투쟁에 대한 아이디어. - מידע לאנשים עם מוגבלויות

에게:

주제: 아이디어를 검색합니다.

친애하는 부인 / 한이.

2007년에 저는 이스라엘 대중의 장애인 투쟁에 합류했습니다. 2018년 7월 10일부로 저는 투명한 장애인을 위한 “nitgaber” 운동의 일환으로 이 일을 하고 있습니다.

그러나 오늘날(2022년 9월 3일에 이 말을 쓰고 있음)에도 투쟁은 여전히 멈춥니다. 무엇보다도 시위, 언론 및 많은 국회(이스라엘) 구성원에 호소하는 것을 포함한 많은 조치를 취했습니다. 의회), 더 많은 도움이 없었고 이스라엘 국가의 장애인 인구 상황은 여전히 매우 어렵습니다. 우리 중 많은 사람들이 기본 식료품 구매와 의약품 또는 필수 의료 장비 구매 사이에서 불가능한 선택을해야합니다).

따라서 우리는 투쟁을 계속 추진하기 위해 추가 아이디어를 요청할 것입니다.

어떤 아이디어라도 환영합니다.

문안 인사,

아사프 베냐미니.

포스트 스크립텀. 1) 내 아이디: 029547403.

2) 내 이메일 주소: [email protected]또는:[email protected]또는:[email protected]또는:[email protected]또는:[email protected]또는:[email protected]또는:assa[email protected]또는:[email protected]또는: [email protected]

삼)아래는 언론에 보도된 2018년 7월 10일에 제가 가입한 사회 운동에 대한 설명입니다.

이스라엘의 평범한 시민인 Tatyana Kaduchkin은 자신이 ‘투명한 장애인’이라고 부르는 사람들을 돕기 위해 ‘nitgaber’ 운동을 시작하기로 결정했습니다. 지금까지 이스라엘 전역에서 약 500명이 그녀의 운동에 동참했습니다. 채널 7의 방송인들과의 인터뷰에서 그녀는 단순히 투명하다는 이유로 관련 기관에서 적절하고 충분한 지원을받지 못하는 프로젝트와 장애인에 대해 이야기합니다.

그녀에 따르면 장애인 인구는 휠체어가 있는 장애인과 휠체어가 없는 장애인의 두 그룹으로 나눌 수 있습니다. 그녀는 두 번째 그룹을 “투명한 장애인”으로 정의합니다. 그녀에 따르면 그들은 75-100%의 장애가 있는 것으로 정의되었음에도 불구하고 휠체어를 사용하는 장애인과 동일한 서비스를 받지 못하기 때문입니다.

그녀는 이 사람들이 스스로 생계를 꾸릴 수 없으며 휠체어를 사용하는 장애인이 받을 수 있는 추가 서비스의 도움이 필요하다고 설명합니다. 예를 들어, 투명장애인은 국민보험에서 낮은 장애수당을 받고, 특별복무수당, 동반자수당, 거동수당과 같은 특정 수당을 받지 못하며 주택부로부터 더 낮은 수당을 받는다.

Kaduchkin이 수행한 연구에 따르면 이 투명한 장애인들은 2016년 이스라엘에는 빵에 굶주린 사람이 없다고 주장하면서도 빵에 굶주려 있다. 그녀가 수행한 연구에 따르면 그들 중 자살률이 높다고 합니다. 그녀가 설립한 운동에서 그녀는 투명 장애인을 공공 주택 대기자 명단에 올리기 위해 노력합니다. 그녀에 따르면, 자격이 있어야 함에도 불구하고 일반적으로 이러한 목록에 입력하지 않기 때문입니다. 그녀는 국회 의원들과 꽤 많은 회의를 하고 국회의 관련 위원회의 회의와 토론에도 참여하지만 그녀에 따르면 도울 수 있는 사람은 듣지 않고 듣는 사람은 반대에 속하므로 할 수 없습니다. 돕다.

