მიმართ:
საგანი: მოძებნეთ იდეები.
ძვირფასო ქალბატონებო/ბატონებო.
2007 წელს შევუერთდი ისრაელის შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა ბრძოლას. 2018 წლის 10 ივლისიდან ამას ვაკეთებ მოძრაობა „ნიტგაბერის“ – გამჭვირვალე შშმ პირების ფარგლებში.
თუმცა, დღესაც (ამ სიტყვებს ვწერ 2022 წლის 3 სექტემბერს) ბრძოლა კვლავ ჩაკეტილია – გადაიდგა ბევრი ნაბიჯი, რომელიც მოიცავდა, სხვა საკითხებთან ერთად, დემონსტრაციებს, მიმართვებს პრესას და ქნესეტის ბევრ წევრს (ისრაელი). პარლამენტი), და უფრო მეტს არ დაეხმარა და ისრაელის სახელმწიფოში შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსახლეობის მდგომარეობა კვლავ ძალიან რთულია და ბევრი ჩვენგანი იძულებულია გააკეთოს შეუძლებელი არჩევანი ძირითადი საკვები პროდუქტებისა და მედიკამენტების ან აუცილებელი სამედიცინო აღჭურვილობის შეძენას შორის).
ამიტომ, ჩვენ ვითხოვთ დამატებით იდეებს, რათა გავაგრძელოთ ბრძოლის ხელშეწყობა.
ნებისმიერი იდეა მისასალმებელია.
პატივისცემით,
ასაფ ბენიამინი.
პოსტსკრიპტუმი. 1) ჩემი ID ნომერი: 029547403.
2) ჩემი ელფოსტის მისამართები: [email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან:[email protected]ან: [email protected]
3)ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ახსნა-განმარტებითი სიტყვა იმ სოციალურ მოძრაობასთან დაკავშირებით, რომელიც მე შევუერთდი 2018 წლის 10 ივლისს, როგორც ისინი გამოჩნდა პრესაში:
ტატიანა კადუჩკინმა, ისრაელის სახელმწიფოს რიგითმა მოქალაქემ, გადაწყვიტა დაეარსებინა მოძრაობა “ნიტგაბერი”, რათა დაეხმარა მათ, ვისაც “გამჭვირვალე ინვალიდებს” უწოდებს. ამ დრომდე მის მოძრაობას შეუერთდა დაახლოებით 500 ადამიანი ისრაელის შტატიდან. მე-7 არხის მაუწყებელთან ინტერვიუში ის საუბრობს პროექტზე და იმ შშმ პირებზე, რომლებიც არ იღებენ სათანადო და საკმარის დახმარებას შესაბამისი უწყებებისგან მხოლოდ იმიტომ, რომ გამჭვირვალეა.
მისი თქმით, შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსახლეობა შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: ინვალიდი ეტლით და ინვალიდი ეტლის გარეშე. ის მეორე ჯგუფს „გამჭვირვალე შშმ პირებს“ განმარტავს, რადგან, მისი თქმით, ისინი არ იღებენ იმავე მომსახურებას, რაც ინვალიდებს ეტლით, მიუხედავად იმისა, რომ მათ 75-100 პროცენტიანი ინვალიდობა აქვთ.
ეს ადამიანები, მისი განმარტებით, დამოუკიდებლად საარსებო მინიმუმს ვერ ახერხებენ და მათ სჭირდებათ დამატებითი სერვისების დახმარება, რისი უფლებაც აქვთ ინვალიდებს. მაგალითად, გამჭვირვალე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები იღებენ დაბალ ინვალიდობის შემწეობას ეროვნული დაზღვევისგან, არ იღებენ გარკვეულ დანამატებს, როგორიცაა სპეციალური სერვისის შემწეობა, კომპანიონის შემწეობა, მობილობის შემწეობა და ასევე იღებენ უფრო დაბალ შემწეობას საბინაო სამინისტროსგან.
