў – што з’яўляецца вялікім фінансавым цяжарам для такога чалавека, як я, які жыве з вельмі нізкім даходам – дапамогу па інваліднасці ад Нацыянальнага інстытута страхавання.
Маё пытанне ў сувязі з гэтым: ці ведаеце вы які-небудзь дабрачынны фонд, некамерцыйную арганізацыю або арганізацыю, ад якой можна падаць заяўку на кампенсацыю такіх выдаткаў?
З павагай,
Асаф Беньяміні,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
ІЗРАІЛЬ, паштовы індэкс: 9662592.
Мае тэлефоны: дома-972-2-6427757. Маб.-972-58-6784040. Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Я прыкладаю да майго запыту файл, які змяшчае:
I. Ксеракопія майго пасведчання асобы.
II. Пацверджанне дапамогі, якую я атрымліваю ад Нацыянальнага інстытута страхавання.
III. Ксеракопія чэка на набыццё артапедычнага абутку.
2) Мой сайт:https://disability5.com/
3) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
4)Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: ass.benyam[email protected] або: [email protected] або: [email protected]
5) Хачу адзначыць, што ні адна арганізацыя, асацыяцыя або дзяржаўная ўстанова, куды я звяртаюся, не жадаюць дапамагчы ў гэтым пытанні.
Ніжэй прыведзены прыклад аднаго з адказаў, якія я атрымаў на гэты конт:
Мы не можам праверыць вяртанне грошай за артапедычны абутак
Толькі вы даведаецеся аб гэтай тэме
З павагай,
Orit Moked SRP
_______________________________________
Схаваць зыходнае паведамленне
Аўтар: Асаф Біньяміні < [email protected] >
Адпраўлена: нядзеля, 16 кастрычніка 2022 г., 09:42
каму: Moked < [email protected] >
Тэма: Re: Re: Мой ліст на “sharapplus.co.il”.
Я не пра гэта пытаўся. Я ўжо набыў артапедычны абутак – і пытаўся пра права на вяртанне грошай за ўжо набыты абутак, а не пра агляд у лекара.
У нядзелю, 16 кастрычніка 2022 г., у 09:22:18 GMT+3, Moked < [email protected] > напісаў:
добры дзень
Што тычыцца артапедычнага абутку, трэба звярнуцца да ўрача-артапеда, і ён вырашыць пытанне
З павагай,
Orit Moked SRP
E. Ніжэй прыводжу кароткую перапіску, якую я вёў на старонцы ў Facebook італьянскага грамадскага актывіста ФРАНКА ВІОЛА:
10 ліпеня 2018 года я далучыўся да руху Nitgaber, прысвечанага людзям з нябачнымі абмежаваннямі.
Наша прыхільнасць заключаецца ў прасоўванні сацыяльных правоў для людзей, пацярпелых ад нябачнай інваліднасці, напрыклад. Такія людзі, як я, якія пакутуюць ад інваліднасці і сур’ёзных паталогій, якія не адразу бачныя іншым. Гэта зніжаная бачнасць выклікае дыскрымінацыю нават у параўнанні з іншымі групамі насельніцтва з абмежаванымі магчымасцямі.
Запрашэнне далучыцца да руху адкрытае для ўсіх і з гэтай нагоды можна звязацца з прэзідэнтам руху ў асобе спадарыні Таццяны Кадучкінай па наступных тэлефонах:
972-52-3708001 або 972-3-5346644
З нядзелі па чацвер з 11:00 да 20:00 (ізраільскі час), за выключэннем яўрэйскіх і ізраільскіх нацыянальных святаў.
Асаф Беньяміні – аўтар ліста.
Даведайцеся больш:
Антоніа Ламбардзі
аўтар
assaf benyamini прывітанне, мой сын і я таксама ўдзельнічаем у многіх праектах па інваліднасці, асабліва нябачных, звяжыцеся са мной па тэлефоне 3934041051
Антоніа Ламбардзі I
Я размаўляю на іўрыце, і мае веды іншых моў вельмі абмежаваныя. Па гэтай прычыне мая здольнасць тлумачыць і дэталізаваць рэчы ў размове па-ранейшаму вельмі праблематычная (я звязаўся з прафесійнай перакладчыцкай кампаніяй, каб напісаць паведамленне, якое я вам адправіў). Ва ўсялякім разе дзякуй за тое, што атаясамлівалі сябе з мэтамі нашага руху і жадалі ўдзельнічаць у дзейнасьці і дапамагаць. З найлепшымі пажаданнямі, Асаф Беньяміні.
F. Ніжэй прыведзены электронныя лісты, якія я адпраўляю ў розныя месцы:
каму:
Прадмет: тэхналагічныя сродкі.
Паважаныя дамы / спадары.
З 2007 года я ўдзельнічаю ў барацьбе інвалідаў у Ізраілі – барацьбе, якая, як вядома, шырока асвятляецца і ў СМІ.
Адным са сродкаў, з дапамогай якіх мы спрабуем прасоўваць барацьбу, з’яўляецца выкарыстанне розных тэхналагічных інструментаў: напісанне ў сацыяльных сетках, адкрыццё вэб-сайтаў і іх прасоўванне і паляпшэнне, кіраванне віртуальнымі суполкамі і г.д.
Маё пытанне ў сувязі з гэтым: ці магчыма ваша кампанія ці арганізацыя прапанаваць тэхналагічныя прылады, якія маглі б дапамагчы нам у нашай барацьбе? І калі так, то ў якіх галінах і якім чынам?
З павагай,
Асаф Біньямін,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
ІЗРАІЛЬ, Паштовы індэкс: 9662592.
Мае тэлефоны: дома-972-2-6427757. Маб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Мой сайт:https://disability5.com/
3)10 ліпеня 2018 года я далучыўся да грамадскага руху «Нітгабер» – празрыстыя інваліды. Мы стараемся прасоўваць правы празрыстых інвалідаў, гэта значыць такіх людзей, як я, якія пакутуюць ад медыцынскіх праблем і вельмі сур’ёзных захворванняў, якія непрыкметныя звонку – недахоп знешняй бачнасці, які выклікае вельмі сур’ёзную дыскрымінацыю супраць нас.