이제 그녀는 점점 더 많은 “투명한” 장애인들에게 그녀와 함께하고 그녀가 그들을 도울 수 있도록 그녀에게 연락할 것을 요청합니다. 현재와 같은 상황이 지속된다면 그들의 권리와 생계를 위한 기본적 조건을 요구하는 장애인들의 시위를 피할 수 없을 것이라고 그녀는 추정한다.

4) 아래는 무브먼트 매니저인 Mrs. Tatyana Kaduchkin의 연락처입니다.

그녀의 전화번호:

972-52-3708001. 및: 972-3-5346644.

그녀의 전화 응답 시간은 일요일부터 목요일(포함) 오전 11시부터 오후 8시까지입니다. 유대인 휴일과 다양한 이스라엘 휴일을 제외하고 이스라엘 시간에 따라 오전 11시부터 저녁 8시까지입니다.

5) 아래는 제가 여러 곳으로 보낸 편지의 서두입니다.

에게:

주제: 시스템 구축.

친애하는 부인 / 한이.

프로그래머에게 다음 서비스를 주문하는 데 관심이 있습니다. TTS-TEXT TO SPEECH 시스템 설정

아르메니아어, 벨로루시어, 투르크멘어, 키르기즈어, 이디시어 및 바스크어 – 내가 오늘날 사용하는 TTS 시스템에 없는 언어(play.ht, voicemaker.in 및 aivoov.com) – 블로그 Disability5.com

과연 그런 발전이 가능할까? 그리고 만약 그렇다면 얼마나 걸리고 필요한 재정적 비용은 얼마입니까?

나는 컴퓨터 사람도 프로그래머도 아니라는 점을 지적해야 합니다. 그래서 나는 일을 확인할 방법이 없습니다.

문안 인사,

아사프 베냐미니.

6) 아래는 “Coming to the Professors” 페이스북 그룹과의 서신입니다.

에게: “באים אל הפרופסורים.היסטוריה וארכיאולוגיה“

저는 이스라엘 시민이며, 이스라엘 국가 외부의 국제 기구에도 호소하는 프레임워크 내에서 장애인 인구를 위한 투쟁에 적극적으로 참여하고 있습니다. 무엇보다도 나는 아르메니아에서 온 사람들에게도 연설했습니다.

아시다시피, 약 2년 반 전에 아르메니아와 아제르바이잔 사이에 나고르노-카라바흐 지역의 영향권을 놓고 전쟁이 있었습니다. 뉴스에서 들은 바에 따르면 이스라엘은 이 분쟁에서 중립이 아니었고 아제르바이잔 쪽.

그러므로 나는 내가 이스라엘 시민으로서 아르메니아 사람들에게 다가갈 때 (그리고 나는 스스로를 그렇게 표현했다) 나를 대하는 태도가 매우 나쁠 것이라고 예상했습니다.

놀랍게도 나는 인터넷을 통해 연락했던 아르메니아의 모든 사람들로부터 예외 없이 매우 정중한 태도를 보였고, 다른 어느 나라 사람들보다 훨씬 더 많은 도움을 주려고 노력하는 사람들을 받았습니다.

물론 이것은 나에게 즐거운 놀라움입니다. 그러나 아르메니아 또는 아제르 문화에 대해 전혀 모르는 사람으로서 여기에는 내가 전혀 모르는 모든 종류의 것들이 있다고 가정합니다.

그래서 내 실수는 어디에 있습니까? 내가 이해하지 못하는 것?

나는 이 질문을 어떤 종류의 반항으로 하는 것이 아니라는 점을 강조하고 싶습니다. 나는 단지 내가 설명한 것에 대한 설명이 무엇인지 아는 데 관심이 있을 뿐입니다.

문안 인사,

아사프 벤자민.

데이비드 코헨

이스라엘의 장애인 투쟁과 이스라엘 국가의 명예훼손 사이에 어떤 관련이 있는지 궁금합니다.

아르메니아인들은 독수리와 함께 학살을 저질렀다.

아르메니아인들은 항상 이스라엘의 명예를 경계했고 유대인들이 홀로코스트에 부여할 수 있었던 지위에 도달하기 위해 이스라엘과 경쟁하려고 노력했습니다.