კადუჩკინის მიერ ჩატარებული კვლევის მიხედვით, ამ გამჭვირვალე ინვალიდებს პური შია, მიუხედავად იმისა, რომ ცდილობდნენ ამტკიცებდნენ, რომ 2016 წლის ისრაელში პურის მშიერი ხალხი არ არის. მის მიერ ჩატარებულ კვლევაში ასევე ნათქვამია, რომ მათ შორის თვითმკვლელობის მაჩვენებელი მაღალია. მის მიერ დაარსებულ მოძრაობაში ის მუშაობს იმისთვის, რომ გამჭვირვალე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები საჯარო საცხოვრებლის მოლოდინში შეიყვანონ. ეს იმიტომ, რომ, მისი თქმით, ისინი ჩვეულებრივ არ შედიან ამ სიებში, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი უნდა იყვნენ დაშვებული. ის საკმაოდ ბევრ შეხვედრებს ატარებს ქნესეთის წევრებთან და მონაწილეობს კიდეც ქნესეთის შესაბამისი კომიტეტების შეხვედრებსა და განხილვებში, მაგრამ მისი თქმით, ვისაც შეუძლია დახმარება, არ უსმენს და ვინც უსმენს, ოპოზიციაშია და ამიტომ არ შეუძლია. დახმარება.
ახლა ის სულ უფრო მეტ „გამჭვირვალე“ ინვალიდებს მოუწოდებს, შეუერთდნენ მას, დაუკავშირდნენ, რათა დაეხმაროს მათ. მისი შეფასებით, დღევანდელი ვითარება რომ გაგრძელდეს, შშმ პირების აქციას, რომლებიც თავიანთ უფლებებს და საარსებო მინიმუმის პირობებს მოითხოვენ, ვერაფერს დააღწევენ.
4) ქვემოთ მოცემულია მოძრაობის მენეჯერის, ქალბატონ ტატიანა კადუჩკინის საკონტაქტო ინფორმაცია:
მისი ტელეფონის ნომრები:
972-52-3708001. და: 972-3-5346644.
მისი სატელეფონო პასუხის საათებია კვირადან ხუთშაბათამდე (მათ შორის) დილის 11:00 საათიდან საღამოს 8:00 საათამდე – დილის თერთმეტიდან საღამოს რვამდე ისრაელის დროით, გარდა ებრაული დღესასწაულებისა და ისრაელის სხვადასხვა დღესასწაულებისა.
5) ქვემოთ მოცემულია წერილის დასაწყისი, რომელიც გავგზავნე სხვადასხვა ადგილას:
მიმართ:
საგანი: სისტემის დაგროვება.
ძვირფასო ქალბატონებო/ბატონებო.
მაინტერესებს პროგრამისტებისთვის შემდეგი სერვისის შეკვეთა: TTS-TEXT TO SPEECH სისტემის დაყენება
სომხურ, ბელორუსულ, თურქმენულ, ყირგიზულ, იდიში და ბასკურ ენებზე – ენები, რომლებიც არ არის TTS-ის სისტემებში, რომლებსაც დღეს ვიყენებ (play.ht, voicemaker.in და aivoov.com) – მაგრამ ისინი ჩემს ბლოგი disability5.com
მართლაც შესაძლებელია ასეთი განვითარება? და თუ ასეა, რა დრო სჭირდება ამას და რა არის საჭირო ფინანსური ხარჯები?
უნდა აღვნიშნო, რომ მე არც კომპიუტერი ვარ და არც პროგრამისტი – ასე რომ, არ მაქვს რაიმეს გადამოწმების საშუალება.
პატივისცემით,
ასაფ ბენიამინი.
6) ქვემოთ მოცემულია ჩემი მიმოწერა ფეისბუქის ჯგუფთან „პროფესორებთან მისვლა“:
მიმართ: “ბაიმი ალ ჰპერსორია.ჰისტორია ორკიოლოგია”
მე ვარ ისრაელის მოქალაქე, რომელიც აქტიური ვარ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა პოპულაციისთვის ბრძოლაში, რომლის ფარგლებშიც მივმართავ საერთაშორისო ორგანიზაციებს ისრაელის სახელმწიფოს გარეთ. სხვათა შორის, სომხეთიდანაც მივმართე.