Дырэктарка руху, якая таксама зьяўляецца яго заснавальніцай, спадарыня Тацяна Кадучкіна, звязацца зь ёй можна па тэлефоне 972-52-3708001.
Час адказу па тэлефоне: з нядзелі па чацвер з 11.00 да 20.00. ІЗРАІЛЬСКІ час – за выключэннем габрэйскіх святаў і розных ізраільскіх святаў.
4) Вось некалькі тлумачальных словаў пра наш рух, як яны зьявіліся ў друку:
Звычайная грамадзянка Таццяна Кадучкіна вырашыла заснаваць рух «Нацвер», каб дапамагчы тым, каго яна называе «празрыстымі інвалідамі». На дадзены момант да яе руху далучылася каля 500 чалавек з усёй краіны ІЗРАІЛЬ. У інтэрв’ю Ёман на 7 канале яна распавядае пра праект і тых людзей з абмежаванымі магчымасцямі, якія не атрымліваюць належнай і дастатковай дапамогі ад профільных ведамстваў толькі таму, што яны празрыстыя.
Паводле яе слоў, інвалідаў можна падзяліць на дзве групы: інвалідаў-калясачнікаў і інвалідаў-калясачнікаў. Другую групу яна вызначае як «празрыстых інвалідаў», таму што, паводле яе слоў, яны не атрымліваюць такіх паслуг, як інваліды-калясачнікі, хоць яны маюць 75-100-працэнтную інваліднасць.
Гэтыя людзі, тлумачыць яна, не могуць пражыць самастойна, і ім патрэбна дапамога дадатковых паслуг, на якія маюць права інваліды-вазочнікі. Напрыклад, празрыстыя інваліды атрымліваюць нізкую дапамогу па інваліднасці ад Нацыянальнага страхавання, яны не атрымліваюць пэўных дабавак, такіх як дапамога на спецыяльныя паслугі, дапамога на спадарожніка, дапамога на мабільнасць, і яны таксама атрымліваюць меншую дапамогу ад Міністэрства жыллёвага будаўніцтва.
Паводле дасьледаваньня Кадучкіна, гэтыя празрыстыя інваліды галодныя да хлеба, нягледзячы на спробу сьцьвярджаць, што ў Ізраілі 2016 году няма галодных да хлеба. Праведзенае ёю даследаванне таксама сведчыць аб высокім узроўні самагубстваў сярод іх. У руху, які яна заснавала, яна працуе над тым, каб паставіць людзей з відавочнымі абмежаванымі магчымасцямі ў спісы чакання дзяржаўнага жылля. Гэта адбываецца таму, што, паводле яе слоў, яны звычайна не ўваходзяць у гэтыя спісы, нават калі яны павінны мець права. Яна праводзіць даволі шмат сустрэч з членамі Кнэсета і нават удзельнічае ў пасяджэннях і абмеркаваннях адпаведных камітэтаў у Кнэсеце, але, па яе словах, тыя, хто здольны дапамагчы, не слухаюць, а тыя, хто слухае, знаходзяцца ў апазіцыі і таму не могуць дапамагчы.
Цяпер яна заклікае ўсё больш «празрыстых» інвалідаў далучацца да яе, звязвацца з ёй, каб яна ім дапамагала. Паводле яе ацэнкі, калі сытуацыя захаваецца ў сёньняшнім стане, то нікуды ня дзецца ад дэманстрацыі інвалідаў, якія будуць патрабаваць сваіх правоў і элемэнтарных умоваў для жыцьця.
5) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і:[email protected]і: [email protected]
і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected]
6) Ніжэй прыведзены некаторыя спасылкі на мае профілі ў розных сацыяльных сетках:
https://www.pond5.com?ref=assaf197254749
https://share.socialdm.co/assftt
https://actionnetwork.org/petitions/disabled-people-worldwide?source=direct_link&
https://aff.pays.plus/827f6605-9b3c-433d-b16f-5671a4bba62a?ref=
https://link.protranslate.net/9UCo
https://www.facebook.com/groups/545981860330691/
https://www.youtube.com/channel/UCN4hTSj6nwuQZEcZEvicnmA
https://www.webtalk.co/assaf.benyamini
https://assafcontent.ghost.io/
https://anchor.fm/assaf-benyamini
https://www.youtube.com/watch?v=sDIaII3l8gY
https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg
https://twitter.com/MPn5ZoSbDwznze
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066013470424
Г. Ніжэй мая перапіска са “Студыяй Гал Ям”:
Для Assaf – пасля вашай заяўкі ў Galyam Studio
Аўторак, 18 кастрычніка ў 10:47
Вы разглядаеце паведамленні на маім вэб-сайце як форму “ганьбы”, але вы павінны разумець 2 рэчы:
1) Мне дазволена размяшчаць на маім вэб-сайце тое, што я хачу – і мне не трэба нікога прасіць.
2) Дзяржава Ізраіль прывяла нас (празрыстую супольнасць інвалідаў) да сітуацыі, калі ў нас не засталося іншага выбару або магчымасці.
Ці выклікала ў вас нешта антаганізацыя? Антаганізм да нас існуе так ці інакш аўтаматычна – таму вашы словы для мяне не маюць значэння.
І, пры ўсёй павазе, што больш важнае ці значнае: вашае пачуццё антаганізму і пачуццё многіх іншых людзей – ці інваліды, якія могуць апынуцца на вуліцы і там памерці?
І я не чакаю, што вы адкажаце на гэта – і пакіньце пытанне антаганізму, і я коратка падсумую:
Я раблю ўсё такім чынам, таму што іншага выбару ці магчымасці не засталося (у рэшце рэшт, чаго вы чакаеце ад нас: не спрабаваць змагацца з палітыкай, якая не дазваляе людзям заставацца ў жывых?).
З павагай,
Асаф Беньяміні.
пост Scriptum. Падкрэслю, што я таксама не збіраюся трымаць у сакрэце нашу перапіску – усё ж нічога сакрэтнага тут няма. Апублікую тое, што трэба на мой погляд.
У аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:34:09 GMT +3, Gal Yam Studio < [email protected] > Аўтар:
Схаваць зыходнае паведамленне
Прывітанне Асаф,
Я бачу, што вы цытуеце на сваім сайце перапіску з кампаніямі, у якіх звяртаецеся па дапамогу, што аўтаматычна выклікала ў мяне антаганізм,
Гэта не адпавядае нашым каштоўнасцям, і я разглядаю гэта як “ганьбу” ва ўсіх намерах і мэтах (што рабіць, калі кампанія не зацікаўлена ў прадастаўленні вам бясплатных паслуг, ці інфармуеце вы кампанію ў якасці належнай інфармацыі аб тым, што вы апублікуеце перапіска перад ім усім зацікаўленым?)
Спадзяюся, што мая перапіска з вамі не будзе апублікаваная і застанецца толькі паміж мной і вамі!
Адносна вашага пытання, як вы думалі, так, нашы паслугі каштуюць грошай.
Мы – каманда з каля 10 супрацоўнікаў, якія павінны зарабляць на жыццё за кошт гэтых паслуг, паколькі гэта некамерцыйная арганізацыя, я, вядома, гатовы даць зніжку, але, на жаль, не магу іх субсідзіраваць.
З павагай,
Нур Гал Ям | Генеральны дырэктар
Генеральны дырэктар | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Сардэчна запрашаем на прагляд, які рэкамендуюць кліенты
Аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:22, Асаф Біньяміні <[email protected] >:
Гэта можа быць практычна актуальным для майго сайта disability5.com, які займаецца праблемай людзей з абмежаванымі магчымасцямі.
Але тут ёсць праблема: я мяркую, што гэта платная паслуга. Я зазначу, што я не скарджуся на гэта – відаць, вы гэтым зарабляеце на жыццё – і, вядома, гэта цалкам нармальна. Але з-за невысокага даходу (жыву на дапамогу па інваліднасці ад НСЗУ) я не магу сабе гэта дазволіць. У нашым руху ёсць шмат членаў, чыё эканамічнае становішча значна горшае за маё – абсалютна ясна, што людзі, якія штодня вымушаныя вырашаць паміж пакупкай асноўных прадуктаў харчавання і набыццём неабходных лекаў і нават знаходзяцца ў небяспецы апынуцца выкінутыя на вуліцу з-за няздольнасці плаціць арэнду не змогуць аплаціць паслугі графікі .
З павагай,
Асаф Беньяміні.
Аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:13:09 GMT+3, студыя Gal Yam< [email protected] > Аўтар:
Мы ведаем, як прадастаўляць графічныя і дызайнерскія паслугі, характарыстыку і распрацоўку вэб-сайтаў і мэтавых старонак, а таксама арганічнае прасоўванне вэб-сайтаў.
Ці актуальная для вас адна з паслуг, якія я вам напісаў?
дзякуй
З павагай,
Нур Гал Ям | Генеральны дырэктар
Генеральны дырэктар | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Сардэчна запрашаем на прагляд, які рэкамендуюць кліенты
Аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:10, Асаф Біньяміні <[email protected] >:
Я з’яўляюся ўдзельнікам барацьбы інвалідаў у Ізраілі з 2007 года. З 10 ліпеня 2018 года я раблю гэта ў складзе руху «Натагвер» – празрыстыя інваліды.
Я пытаюся, ці можаце вы прапанаваць нам тэхналагічныя інструменты, якія могуць нам дапамагчы.
Вядома, пытанне агульнае, а не канкрэтнае.
З павагай,
Асаф Беньяміні.
пост Scriptum. Кіраўнік нашага руху — спадарыня Таццяна Кадачкіна, і
яе тэлефоны: 972-52-3708001. і: 972-3-5346644.
Яна адказвае на званкі ў нядзелю-чацвер з 11.00 да 20.00.
Яна валодае рускай на вельмі высокім узроўні роднай мовы, але таксама валодае іўрытам.
У аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:01:40 GMT+3, студыя Gal Yam< [email protected] > Аўтар:
Прывітанне Асаф,
Мяне завуць Наор з нататніка Galyam Studio, вы звязаліся з намі наконт “тэхналагічных інструментаў” праз наш сайт.
Вы шмат напісалі ў сваім электронным лісце, але я не мог зразумець, чым мы можам вам дапамагчы?
Я быў бы ўдзячны, калі б вы былі дакладнымі ў сваім запыце/патрэбах
дзякуй і добрага дня
З павагай,
Нур Гал Ям | Генеральны дырэктар
Генеральны дырэктар | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Сардэчна запрашаем на прагляд, які рэкамендуюць кліенты
Асаф Беньяміні < [email protected] >
каму:
Студыя Гал Ям
18 кастрычніка, аўторак у 10.50
І ў заключэнне: я не змагу далучыцца да вашай службы – я не магу заплаціць.
Я думаю, што гэта падводзіць вынік.
З павагай,
Асаф Беньяміні.
У аўторак, 18 кастрычніка 2022 г., у 10:01:40 GMT+3, студыя Gal Yam< [email protected] > Аўтар:
Прывітанне Асаф,
Мяне завуць Наор з нататнікаGalyamStudio, вы звязаліся з намі наконт “тэхналагічных інструментаў” праз наш сайт.
Вы шмат напісалі ў сваім электронным лісце, але я не мог зразумець, чым мы можам вам дапамагчы?
Я быў бы ўдзячны, калі б вы былі дакладнымі ў сваім запыце/патрэбах
дзякуй і добрага дня
З павагай,
Нур Гал Ям | Генеральны дырэктар
Генеральны дырэктар | Наор Гал Ям
www.galyam-studio.co.il
Сардэчна запрашаем на прагляд, які рэкамендуюць кліенты
H. Ніжэй прыведзены пост, які я загрузіў у сацыяльную сетку Facebook у аўторак, 18 кастрычніка 2022 г.:
Як вядома, гэтымі днямі працягваецца вайна паміж Расіяй і Украінай. На мінулым тыдні прэзідэнт Расеі Уладзімір Пуцін аддаў распараджэнне аб правядзенні шырокай аперацыі па вярбоўцы з ліку грамадзян Расеі. Аднак многія грамадзяне Расеі выступаюць супраць вайны і спрабуюць знайсці любы спосаб, каб не трапіць на фронт – многія спрабуюць уцячы з краіны, і, аказваецца, ёсць распаўсюджаная з’ява, пра якую ў ІЗРАІЛІ чуваць значна менш: Грамадзяне Расеі, якія вырашылі сябе пакалечыць і стаць інвалідамі – і гэта для таго, каб не быць прызванымі ў войска і не браць на сябе Частку тых зьверстваў, якія яны цяпер робяць, зьяўляецца расейскай арміяй. Вось што ён прачытаў у інтэрнэце на расейскай мове (там на загад уладаў заблакаваная значная частка сацыяльных сетак — але частка інтэрнэту працуе,
Адзначу, што расейскай мовы я ня ведаю (а расейскі пераклад фразы “как зламаць руку” я таксама ўзяў з гугл-перакладчыка і, вядома, не сам перакладаў) – і ўсе пасты на расейскай якія я выкладваю ў сацыяльнай сетцы vk.com — гэта тэксты, датычныя барацьбы інвалідаў, якія я атрымліваў у перакладчыцкіх фірмах.