이스라엘은 전쟁에 적극적으로 나서지 않고 아르메니아인과 달리 우리의 친구인 아제르바이잔인들에게 무기를 판매하기로 합의했습니다.

제3세계 국가에서 그들은 우리 장애인들이 여기 이스라엘에서 받는 수당과 생활 조건을 받는 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 따라서 제 생각에는 Resh가 최고 400달러를 버는 시민에게 눈을 돌리는 것은 농담이자 조롱입니다. 한 달 동안 이스라엘에서 받는 장애 수당이 몇 배나 더 많을 때 투쟁에서 그들로부터 도움을 받으십시오.

데이비드 코헨

나는 이스라엘 장애인들의 투쟁과 국가에 대한 아르메니아인들의 태도 사이에 어떤 연관성이 있다고 주장하지 않았다.

아르메니아 문화에 대해 전혀 모르는 사람으로서 방금 질문을 올렸습니다. 질문을 제기한 것에 대해 사과드립니다. 귀하의 방식에 따라 해당 주제에 대해 질문을 제기하는 것이 금지되어 있다는 사실을 정말 몰랐습니다. 또한 여기에서는 이스라엘 국가를 비방하려는 시도가 없습니다. 이것은 당신의 발명품입니다. 나는 또한 재정적 기부 요청과 관련하여 아르메니아 시민들에게 직접 연락하지 않았음을 분명히 할 것입니다. 요청은 주로 다음과 같은 프리랜서 웹사이트를 통해 완전히 다른 주제에 관한 것이었습니다.파이브버닷컴. 나는 이스라엘의 장애인 상황이 아르메니아와 같은 나라의 장애인 상황보다 측량할 수 없을 정도로 낫다는 데 동의합니다. 그리고 훨씬 더 나아갈 수 있습니다. 고된 육체 노동을 하지 않거나 전쟁에 참여하지 않는 사람들이 생존의 기회가 없는 원시 사회 – 물론 이러한 사회에서는 장애인의 권리에 대해 말할 것도 없고, 노인 또는 단순히 존재하지 않는 모든 종류의 치료 – 또는 인구 계층만 접근할 수 있음 왕과 그의 주변 환경에 대한 매우 제한된 관점 – 이스라엘 국가에서 이 존재에 관심이 있습니까? 비교 모델? 그리고 결론은 무엇입니까? 사회적 고통은 우리 삶의 다른 많은 것들과 마찬가지로 항상 절대적인 것이 아니라 상대적인 것입니다. 이스라엘 국가의 장애인으로서 내가 비교하는 것은 이스라엘 국가가 아무런 문제 없이 우리 대중에게 제공할 수 있는 것과 그들을 더 쉽게 만들 수 있는 것과 장애인 인구가 많은 혜택을 받게 하는 일련의 정부 실패를 비교하는 것입니다. 다른 어느 곳도 아닌 여기 이스라엘에서 존엄하게 살기 위해 필요한 최소한의 것보다 적습니다. 이스라엘 국가의 장애인 상황과 가난한 국가(심지어 아르메니아보다 훨씬 더 나쁜 상황에 있는 사람들까지도)의 장애인 상황을 비교하는 것은 이스라엘 국가에 대한 장애인 주장의 근거가 되지 않습니다. . 나는 제3세계 국가들에서 당신이나 내가 부상당하는 상황이 아주 잘 있다는 것을 의심하지 않습니다.

데이비드 코헨

아사프 베냐미니

아르메니아인의 대우와 관련하여 나는 전쟁에도 불구하고 그들이 이스라엘을 존중하는 방식으로 대우하는 이유를 간단히 썼습니다.

물론 원하는 질문을 자유롭게 할 수 있습니다.

나는 아직도 제3세계 시민과 이스라엘 장애인의 상황이 어떤 관계인지 이해하지 못한다.

나는 이스라엘의 장애인을 아르메니아의 장애인과 비교하지 않았을 뿐만 아니라 건강한 사람들의 상황을 이스라엘의 장애인의 상황과 비교했습니다. 아르메니아의 일반 시민보다 이스라엘의 장애인이 더 낫습니다.