მოგეხსენებათ, დაახლოებით ორწელიწადნახევრის წინ იყო ომი სომხეთსა და აზერბაიჯანს შორის მთიანი ყარაბაღის რეგიონში გავლენის ზონების გამო და, როგორც მე გავიგე ახალი ამბებით, ისრაელი არ იყო ნეიტრალური ამ კონფლიქტში და გაიგივებული იყო. აზერბაიჯანული მხარე.
ამიტომ, ველოდი, რომ როდესაც სომხეთიდან მივმართავდი, როგორც ისრაელის მოქალაქეს (და მე ასე წარმოვდგებოდი) ჩემს მიმართ ძალიან ცუდი დამოკიდებულება იქნებოდა.
ჩემდა გასაკვირად, მე მივიღე სომხეთიდან ყველა ადამიანი, ვისთანაც ინტერნეტის საშუალებით მქონდა კონტაქტი და გამონაკლისის გარეშე, ძალიან პატივისცემით მიპყრობილი დამოკიდებულება და ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ დახმარებოდნენ უფრო მეტად, ვიდრე სხვა ქვეყნებიდან.
რა თქმა უნდა, ეს ჩემთვის სასიამოვნო სიურპრიზია – თუმცა, როგორც ვინმემ, ვინც არაფერი იცის სომხური ან აზერბაიჯანული კულტურის შესახებ, ვვარაუდობ, რომ აქ არის ყველანაირი რამ, რაც არც კი ვიცი.
მაშ სად არის ჩემი შეცდომები? რაც არ მესმის?
ხაზგასმით აღვნიშნავ, რომ მე ამ კითხვას არ ვსვამ, როგორც რაიმე სახის დაუმორჩილებლობას – უბრალოდ მაინტერესებს ვიცოდე, რა ახსნა აქვს ჩემს მიერ აღწერილი.
პატივისცემით,
ასაფ ბენჯამინი.
მაინტერესებს რა კავშირია ისრაელში ინვალიდთა ბრძოლასა და ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამებას შორის?
სომხებმა ბუზებით ხოცვა-ჟლეტა ჩაიდინეს.
სომხები ყოველთვის უფრთხილდებოდნენ ისრაელის ღირსებას და ცდილობენ, კონკურენცია გაუწიონ მას, რათა მიაღწიონ იმ სტატუსს, რაც ებრაელებმა მოახერხეს ჰოლოკოსტის მინიჭება, აქედან გამომდინარე მათი პატივისცემა და შური.
ისრაელს ომში აქტიური ადგილი არ მიუღია, მან ხელი მოაწერა შეთანხმებებს იარაღის მიყიდვის შესახებ აზერბაიჯანელებისთვის, რომლებიც ჩვენი მეგობრები არიან, სომხებისგან განსხვავებით.
მესამე სამყაროს ნებისმიერ ქვეყანაში დიდი სიამოვნებით მიიღებენ დახმარებას, რომელსაც ჩვენი ინვალიდები იღებენ აქ ისრაელში და ცხოვრების პირობებს, ამიტომ, ჩემი აზრით, ხუმრობა და დაცინვაა რეშისთვის, რომ მიმართოს მოქალაქეებს, რომლებიც საუკეთესოდ გამოიმუშავებენ 400 დოლარს. ერთი თვე და მიიღონ მათგან დახმარება იმ ბრძოლაში, როცა ისრაელში ინვალიდობის შემწეობა მრავალჯერ მეტია და ასევე ამ ქვეყნების შუალედური სტატუსის მქონე ადამიანის ოცნება.
მე არ მითქვამს, რომ რაიმე კავშირი არსებობს ინვალიდთა ბრძოლას ისრაელში და სომხების ერისადმი დამოკიდებულებას შორის.