Ва ўсякім выпадку, калі я набраў у радку вэб-пошуку vk.com фразу
Как сломать руку – як зламаць руку Я атрымаў шмат вынікаў.
У некаторых суполках я трапляю на invk.com Пасля ўводу гэтай пошукавай фразы я ўжо пачаў пакідаць паведамленні.
Гэта іншы курс дзеянняў (трохі парушаны і крывы …), які я знайшоў.
Любы, хто хоча напасці на мяне за гэта, вітаецца – мне сапраўды ўсё роўна.
I. Ніжэй прыведзены пост, які я загрузіў на старонку «Кампутары ў дар» у Facebook:
Асаф Беньяміні
Каму: «Кампутары ў дар».
Тэма: Абследаванне абсталявання.
Паважаныя дамы / спадары.
Каля паўгода таму я купіў ноўтбук pcdeal.co.il.
Нядаўна (я пішу гэтыя словы 21 кастрычніка 2022 г.) мой камп’ютар меў некалькі няспраўнасцяў, якія адбываліся выпадковым чынам: чорны экран, які раптоўна з’явіўся, кампутар, які раптоўна завіс, і клавішы на клавіятуры, якія раптоўна не рэагуюць.
Кампанія, у якой я набыў камп’ютар (кампанія pcdeal.co.il), знаходзіцца ў паўночным рэгіёне – і паколькі я жыву ў Іерусаліме, відаць, я прывёз ім камп’ютар, выпрабаваў абсталяванне ў лабараторыі, а потым вярнуў абсталяванне і пераўсталяваць яго ў сябе дома будзе вельмі грувасткім працэсам, які зойме шмат часу (і таму гэта, верагодна, будзе немагчыма – і хоць ёсць гарантыя на ўсё абсталяванне) – і гэта таму, што ёсць дзве дадатковыя цяжкасці:
1) У мяне няма аўтамабіля або вадзіцельскіх правоў – таму я не магу самастойна прынесці ім кампутар. З-за маіх фізічных недахопаў, маіх эканамічных цяжкасцей, а таксама значнай геаграфічнай адлегласці даставіць абсталяванне на прадпрыемства на таксі таксама немагчыма.
2) З-за маіх фізічных недахопаў я не магу самастойна спакаваць абсталяванне дома ў кардонную скрынку перад перадачай у лабараторыю. Па той жа прычыне я не магу паклапаціцца аб пераўсталёўцы кампутара пасля таго, як ён вернецца з тэсту.
Такім чынам, я шукаю кампанію, якая працуе ў раёне Ерусаліма, у якой можна атрымаць гэтую паслугу.
Для мяне цалкам ясна, што гарантыя на камп’ютар у такім выпадку не будзе актуальнай – аднак, паколькі ўменне працаваць з камп’ютарам з’яўляецца істотнай рэччу ў наш час, я не магу дазволіць сабе працяглы перыяд у некалькі тыдняў ці, магчыма, нават больш, у якім я не буду мець доступу да камп’ютара (гэта адзіны камп’ютар, які ёсць у мяне дома – і ў маёй сітуацыі я не магу дазволіць сабе набыць іншы камп’ютар). І ёсць яшчэ адна праблема/цяжкасць: я жыву на вельмі нізкі даход – дапамогу па інваліднасці ад НДІ. Такім чынам, я не магу набыць новы камп’ютар замест камп’ютара, які ёсць у мяне цяпер і які мае ўсе апісаныя мною недахопы. І больш за тое: з-за сур’ёзнасці маёй сітуацыі,
Як вы думаеце, што можа быць рашэнне ў такім выпадку?
З павагай,
Асаф Біньямін,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім, паштовы індэкс: 9662592.
Мае тэлефоны: дома-972-2-6427757. Маб.-972-58-6784040.
Факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]
J. Ніжэй прыводзіцца мая перапіска з групы Facebook “Asia4: Пераклады і абнаўленні з азіяцкага свету. З нядзелі, 23 кастрычніка 2022 г., у 7:20:
актыўны,
assaf benyamini падзяліўся групай.
Хвіліна першая
Каму: “Asia4: Пераклады і абнаўленні з азіяцкага свету”.
У мяне ёсць блог disability5.com-шматмоўны на мовах: узбекская, украінская, урду, азербайджанская, італьянская, інданезійская, ісландская, албанская, амхарская, англійская, эстонская, армянская, балгарская, баснійская, бірманская, беларуская, бенгальская, баскская, грузінская , нямецкая, дацкая, галандская, венгерская, хіндзі, в’етнамская, таджыкская, турэцкая, туркменская, тэлугу, тамільская, грэчаская, ідыш, японская, латышская, літоўская, мангольская, малайская, мальтыйская, македонская, нарвежская, непальская, суахілі, сінгальская, кітайская , славенская, славацкая, іспанская, сербская, іўрыт, арабская, пушту, польская, партугальская, філіпінская, фінская, фарсі, чэшская, французская, карэйская, казахская, каталонская, кіргізская, харвацкая, румынская, руская, шведская і тайская.
Паколькі гэта так, як згадваецца ў шматмоўным блогу, я часта выкарыстоўваю сэрвісы аўтаматычнага перакладу, такія як Google Translate, а таксама сэрвісы аўтаматычнага перакладу іншых пошукавых сістэм, такія як сэрвісы аўтаматычнага перакладу ofbing.com, аўтаматычны пераклад сэрвісы yandex.com, а таксама сэрвісы аўтаматычнага перакладу microsoft.com
Я заўважыў, што ва ўсіх гэтых службах перакладу, і без выключэння, пераклады на туркменскую або з туркменскай – гэта пераклады, у якіх заўсёды больш памылак, чым у перакладах на любую іншую мову або з любой іншай мовы (і, вядома, гэта не варта блытаць з перакладамі на турэцкую – Турэцкая і туркменская – гэта ж дзве розныя мовы…).