나는 아직도 궁금하다:

왜 장애인의 투쟁을 국제 관계로 끌어들이는가?

이것은 가장 이상하고 불필요한 방식으로 이스라엘에 대한 명예 훼손이 가능하지 않습니까?

고통받는 사람들에게 눈을 돌리고 그들의 눈앞에서 꿈을 요구하며 흔들린다고? 그게 무슨 소용입니까? 그리고 그들이 장애인과 무슨 관계가 있습니까?

그리고 다시: 원하는 것을 묻고 원하는 대로 하십시오. 논리가 궁금할 뿐인데 그것이 이스라엘 국가의 평판에 영향을 미치나요?

~처럼사프 베냐민나

작가

데이비드 코헨

나는 이스라엘 국가를 비방하려는 시도가 없음을 (다시) 분명히 할 것이며, 그 가장 좋은 증거는 다음과 같습니다. 나는 여전히 여기 Facebook에 글을 쓰고 있으며 집에 있고 총경부 지하실에 구금되어 있지 않습니다. 서비스, 내가 정말로 그런 일을했다면 보냈을 것입니다. 그리고 나는 그들 앞에서 어떤 요구도하지 않습니다. 나는 단순히 프리랜서 웹 사이트를 통해 아르메니아에서 그 사람들에게 연락했습니다. 그리고 나는 그들에게도 전액을 지불했습니다. 다른 국가의 프리랜서도 전액 지불을받는 작업에 대해. 그들과의 서신에서 나는 눈높이에서 이야기하기 위해 매우 열심히 노력했습니다. 그리고 그것은 그들이 또한 같은 웹사이트에 연결되어 있는 작업과 기술적으로 직접적으로 관련된 것들만 포함하고 다른 것은 포함하지 않았습니다. 아시다시피 이 사이트는 전 세계 국가의 사람들이 등록할 수 있습니다. 나는 (그리고 이것은 물론 나의 개인적인 의견이며, 그 이상은 아닙니다) 우리 이스라엘이 “안보 수출”이라는 명백히 무고한 칭호 아래에서 자행된 끔찍한 도덕적 불의에 대해 유죄라고 생각합니다. 이스라엘 국가는 탐욕의 이유로 대량 학살 행위를 자행하는 정권이나 수상한 조직에만 팔립니다. 하지만 물론 평균적인 이스라엘인들은 항상 “나와 직접적인 관련이 없다” 또는 “나는 그렇지 않다”와 같은 말을 훨씬 더 편할 것입니다. t 결정” 또는 “그것은 나에게 달려 있지 않습니다” 및 우리 자신에 대해 더 나은 느낌을 줄 수 있는 다른 진술 – 결국, 자기 나라에서 팔고 있는 무기가 그런 끔찍한 범죄를 저지르는 데 사용된다는 사실을 누가 인정할 수 있겠습니까? 그리고 왜 이스라엘 대중의 장애인 투쟁을 국제 관계 분야로 끌어들이느냐고 물으십니까? 글쎄, 나는 선택의 여지가 없습니다. 나는 15년 전인 2007년 이스라엘의 장애인 투쟁에 합류했습니다. 수년에 걸쳐 나와 다른 많은 장애인들은 끔찍한 불의와 싸우려고 노력했습니다. 그 때문에 많은 장애인들이 이미 가능한 모든 방법으로 거리에서 죽음을 맞이했습니다. 