მე უბრალოდ დავსვი კითხვა, როგორც ადამიანმა, რომელმაც არაფერი იცის სომხური კულტურის შესახებ. ბოდიშს გიხდით კითხვის დასმისთვის – ნამდვილად არ ვიცოდი, რომ თქვენი მეთოდით აკრძალულია ამ თემაზე კითხვების დასმა. ასევე, აქ არ არის მცდელობა ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამების – ეს თქვენი გამოგონებაა. ასევე განვმარტავ, რომ მე უშუალოდ არ დავუკავშირდი სომხეთის მოქალაქეებს რაიმე ფინანსური შემოწირულობის მოთხოვნასთან დაკავშირებით – მოთხოვნები იყო სრულიად განსხვავებულ თემებზე, ძირითადად, ფრილანსერების ვებსაიტებზე, როგორიცააfivever.com. გეთანხმები, რომ ინვალიდთა მდგომარეობა ისრაელში განუზომლად უკეთესია, ვიდრე ინვალიდთა მდგომარეობა სომხეთის მსგავს ქვეყანაში. და შესაძლებელია ბევრად უფრო შორს წასვლა: პრიმიტიულ საზოგადოებებში, სადაც მათ, ვინც არ მუშაობს მძიმე ფიზიკურ შრომაში ან არ იბრძვის ომებში, არ აქვთ გადარჩენის შანსი – და რა თქმა უნდა, ამ საზოგადოებებში არაფერია ლაპარაკი შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთა უფლებებზე. მოხუცები ან რაიმე სახის სამედიცინო მკურნალობა, რომელიც უბრალოდ არ არსებობს – ან ხელმისაწვდომია მხოლოდ მოსახლეობის ფენისთვის. მოდელი შედარებისთვის? და რა არის დასკვნა? რომ სოციალური დისტრესი ყოველთვის, ისევე როგორც ბევრი სხვა რამ ჩვენს ცხოვრებაში, არის შედარებითი და არა აბსოლუტური რამ. როგორც შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირი ისრაელის შტატში, მე ვაკეთებ შედარებას შორის ის, რისი მიცემაც ისრაელის სახელმწიფოს უპრობლემოდ შეუძლია ჩვენს საზოგადოებას და გაუადვილოს მათთვის – და მთავრობის წარუმატებლობების ჯაჭვს, რაც იწვევს შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე მოსახლეობას. მინიმუმზე ნაკლები, რაც საჭიროა ღირსეულად ცხოვრებისთვის აქ, ისრაელში – და არა სადმე სხვაგან. შედარება ინვალიდთა მდგომარეობას ისრაელის სახელმწიფოსა და ინვალიდთა მდგომარეობას შორის ღარიბ ქვეყნებში (და თუნდაც სომხეთზე ბევრად უარეს მდგომარეობაში მყოფი ადამიანების მდგომარეობა) არ წარმოადგენს ინვალიდთა პრეტენზიების საფუძველს ისრაელის სახელმწიფოს მიმართ. . ეჭვი არ მეპარება, რომ მესამე სამყაროს ქვეყნებში შეიძლება იყოს სიტუაციები, როდესაც თქვენ ან მე დაშავდებათ,
ასაფ ბენიამინი
რაც შეეხება სომხების მოპყრობას, მე უბრალოდ მოგწერე, რატომ ექცევიან ისრაელებს პატივისცემით ომის მიუხედავად.
თქვენ, რა თქმა უნდა, უფლება გაქვთ დაუსვათ ნებისმიერი შეკითხვა, რომელიც გსურთ… თავისუფლად.
მე ჯერ კიდევ არ მესმის, რა კავშირია მესამე სამყაროს ქვეყნის მოქალაქეებსა და ინვალიდთა მდგომარეობას შორის ისრაელში.
მე არამარტო არ შევადარე ინვალიდი ისრაელში ინვალიდებს სომხეთში, არამედ ჯანსაღი ადამიანების მდგომარეობა შევადარე ინვალიდთა მდგომარეობას ისრაელში – უმჯობესია იყო ინვალიდი ისრაელში, ვიდრე ჩვეულებრივი მოქალაქე სომხეთში.
მე მაინც მაინტერესებს:
რატომ შემოიტანეთ ინვალიდთა ბრძოლა საერთაშორისო ურთიერთობებში?
განა ეს არ არის ისრაელის ცილისწამება ყველაზე უცნაური და არასაჭირო გზით?
მივმართოთ ტანჯულ ხალხს და თვალწინ ვაფრინოთ მათთვის საოცნებო მოთხოვნები? რა სარგებლობა მოაქვს ამას? და რა კავშირი აქვთ ინვალიდებთან?