Якія, на вашу думку, могуць быць гэтаму тлумачэнні?
У любым выпадку адзначу, што я не ведаю туркменскай (нават ніводнага слова) – а таксама адзначу, што я не праграміст і нічога не ведаю пра механізм працы алгарытмаў сэрвісаў аўтаматычнага перакладу. .
З павагай,
Асаф Беньяміні.
Тамар Шай-Чордэкар.
Хм, я не зразумеў.. Адкуль вы ведаеце, што ў туркменскай (турэцкай?) ёсць памылкі, калі вы не ведаеце мовы?
Наколькі я ведаю.. перакладчыкі на сайтах перакладаюць не з зыходнай мовы, а з ангельскай..
Але незразумела, што менавіта вы хацелі спытаць/сказаць?
Падабаецца
адказаць
5 гадзін
Асаф Беньяміні
аўтар
Тамар Шай-Чордэкар. Шмат праблем у перакладзе на туркменскую – не ў перакладзе на турэцкую. Пераклад на турэцкую мову працуе добра ў аўтаматычных сістэмах перакладу (наколькі я ведаю, турэцкая і туркменская – гэта дзве розныя мовы – і вы можаце паправіць мяне, калі я тут памыляюся – я хацеў бы ведаць). Я не ведаю мовы – аднак, паколькі тэксты, якія я перакладаю ў аўтаматычных перакладах, адносна вельмі доўгія (утрымліваюць некалькі дзясяткаў тысяч слоў), ёсць рэчы, якія можна заўважыць, нават не ведаючы мовы, напрыклад: мае асабістыя дадзеныя якія прапушчаны і не з’яўляюцца ў перакладах, мае адрасы электроннай пошты, якія адлюстроўваюцца няправільна (у рэшце рэшт, яны павінны адлюстроўвацца так, як ёсць на любой мове, напрыклад: мой адрас электроннай пошты [email protected]павінна адлюстроўвацца такім чынам на любой мове). І ў мяне ўзнікае наступнае пытанне: чаму менавіта ў перакладах на туркменскую ці з туркменскай столькі памылак, прычым больш, чым у перакладах з якой-небудзь іншай мовы – цікава, у чым гэта можа быць прычынай. І яшчэ адна рэч, якую можна заўважыць, нават не ведаючы мовы: у сістэмах аўтаматычнага перакладу вельмі часта, калі вы спрабуеце перакласці з туркменскай на іншыя мовы або з любой мовы на туркменскую, вы вельмі часта атрымліваеце паведамленне пра памылку і сістэма не выконвае аперацыя – і гэта не так часта здараецца ў параўнанні з любой іншай мовай. Цікава, у чым можа быць прычына таго, што менавіта ў перакладах на туркменскую ці з туркменскай мовы сістэма паказвае так шмат паведамленняў пра памылкі, прапускае так шмат дэталяў, якія павінны выглядаць аднолькава на любой мове. Канешне, паколькі я не ведаю мовы, у мяне няма магчымасці праверыць рэчы, акрамя гэтага. З найлепшымі пажаданнямі, Асаф Беньяміні.
Падабаецца
адказаць
1 тонкі
актыўны
Асаф Беньяміні
Тамар Шай-Чордэкар. У аўтаматычных сістэмах перакладу пераклады не заўсёды выконваюцца з англійскай – і яны могуць перакладаць з любой мовы на любую мову ў залежнасці ад пераваг карыстальнікаў.
Тамар Шай-Чордэкар.
Асаф Беньяміні. Ха-ха, я не ведаў, што існуе туркменская мова, і доктар Гугл пацвердзіў, што ёсць..
Я не з жанчын-перакладчыкаў, але калі я хачу перакладаць на кітайскую, я аддаю перавагу перакладаць з англійскай на кітайскую, а не з іўрыта на кітайскую.. Магчыма, гэта першы крок, які вам варта зрабіць.
Па-другое, Google не можа замяніць (нават) плоць і кроў, якія разумеюць мову, таму, калі вы перакладаеце на столькі моў, гэта адбываецца з пункту гледжання “вы злавілі занадта шмат, вы не злавілі”. Я б прапанаваў інвеставаць у англійскую пераклад, тыя, хто хоча чытаць блог, будуць прыкладаць намаганні, каб перакласці сябе ў Google.. калі вы робіце гэта самастойна, гэта выглядае непрафесійна, на мой асабісты погляд, вядома.
Асаф Беньяміні
Тамар Шай-Чордэкар. Не ведаю, ці сапраўды вы заўважылі змест маіх слоў. Я не перакладаю, я не працую ў перакладчыцкай кампаніі — і гаворка зусім не пра гэта. Я падымаю пытанне адносна дзіўных паводзінаў аўтаматычных перакладчыкаў (іх алгарытмаў або праграмнага забеспячэння), якія менавіта ў перакладах на туркменскую ці з туркменскай маюць цяжкасці з вынікам і выдаюць паведамленні пра памылкі нашмат часцей, чым пераклады на любую іншую мову. Калі вы не ведаеце адказу на гэтае пытанне, гэта, вядома, законна – ніхто не ведае ўсяго… У любым выпадку, вашае “лол” здаецца мне вельмі недарэчным. Сапраўды, ёсць туркменская мова (краіны пад назвай Туркменістан, якая, як вядома, да пачатку 1990-х была часткай Савецкага Саюза). Паколькі я не ведаю ні туркменскай, ні турэцкай, то не ведаю, падобныя гэтыя дзве мовы ці не. Я проста задаў пытанне пра дзіўныя паводзіны аўтаматычных перакладчыкаў на туркменскую мову – і не больш за тое. І вы, вядома, можаце адмовіцца ад “лол” – я, вядома, не спрабаваў расказаць анекдот – і пытанне само па сабе сур’ёзнае пытанне, а не жарт. З павагай,
Тамар Шай-Чордэкар. І я цалкам згодны з вамі, што паслугі аўтаматычнага перакладу не могуць замяніць чалавека-перакладчыка – асабліва калі гаворка ідзе пра вельмі доўгія тэксты, якія я перакладаю. Адмовіцца ад паслуг людзей-перакладчыкаў я вымушаны зусім па іншай прычыне: нізкі заробак і неплацежаздольнасць. Я цалкам разумею, што такім чынам я атрымліваю значна менш добры вынік – але, як ужо згадвалася, маё цяжкае фінансавае становішча проста не дазваляе мне рабіць што-небудзь яшчэ.