시위뿐만 아니라 수많은 호소와 회원들과의 만남 크네세트(이스라엘 의회)는 언론이나 이스라엘 국가 내의 모든 가능한 부문에 호소합니다. 여러 차례 학대와 거짓말을 하고 난 후, 나는 개인적으로 (그리고 나는’ m 내 관점에서 상황이 어떻게 보이는지 여기에만 씁니다. 물론 다른 사람들에게는 상황이 다르게 보일 수 있습니다.) 여러 국가 당국에 대한 신뢰를 완전히 잃었습니다. 절망의 마지막 수단으로 나는 많은 국제기구에 의지합니다 (그리고 나는 종종 전혀 모르는 언어에 눈을 돌리고 번역 회사에서이 목적으로 얻은 번역을 사용하기 때문에 많은 경우에 신원이 무엇인지 전혀 모른 채 조직이나 개인에게 요청을 보냅니다. 이스라엘 국가 외부의 당사자에 대한 호소에는 두 가지 목표가 있습니다. 뿐만 아니라 이스라엘 국가의 결정권자들이 우리의 고난을 좀 더 진지하게 다루기 시작하도록 외부로부터 압력을 가하려는 시도도 있습니다. 이것을 이스라엘 국가의 명예 훼손으로 보고 싶습니까? 그래서 당신은 무엇을 알고 있습니다: 이 문제에서 나는 나 자신에 대한 비난을 받아들입니다. 오늘 현재로서는 해결책이 전혀 제시되지 않은 문제의 목록이 많이 있습니다. 따라서 계속해서 내가 이스라엘 국가를 명예 훼손하고 있다고 주장할 수 있습니다. 많은 경우에 이스라엘 국가의 많은 당국은 선택의 여지가 없기 때문에 이 일을 계속할 수밖에 없다고 실제로 보장합니다. 이스라엘 국가가 정말로 진지하게 돌보기 시작합니까? 말만 하고 계속 거짓말을 하지 않습니까? 그렇다면 나는 싸움을 멈추고 편지를 한 통도 더 보내지 않는 것이 매우 기쁠 것입니다. 그러나 그동안 우리는 이 문제에 대한 방향의 변화를 보지 못하고 있으며, 방치와 경멸의 장기 정책이 지속된다는 것은 다른 가능성이 없음을 의미합니다. 그래서 당신은 또한 이것을 이스라엘 국가의 명예 훼손이라고 부르고 싶습니까? 그래서 당신은 선택의 여지없이 그것을하는 사람들에 대해 그렇게 생각할 권리가 있습니다. 나는 그것에 대해 논쟁하지 않을 것입니다. 안부, 아사프 베냐미니. 그래서 당신은 또한 이것을 이스라엘 국가의 명예 훼손이라고 부르고 싶습니까? 그래서 당신은 선택의 여지없이 그것을하는 사람들에 대해 그렇게 생각할 권리가 있습니다. 나는 그것에 대해 논쟁하지 않을 것입니다. 안부 인사, 아사프 베냐미니. 그래서 당신은 또한 이것을 이스라엘 국가의 명예 훼손이라고 부르고 싶습니까? 그래서 당신은 선택의 여지없이 그것을하는 사람들에 대해 그렇게 생각할 권리가 있습니다. 나는 그것에 대해 논쟁하지 않을 것입니다. 안부 인사, 아사프 베냐미니.

데이비드 코헨

~처럼사프 베냐민나

당신이 이스라엘을 심하게 중상하더라도 그들은 당신을 감옥에 넣지 않을 것입니다. 민주주의…

그리고 나는 당신의 고통에 대해 당신을 판단하지 않으며 나는 당신의 고통에 대해 당신을 판단하지 않습니다.

당신이 발전할 것이라고 생각하는 일을 하십시오.

나는 어떠한 국제적 압력도 이스라엘 국가가 일반인에게 장애인에게 더 많은 돈을 제공하도록 하지 않을 것임을 확신합니다. 그것은 국가의 내부 문제이며 국가가 다른 서방 국가에 비해 장애인에게 합리적인 금액을 제공하므로 터무니없는 일입니다. 누군가가 개입하고 확실히 제3세계 국가의 조직이나 사람들이 개입할 것이라고 생각하는 것.

나는 그것이 실제로 충분하지 않으며 더 많은 것을 제공하는 것이 가능하고 필요하다는 데 동의합니다(그리고 누군가에게서 받을 사람이 있습니다). 그러나 언급한 바와 같이: 어떤 외부 압력도 도움이 되지 않을 것입니다. 그렇습니다. 그것은 국가의 명예 훼손의 한 형태입니다 이스라엘의.

이스라엘 국가는 모든 적들이 그것을 분류할 방법을 찾고 있는 장소에 있으며, 다행히도 우리에게는 대부분의 적들이 기꺼이 이곳에 살고 우리 장애인들이 받는 조건을 기꺼이 받아들일 것입니다.

건강하세요

데이비드 코헨

네가 옳아. 내가 설명했듯이 장애인인 우리에게는 다른 선택지가 남아 있지 않습니다.

리오르 파스테르나크

제가 미국과 일본에서 아르메니아인을 만나본 경험에 따르면 그들은 유대인을 “현실적이고 무겁고 의심스러운” 방식으로 존중하고 있는데, 이는 서구 기독교에 비해 중앙아시아에서 행해지는 기독교에서 비롯된 것입니다.

나는 그들이 미국인들과 달리 “예수 그리스도”라고 거의 말하지 않는다는 것을 알아 차렸고 일반적으로 폐쇄적이고 멀리 떨어져 있었고 이것이 자신의 문화가 아닌 다른 사람들과 이야기하고 연결하는 것이 아님을 깨달았습니다. 이런 식으로 친절한 말을 하면 공손합니다.

~처럼사프 베냐민나 .

작가

리오르 파스테르나크

답변 주셔서 감사합니다. 어쨌든 흥미롭게 들립니다.

브루리아 긴턴-라벤더

리오르 파스테르나크

와, 북미에서의 경험은 조금 다릅니다. 유대인과 아르메니아인 간의 결혼을 포함하여 친밀함과 형제애를 경험하고 봅니다. 그런데 많은 유대인들은 종교적인 의도나 책임 없이 “예수 그리스도” 또는 “예수”라고 말합니다. 많은 사람들이 “전능하신 하나님”, “세상의 주” 등을 말하는 것과 같습니다. 종교적인 의도가 있든 없든 , 그러나 해를 끼치려는 의도가 아니라 충격/놀라움 또는 재치 있는 농담을 표현하는 습관에서.

이란의 아제르바이잔은 이란의 다른 비페르시아 민족과 마찬가지로 자신과 중동이 시아파 혁명 이전의 시대로 돌아가도록 도울 수 있다는 것을 이해하는 것은 어렵지 않습니다. 가능하다면, Charles Ezenborian(Ezenbor)이 가장 감동적인 ‘Haidisher Maman’을 연주했기 때문일 뿐만 아니라 아르메니아인들도 ‘로 인해 심각한 홀로코스트’를 겪었기 때문에 아르메니아인들과도 형제적 관계를 유지할 수 있는 외교적 방법을 찾는 것이 좋을 것입니다. “(터키에서) 노예의 종교에.

7) 아래는 나를 향한 Shufersal 네트워크의 행동에 대해 소셜 네트워크 Facebook에 게시한 게시물입니다(네트워크에서 응답이 없는 전화 번호는 972-1-800-56-56입니다. -56 및: 972-3-9481515).

2022년 9월 2일 금요일 오늘, Sh에서 집으로 택배를 받았습니다.우퍼설-배송, 여기에는 금요일의 Yedioth Ahronoth n도 포함되었습니다.신문. 아시다시피 토요일 Yedioth Ahronoth 신문은 NIS 20 정도의 비용이 들며 주요 부분과 별도로 부록이 포함됩니다.

그러나 알 수 없는 이유로 Shufersal 체인은 부록 없이 신문의 주요 부분만 전달하기로 결정했습니다.

저는 고객이 제품을 주문하고 비용을 지불할 때 동일한 제품의 일부가 아니라 전체를 받아야 한다고 믿습니다. 원칙의 문제입니다.

게다가 문제를 명확히 하기 위해 Shufersal 네트워크에 전화 연결을 시도하면 아무도 전화를 받지 않고 즉시 연결이 끊어집니다.

이것은 올바른 행동 방식이 아니라고 생각합니다.

문안 인사,

아사프 베냐민,

115 코스타리카 거리,

입구 A-flat 4,

키랴트 메나헴,

예루살렘

이스라엘, 우편번호: 9662592.

내 전화번호: at home-972-2-6427757.