და კიდევ: იკითხე რაც გინდა და აკეთე რაც გინდა, უბრალოდ მაინტერესებს ლოგიკა და აქვს თუ არა ეს ასეთი გავლენა ისრაელის სახელმწიფოს რეპუტაციაზე?
როგორცსაფ ბენიამინიმე
ავტორი
განვმარტავ (კიდევ ერთხელ), რომ ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამების მცდელობა არ არის და ამის საუკეთესო დასტურია: მე ისევ აქ ვწერ ფეისბუქზე და სახლში ვარ და არა გენერალური უშიშროების სარდაფებში დაკავებულები. სერვისი, სადაც მე გამომიგზავნიდნენ, მართლა რომ გამეკეთებინა ასეთი რამ… და არავითარ მოთხოვნას არ ვაყენებ მათ წინაშე: მე უბრალოდ დავუკავშირდი ამ ხალხს სომხეთიდან ფრილანსერების ვებსაიტების საშუალებით – და ასევე გადავიხადე სრული გადახდა. იმ ამოცანებისთვის, რომლებისთვისაც ფრილანსერები ნებისმიერი სხვა ქვეყნიდან ასევე მიიღებდნენ სრულ ანაზღაურებას. მათთან მიმოწერისას ძალიან ვცდილობდი მეთქვა თვალის დონეზე – და ის მოიცავდა მხოლოდ ისეთ ნივთებს, რომლებიც ტექნიკურად და უშუალოდ იყო დაკავშირებული იმ დავალებასთან, რისთვისაც ისინი ასევე დაკავშირებული იყვნენ იმავე ვებსაიტებთან – და სხვა არაფერი. მოგეხსენებათ, რომ ეს საიტები ღიაა რეგისტრაციისთვის ხალხისთვის მთელი მსოფლიოს ქვეყნებიდან. მე ვფიქრობ (და ეს, რა თქმა უნდა, ჩემი პირადი აზრია – და მეტი არაფერი), რომ ჩვენ ისრაელში ვართ დამნაშავე საშინელ მორალურ უსამართლობაში, ჩადენილი აშკარად უდანაშაულო სათაურით “უსაფრთხოების ექსპორტი” – რომლის ფარგლებშიც წარმოებული იარაღი. ისრაელის სახელმწიფო სიხარბის გამო იყიდება მხოლოდ რეჟიმებზე ან საეჭვო ორგანიზაციებზე, რომლებიც სჩადიან მასობრივ მკვლელობებს – მაგრამ, რა თქმა უნდა, საშუალო ებრაელი ყოველთვის უფრო კომფორტულად იტყვის სიტყვებს, როგორიცაა “ეს პირდაპირ არ არის ჩემთან დაკავშირებული” ან “მე არ მაქვს”. არ გადაწყვიტოთ ეს” ან “ეს არ არის ჩემი გადასაწყვეტი” და სხვა განცხადებები, რამაც შეიძლება უკეთ ვიგრძნოთ თავი საკუთარ თავზე – ბოლოს და ბოლოს, ვინ იქნება ნამდვილად მზად აღიაროს, რომ მათი ქვეყნის მიერ გაყიდული იარაღი გამოიყენება ასეთი საშინელი დანაშაულის ჩასადენად? და თქვენ გეკითხებით, რატომ გადაიყვანეთ ისრაელში შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ადამიანების ბრძოლა საერთაშორისო ურთიერთობების სფეროში? ისე, მე ამას არჩევანის გარეშე ვაკეთებ. 2007 წელს, ანუ 15 წლის წინ შევუერთდი ინვალიდთა ბრძოლას ისრაელში. წლების განმავლობაში, მე და ბევრი სხვა ინვალიდი ვცდილობდით ვებრძოლოთ საშინელ უსამართლობას, რის გამოც ბევრმა ინვალიდმა უკვე ყოველმხრივ იპოვა სიკვდილი ქუჩაში და არა მხოლოდ დემონსტრაციებში: უთვალავი მიმართვა და შეხვედრა წევრებთან. ქნესეტი (ისრაელის პარლამენტი) მიმართავს პრესას ან ისრაელის სახელმწიფოს ყველა შესაძლო სექტორს. მას შემდეგ რაც ამდენჯერ მომატყუეს და მომატყუეს, პირადად მე (და მე მე მხოლოდ აქ ვწერ, როგორ გამოიყურება ყველაფერი ჩემი გადმოსახედიდან – და, რა თქმა უნდა, სხვებისთვის ყველაფერი შეიძლება განსხვავებულად გამოიყურებოდეს) სრულიად დავკარგე ნდობა სხვადასხვა სახელმწიფო ხელისუფლების მიმართ. სასოწარკვეთის ბოლო საშუალებად მივმართავ ბევრ საერთაშორისო ორგანიზაციას (და რადგან ხშირად მივმართავ ენებს, რომლებიც საერთოდ არ ვიცი და ამ მიზნით ვიყენებ მთარგმნელობითი კომპანიებისგან მოპოვებულ თარგმანებს, ამიტომ ხშირ შემთხვევაში მე გაუგზავნეთ მოთხოვნები ორგანიზაციებს ან ინდივიდებს ისე, რომ არ იცოდეთ რა არის მათი ვინაობა). მიმართვა მხარეებს ისრაელის სახელმწიფოს გარეთ აქვს ორი მიზანი: მცდელობა განახორციელოს ამა თუ იმ სახის თანამშრომლობა ისრაელის სახელმწიფოში ინვალიდთა ორგანიზაციებსა და სხვა ადგილების ინვალიდთა ორგანიზაციებს შორის. ასევე გარედან ზეწოლის მოწვევის მცდელობა ისრაელის სახელმწიფოში გადაწყვეტილების მიმღებებზე, რათა მათ ცოტა უფრო სერიოზულად დაიწყონ ჩვენს გაჭირვებაზე ზრუნვა. გსურთ ეს დაინახოთ როგორც ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამება? ასე რომ, თქვენ იცით რა: ამ საკითხში მე საკუთარ თავზე ვიღებ ბრალს – როგორც ავუხსენი, სხვა არჩევანი ან შესაძლებლობა არ დამრჩენია. დღეის მდგომარეობით, არსებობს საკითხების გრძელი სია, რომლებშიც გადაწყვეტა საერთოდ არ არის შემოთავაზებული – ასე რომ თქვენ შეგიძლიათ განაგრძოთ ჩემს წინააღმდეგ კამათი, რომ მე ვალანძღავ ისრაელის სახელმწიფოს – და ამავდროულად გარწმუნებთ, რომ საზიზღარი დამოკიდებულება ისრაელის სახელმწიფოს ბევრი, ბევრი ხელისუფლება ამდენ შემთხვევაში რეალურად იძლევა გარანტიას, რომ იძულებული ვიქნები გავაგრძელო ეს არჩევანის არქონის გამო. დაიწყებს თუ არა ისრაელის სახელმწიფო სერიოზულად ზრუნვას, და არა უბრალოდ თქვა და გააგრძელო ტყუილი? ამ შემთხვევაში დიდი სიამოვნებით შევაჩერებდი ჩხუბს და არც ერთ წერილს აღარ გავუგზავნი. თუმცა, ამ საკითხში მიმართულების შეცვლას ვერ ვხედავთ – და გრძელვადიანი უგულებელყოფისა და ზიზღის პოლიტიკის გაგრძელება ნიშნავს, რომ სხვა არაფრის შანსი არ არის. ასე რომ, თქვენც გინდათ უწოდოთ ეს ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამება? ასე რომ, თქვენ გაქვთ სრული უფლება, ასე იფიქროთ მათზე, ვინც ამას აკეთებს არჩევანის გარეშე – ამაზე არ ვიკამათებ. პატივისცემით, ასაფ ბენიამინი. ასე რომ, თქვენც გინდათ უწოდოთ ეს ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამება? ასე რომ, თქვენ გაქვთ სრული უფლება, ასე იფიქროთ მათზე, ვინც ამას აკეთებს არჩევანის გარეშე – ამაზე არ ვიკამათებ. პატივისცემით, ასაფ ბენიამინი. ასე რომ, თქვენც გინდათ უწოდოთ ეს ისრაელის სახელმწიფოს ცილისწამება? ასე რომ, თქვენ გაქვთ სრული უფლება, ასე იფიქროთ მათზე, ვინც ამას აკეთებს არჩევანის გარეშე – ამაზე არ ვიკამათებ. პატივისცემით, ასაფ ბენიამინი.