А чаму вы напісалі “ха-ха-ха ну я не ведаў, што ёсць туркменская мова, а доктар Гугл пацвердзіў, што ёсць…” – вы сапраўды гэтага не ведалі? Як той, хто займаецца перакладам азіяцкіх моваў? Я вельмі сумняваюся, калі вы гэтага не ведаеце – вы, верагодна, напісалі, што Як цынічная заўвага, туркменская мова з’яўляецца адной з самых важных моў у краінах былога Савецкага Саюза, таму мне цяжка паверыць, што тыя, хто спецыялізуецца на перакладаючы азіяцкія мовы, сапраўды ня ведаю, што такая мова існуе.. У любым выпадку, мне гэта здаецца вельмі дзіўным…
Шарон Меламед
дырэктар
Эксперт групы ў галіне тэлебачання і кіно [CTX].
+3
Я не зразумеў мэту паста і якое да гэтага дачыненьне?
Падабаецца
Шарон Меламед. Такім чынам, я зазначу (зноў), што я задаю пытанне тут адносна службаў аўтаматычнага перакладу, і чым, на вашу думку, можа быць тлумачэнне таго факту, што пераклады з або на туркменскую маюць так шмат праблем і збояў – больш, чым пераклады з любая ці іншая мова. Я падкрэслю (яшчэ раз), што я не перакладаю і не працую ў перакладчыцкай кампаніі, і адзіная мэта паведамлення – падняць пытанне аб незразумелых паводзінах аўтаматычных перакладаў у дачыненні да туркменскай мовы.
Шарон Меламед
дырэктар
Эксперт групы ў галіне тэлебачання і кіно [CTX].
+3
Паколькі тут ніхто не перакладае з туркменскай, я сумняваюся, што вы знойдзеце адказ на гэта. Гэта не тая група.
Шарон Меламед. Што такое правая група?
Шарон Меламед
дырэктар
Эксперт групы ў галіне тэлебачання і кіно [CTX].
+3
Пашукайце што-небудзь пра турэцкіх перакладчыкаў
Шарон Меламед. Турэцкая не туркменская – гэта дзве розныя мовы. У перакладах на турэцкую або з турэцкай мовы аўтаматычныя перакладчыкі працуюць належным чынам – і памылак не так шмат, як у перакладах на туркменскую або з туркменскай.
К. Ніжэй паведамленне, якое я адправіў у розныя месцы:
каму:
Прадмет: Пастаянныя спасылкі.
Паважаныя дамы / спадары.
Я валодаю блогам disability5.com – блогам, прысвечаным праблемам людзей з абмежаванымі магчымасцямі, пабудаваным на сістэме wordpress.org – і захоўваемым на серверах servers24.co.il
Кожная публікацыя ў маім блогу мае спасылку, якая вядзе на яе – якая з’яўляецца пастаяннай спасылкай.
Я шукаю праграмнае забеспячэнне або сістэму ў Інтэрнеце, з дапамогай якой я мог бы распаўсюджваць усе свае пастаянныя спасылкі як мага больш у Інтэрнеце.
Ці ведаеце вы такія сістэмы або праграмнае забеспячэнне?
З павагай,
Асаф Беньяміні,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
Ізраіль, паштовы індэкс: 9662592.
Тэлефоны: хатні-972-2-6427757. маб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Пастаянныя спасылкі blog disability5.com:
Нумараваны спіс:
https://docs.google.com/document/d/1hCnam0KZJESe2UwqMRQ53lex2LUVh6Fw3AAo8p65ZQs/edit?usp=sharing
або:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/10/Permalinks-of-post…om-list-numbered/
Ненумараваны спіс:
https://docs.google.com/document/d/1PaRj3gK31vFquacgUA61Qw0KSIqMfUOMhMgh5v4pw5w/edit?usp=sharing
або:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/09/Permalinks-your-Fuss…-disability5-com/
2) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected]
або: [email protected]або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected] або: [email protected]
L. Ніжэй прыводзіцца электроннае паведамленне, якое я адправіў у камітэт “Сал Шыкум” Ерусалімскай акругі Міністэрства аховы здароўя:
І я думаю, што было б значна правільней паставіцца да саміх праблем па-сапраўднаму – і не адмаўляцца ад неабходнасці тэставання або выпраўлення недахопаў, на якія я ўказаў, толькі таму, што я вызначаны як разумова хворы.
Я не сумняваюся, што калі б сапраўды такі ж кантэнт даслаў вам прафесіянал – сацыяльны работнік, псіхолаг і г.д., вы б паставіліся да гэтага па-сапраўднаму і сур’ёзна – аднак вы сабе дазваляеце каб сысці з рук, калі чалавек, які нагадвае пра недахопы, эмацыянальна пашкоджаны.
Мне вельмі шкада, што такія паводзіны – і я вельмі злы з гэтай нагоды.
Вядома, сістэма, якая працуе такім чынам, ніколі не заваюе даверу – прынамсі, не для мяне.
З павагай,
Асаф Бенджамін.
Асаф Бенджамін< [email protected] >
Каму: «Сал Шыкум», Ерусалім.
Панядзелак, 24 кастрычніка ў 11:07
Глыбокае расследаванне ўжо было праведзена мной на працягу многіх гадоў па ўсіх тэмах, па якіх я звяртаўся да вас – і без выключэння.
Калі б сапраўды было магчыма атрымаць разумныя адказы па любой з тэм, якімі я займаюся, я б увогуле да вас не звяртаўся.
З павагай,
Асаф Беньяміні.