როგორცუსაფრთხო ბენიამინიმე
ისრაელს ცუდ ცილისწამებაც კი არ ჩაგაგდებენ ციხეში. დემოკრატია…
და მე არ განგიკითხავ შენი ტკივილის გამო და არც შენი ტანჯვისთვის.
გააკეთე ის, რაც გგონია, რომ წინსვლას მოგიწევს.
გარწმუნებთ, რომ არავითარი საერთაშორისო ზეწოლა არ გამოიწვევს ისრაელის სახელმწიფოს მეტი ფულის მიცემას ინვალიდებისთვის საჯაროდ, ეს სახელმწიფოს შიდა საქმეა და სახელმწიფო სხვა დასავლურ ქვეყნებთან შედარებით ინვალიდებს გონივრულ თანხას აძლევს, ამიტომ სასაცილოა. ვიფიქროთ, რომ ვინმე ჩაერევა და რა თქმა უნდა, ორგანიზაციები თუ ადამიანები მესამე სამყაროს ქვეყნებიდან.
ვეთანხმები, რომ ეს ნამდვილად არ არის საკმარისი და რომ შესაძლებელია და საჭიროა მეტის გაცემა (და არის ვინმეს აიღოს) – მაგრამ როგორც აღვნიშნეთ: არანაირი გარე ზეწოლა არ დაეხმარება – და დიახ, ეს არის სახელმწიფოს ცილისწამების ფორმა. ისრაელის.
ისრაელის სახელმწიფო არის ისეთ ადგილას, სადაც მისი ყველა მტერი ეძებს გზებს მისი კატეგორიზაციისთვის და ჩვენდა საბედნიეროდ, ჩვენი მტრების უმეტესობა სიამოვნებით იცხოვრებს აქ და მიიღებს იმ პირობებს, რასაც ჩვენი ინვალიდი ადამიანები აქ იღებენ.
გისურვებთ ჯანმრთელობას
Მართალი ხარ. როგორც ავუხსენი, ჩვენ, როგორც ინვალიდებს, სხვა გზა არ გვაქვს.
როგორც ამერიკაში, ასევე იაპონიაში სომხებთან ჩემი გამოცდილებიდან გამომდინარე, ისინი პატივს სცემენ ებრაელებს „რეალისტური, მძიმე და საეჭვო ფორმით“ და ეს გამომდინარეობს ქრისტიანობიდან, რომელიც გამოიყენება ცენტრალურ აზიაში დასავლურ ქრისტიანობასთან შედარებით.
შევამჩნიე, რომ ამერიკელებისგან განსხვავებით ძლივს ამბობენ „იესო ქრისტეს“ და საერთოდ ისინი დახურულები და შორეულები არიან, მივხვდი, რომ ეს მათი კულტურაა, არა ადამიანებთან საუბარი და დაკავშირება. ამ გზით, თუ მათ თქვეს კეთილი სიტყვა, ეს თავაზიანია.
როგორცსაფ ბენიამინიმე .
ავტორი
მადლობა პასუხისთვის. მაინც საინტერესოდ ჟღერს.
ვაუ, ჩემი გამოცდილება ჩრდილოეთ ამერიკაში ცოტა განსხვავებულია – მე განვიცდი და ვხედავ სიახლოვესა და ძმობას, მათ შორის ქორწინებას ებრაელებსა და სომხებს შორის. ბევრი ებრაელი, სხვათა შორის, ასევე ამბობს “იესო ქრისტე” ან “იესო იესო”, ყოველგვარი რელიგიური განზრახვისა და ბრალდების გარეშე, ისევე როგორც ბევრი ამბობს “ძლიერი ღმერთი”, “ქვეყნიერების უფალი” და ა.შ. რელიგიური განზრახვით და მის გარეშე. , ოღონდ ჩვევის გამო, რომელიც არ აპირებს ზიანის მიყენებას, არამედ გამოხატოს შოკი/გაოცება, ან მახვილგონივრული ხუმრობა.
ძნელი გასაგები არ არის, რომ ირანის აზერბაიჯანელებს, ისევე როგორც ირანის სხვა არასპარსელ ხალხებს, შეუძლიათ დაეხმარონ საკუთარ თავს და ახლო აღმოსავლეთს შიიტური რევოლუციის წინა დღეებში დაბრუნებაში. თუ შესაძლებელია, კარგი იქნება დიპლომატიური ხერხის პოვნა სომხებთანაც ძმურ ურთიერთობაში დარჩენისთვის, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩარლზ ეზენბორიანმა (ეზენბორმა) შეასრულა ყველაზე შემაძრწუნებელი “ჰაიდიშერ მამანი”, არამედ იმიტომ, რომ მათაც სერიოზული ჰოლოკოსტი განიცადეს “გამო” მონობის რელიგიას (თურქეთში).
7) ქვემოთ მოცემულია პოსტი, რომელიც გამოვაქვეყნე სოციალურ ქსელ ფეისბუქზე შუფერსალის ქსელის ჩემს მიმართ ქცევის შესახებ (აღვნიშნავ, რომ ტელეფონის ნომრები, რომლებზეც ქსელიდან პასუხი არ ყოფილა, არის: 972-1-800-56-56. -56 და: 972-3-9481515).
დღეს, პარასკევს, 2022 წლის 2 სექტემბერს, მივიღე მიწოდება ჩემს სახლში შუფერსალი –ტრანსპორტირება, რომელშიც ასევე შედიოდა პარასკევის იედიოთ ახრონოთი ნქაღალდი. მოგეხსენებათ, შაბათის გაზეთი Yedioth Ahronoth ღირს დაახლოებით 20 NIS და მოიცავს, გარდა ძირითადი ნაწილისა, დანამატებს.
თუმცა, გაურკვეველი მიზეზების გამო, შუფერსალის ქსელმა გადაწყვიტა გაზეთის მხოლოდ ძირითადი ნაწილის მიწოდება დანამატების გარეშე.
მე მჯერა, რომ როდესაც მომხმარებელი შეუკვეთებს პროდუქტს და იხდის მას, მან უნდა მიიღოს იგივე პროდუქტი მთლიანად – და არა მხოლოდ მისი ნაწილი. პრინციპის საკითხია.
უფრო მეტიც: როცა საკითხის გასარკვევად ვცდილობ სატელეფონო კონტაქტის დამყარებას Shufersal ქსელთან, ტელეფონს არავინ პასუხობს და ზარები მაშინვე წყდება ერთმანეთის მიყოლებით.
მიმაჩნია, რომ ეს არ არის სწორი ქცევა.
პატივისცემით,
ასაფ ბენიამინი,
115 კოსტა რიკის ქუჩა,
შესასვლელი A-ბინა 4,
კირიატ მენაჩემი,
იერუსალიმი
ISRAEL, საფოსტო კოდი: 9662592.
ჩემი ტელეფონის ნომრები: სახლში-972-2-6427757.
მობილური-972-58-6784040. ფაქსი-972-77-2700076.
8)აღვნიშნავ, რომ მე ვარ ებრაული მოლაპარაკე და სხვა ენების ცოდნა ძალიან შეზღუდულია. გარდა ინგლისურისა და ფრანგულის ძალიან დაბალი დონისა, მე არ მაქვს დამატებითი ცოდნა ამ სფეროში.
ამ წერილის დასაწერად გამოვიყენე პროფესიონალური მთარგმნელობითი კომპანიის დახმარება.
9) ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ბმული, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ მიიღოთ მეტი ინფორმაცია ჩემს შესახებ და ისრაელში ინვალიდთა ბრძოლის შესახებ, რომელშიც მე ვმონაწილეობ:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066013470424
https://twitter.com/AssafBenyamini
https://www.webtalk.co/assaf.benyamini
https://anchor.fm/assaf-benyamini
https://open.spotify.com/show/4KKwFBQBwwapfWMb1tvdEw
www.tiktok.com/@assafbenyamini
https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg
https://www.4shared.com/folder/oOyYCabv/_online.html
https://sites.google.com/view/raayonotonline/%D7%91%D7%99%D7%AA
https://sites.google.com/view/shlilibareshet/%D7%91%D7%99%D7%AA