У панядзелак, 24 кастрычніка 2022 г., у 10:38:49 GMT+3, «Сал Шыкум», Ерусалім < [email protected] > Аўтар:
29 тышрэя 2018 г
24 кастрычніка 2022 г
Спасылка: 959424822
у гонар
Містэр Асаф Беньяміні
Прадмет: Ваша заява ў юрыдычны аддзел
Па Вашым звароце ў юрыдычны аддзел накіраваны запыт, у якім Вы скардзіцеся на немагчымасць звязацца са службай падтрымкі суполкі «Авівіт».
Здаецца, што ёсць часовая праблема з электроннай поштай гэтага месца, але вы можаце звязацца з імі любым іншым спосабам. Акрамя таго, паколькі вы атрымліваеце 3 візіты каманды ў тыдзень, вы таксама можаце атрымаць дапамогу ад каманды, якая прыходзіць да вас дадому.
Я разумею, што вы занятыя многімі пытаннямі, але мне цяжка адказаць на шматлікія запыты, якія паступаюць ад вас у наш офіс, і я быў бы ўдзячны, калі б вы маглі правесці больш глыбокае расследаванне, перш чым звяртацца да розных і шматлікіх бакоў з такой высокай частатой.
З павагай,
Міхал Коэн
Дырэктар псіхіятрычнай рэабілітацыі
Ерусалімская акруга.
Копія: юрыдычны аддзел Міністэрства аховы здароўя
Адвакат Шарона Эвер Хадані, юрысконсульт
Спадарыня Бат Шэва Коэн, каардынатар грамадскіх даследаванняў, с. Участковы псіхіятр
Спадарыня Шыра Бігон, каардынатар грамадскіх расследаванняў Сал Шыкум
М. Ніжэй паведамленне, якое я адправіў у розныя месцы:
каму:
Прадмет: выпрабавальныя тэрміны.
Паважаныя дамы / спадары.
З 2007 года я ўдзельнічаю ў барацьбе інвалідаў у Ізраілі – а з 10 ліпеня 2018 года я раблю гэта ў складзе руху «Нітгабер» – празрыстых інвалідаў, да якога я далучыўся.
Аднак, калі справа даходзіць да распаўсюджвання нашых паведамленняў у інтэрнэце і сацыяльных сетках, мы сутыкаемся з вельмі істотнай цяжкасцю: многія з нас штодня вымушаныя вырашаць паміж набыццём асноўных прадуктаў харчавання і набыццём лекаў – і ў гэтых умовах гэта зразумела. што ў нас няма і мы не зможам мець ніякіх бюджэтаў на рэкламу ў агляднай будучыні.
Я думаў паспрабаваць абысці гэтую цяжкасць, далучыўшыся да рэкламных сістэм праграмнага забеспячэння, якія знаходзяцца ў стадыі распрацоўкі, і таму падчас пробнага перыяду, падчас якога вы не ўпэўненыя, працуе сістэма сапраўды ці не, мы таксама не спаганяем плату за выкарыстоўваючы яго.
Таму маё пытанне: ці ведаеце вы сайт або сістэму ў сетцы, дзе можна знайсці ўпарадкаваны спіс такіх сайтаў?
З павагай,
Асаф Біньямін,
115 Costa Rica Street,
Пад’езд А-кватэра 4,
Кір’ят Менахем,
Ерусалім,
ІЗРАІЛЬ, Паштовы індэкс: 9662592.
Тэлефоны: хатні-972-2-6427757. маб.-972-58-6784040. факс-972-77-2700076.
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Мае адрасы электроннай пошты: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected] і: [email protected]
3) Мой сайт: disability5.com
N. Ніжэй прыводзіцца паведамленне, якое я адправіў сацыяльнаму работніку, які суправаджаў мяне ў жылым доме ў аўторак, 25 кастрычніка 2022 г., у 20:09:
Yahoo
/
адпраўлены
Асаф Бенджамін < [email protected] >
каму:
Панядзелак, 24 кастрычніка ў 16:47
Прывітанне Сара:
Падчас апошняга наведвання дома, якое адбылося ўчора, мы зноў абмеркавалі магчымасць шпіталізацыі ў псіхіятрычны дыспансер – і гэта ў спробе вырашыць праблему адсутнасці кантролю за псіхіятрычнымі прэпаратамі, якія я прымаю. Як я патлумачыў, медыцынская каса, членам якой я з’яўляюся, не мае субсідыі – і выдаткі на шпіталізацыю ў такім доме сёння такія, што я ні ў якім разе не магу аплаціць. Акрамя таго, пераход на іншычарганізацыя аховы здароўядля мяне не можа быць і гаворкі: калі я пераеду да іншагачарганізацыя аховы здароўя, усе грошы, якія я заплаціў за страхаванне доўгатэрміновага догляду ў Clalitчарганізацыя аховы здароўя(якая называецца “Клаліт Мушлам”) з таго часу, як я далучыўся да гэтай праграмы 1 лютага 1998 г., пойдзе на вецер і не будзе для мяне лічыцца – І калі я далучуся да фонду аховы здароўя, мне давядзецца пачаць увесь доўгатэрміновы догляд страхаванне з самага пачатку. У цяперашні час мне 50 гадоў – і, вядома, у такім узросце аднаўляць страхаванне доўгатэрміновага догляду і адмаўляцца ад больш чым 24 гадоў, на працягу якіх я плаціў за страхаванне доўгатэрміновага догляду, у якім я знаходжуся, вельмі не варта. На прафесійнай мове эканамістаў (я не эканаміст і не спецыяліст у галіне эканомікі – ведаю гэты тэрмін абсалютна выпадкова) гэта называецца “
Я думаў паспрабаваць і, магчыма, знайсці рашэнне з іншага боку: ёсць асацыяцыя пад назвай “The Group Association”. Прафесіяналы, такія як сацыяльныя работнікі, псіхолагі, псіхіятры або іншыя галіны медыцынскай дапамогі, могуць падаць заяўку ў гэтую асацыяцыю на фінансаванне медыцынскага лячэння, якое не ўваходзіць у кошык здароўя.
Важна разумець, што шпіталізацыя ў псіхіятрычным дыспансеры ў пераважнай большасці выпадкаў не ўваходзіць у кошык медыцынскіх паслуг – і сёння я не магу дазволіць сабе аплаціць гэтую паслугу ў прыватным парадку. Гэта таксама мае месца ў маім выпадку. Безумоўна, такія паводзіны Дзяржавы Ізраіль вельмі нявыгадныя нават з чыста эканамічнага пункту гледжання, бо калі людзей шпіталізуюць з-за сітуацый прагрэсавальнай занядбанасці, выдаткі будуць нашмат вышэй – але гэта рэальнасць, якой мы не можам змяніць.
«Аб’яднанне гурткоўцаў» прымае звароты аб дапамозе толькі ад медперсаналу і ніколі непасрэдна ад пацыентаў – таму ўсе мае папярэднія звароты да іх не разглядаліся і не разглядаліся.
Ці можаце вы звярнуцца па дапамогу ў гэтай справе ў асацыяцыю групы?
З павагай,
асаф беньяміні – жыхар жылля інтэрната «Авівіт».
пост Scriptum. 1) Мой ідэнтыфікацыйны нумар: 029547403.
2) Спасылка на сайт «гурткааб’яднання»:https://hakvutza.org/
3) У нашай размове вы спыталі, ці працуе мой вэб-сайт. Што ж, мой вэб-сайт на disability5.com, безумоўна, у Інтэрнэце.
4) Я дасылаю вам паведамленне тут, у WhatsApp, бо паведамленне, якое я спрабаваў адправіць на адрас электроннай пошты [email protected] , вярнулася мне і не было дастаўлена па прызначэнні, гэта значыць: да вас. Я паспрабаваў адправіць гэта паведамленне са свайго адраса электроннай пошты [email protected]
О. Ніжэй мая перапіска з сацыяльнай сеткі LinkedIn:
каб напісаць гэты ліст.
Мешулам Готліб адправіў наступныя паведамленні ў 16:24
Паглядзець профіль Meshulam
Мешулам Готліб 16:24
Нягледзячы на тое, што я вельмі цаню вашу працу, у Дзяржавы Ізраіль хапае праблем на міжнароднай арэне, зварот да замежных журналістаў, каб праветрываць нашу брудную бялізну, толькі ўмацоўвае рукі ненавіснікаў Ізраіля.рэдагавана)
Спадзяюся, вы перадумаеце і працягнеце цяжкую барацьбу ў межах краіны
СЁННЯ
Асаф Беньяміні адправіў наступныя паведамленні ў 10:33
Паглядзець профіль Assaf
Асаф Беньяміні 10:33 раніцы
Як я ўжо тлумачыў, я ўжо спрабаваў весці барацьбу ў межах краіны на працягу многіх-многіх гадоў – і таму, што ніякая ўлада ці ўрадавая служба не жадаюць дапамагчы, і з улікам таго, што Дзяржава Ізраіль настойвае на працягу многіх гадоў пасля таго, як я пакінуў людзей з абмежаванымі магчымасцямі ў маёй сітуацыі без адпаведнага адраса па многіх пытаннях, у мяне насамрэч не засталося іншага выбару. Па гэтых прычынах я рашуча адхіляю вашу рэцэнзію, і я лічу, што яна таксама змяшчае вельмі вялікую долю крывадушнасці: у рэшце рэшт, калі б вы апынуліся ў гэтай сітуацыі, вы таксама зрабілі б сапраўды гэтак жа (калі не значна горш і больш абуральна, чым гэта )… але чаму вы хочаце думаць пра гэта? У рэшце рэшт, гэта не не тычыцца вас, і гэта не мае да вас ніякага дачынення – і насамрэч гэта не мае нічога агульнага ні з кім – і пакуль такая палітыка будзе працягвацца, я буду працягваць звязвацца з як мага большай колькасцю месцаў. У гэтым пытанні я не буду прымаць заказы – вы не будзеце казаць мне, з кім звяртацца, а з кім не!! З найлепшымі пажаданнямі, Асаф Біньяміні.
P. Ніжэй электронны ліст, які я адправіў рэжысёру Талі Ахён:
Асаф Бенджамін< [email protected] >
Каму: Талі Охайон.
28 кастрычніка, пятніца, у 23.02
Прывітанне місіс Талі Охион:
З нашай перапіскі ў сацыяльнай сетцы Фэйсбук дзень-два таму я зразумеў, што з вамі па тэлефоне звязаўся журналіст, з якім я звязаўся праз сацыяльную сетку LinkedIn.
Пасьля нашай размовы я спрабаваў высьветліць, хто гэты журналіст (у мяне вельмі вялікая колькасьць кантактаў у сацыяльнай сетцы LinkedIn) — і калі я даслаў вам паведамленьне ў Фэйсбуку, вы ехалі за рулём і па цалкам зразумелых прычынах не змаглі праверыць гэта ў той момант.
Я бачыў, што паведамленне даслала вам у Фэйсбук журналістка Хізэр Хэйл. Гэта яна? А калі не, то не маглі б вы сказаць мне, хто журналіст, які звязаўся з вамі?
З павагай,
Асаф Беньяміні.
П. Ніжэй прыводзіцца паведамленне, якое я адправіў амерыканскай журналістцы Хізэр Хэйл праз сацыяльную сетку LinkedIn:
Хізэр Хейл
Злучэнне 2 ступені
- 2н.д
Сцэнарыст кіно і тэлебачання, рэжысёр, прадзюсер Heather Hale Productions
СЁННЯ
Асаф Беньяміні адправіў наступныя паведамленні ў 21:56
Паглядзець профіль Assaf
Асаф Беньяміні 21:56
мой ліст да Хізэр Хэйл.
Нядаўна я пісаў вам пра праблемы інвалідаў. Пасля таго, як вы патэлефанавалі Талі Охайон – вельмі прафесійнаму і таленавітаму ізраільскаму рэжысёру, яна напісала мне, што, магчыма, вы хочаце ўзяць са мной інтэрв’ю.
У любым выпадку вы можаце напісаць мне на [email protected]
Я размаўляю на іўрыце, і ў мяне часам узнікаюць цяжкасці з англійскай мовай, але я буду старацца, таму што пытанне людзей з абмежаванымі магчымасцямі для мяне вельмі важнае.
Так што не саромейцеся тэлефанаваць мне або пісаць мне ў любы час.
Асаф Беньяміні.
R. Вось некаторыя з маіх спасылак:
Талі Охайон – вельмі таленавіты ізраільскі рэжысёр
