Kwa:
Somo: mifumo ya majaribio.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Mnamo 2007 nilijiunga na mapambano ya walemavu nchini Israeli. Mnamo Julai 10, 2018, nilijiunga na vuguvugu la “Nitgaber” – watu wenye ulemavu wa uwazi. Katika harakati tunajaribu kukuza haki za walemavu wa uwazi, ambayo ni: watu kama mimi ambao wana shida kubwa za kiafya ambazo hazionekani wazi kwa nje. Ukosefu huu wa mwonekano wa nje husababisha ubaguzi mkali sana dhidi yetu – na hata ikilinganishwa na walemavu wengine.
Harakati zetu zina tovuti kwenye Mtandao, iliyoundwa kwa ajili yetu kwa Kiebrania. Marejeleo ya tovuti yetu kwa Kiebrania:Harakati tutashinda
Nilitumia huduma za tafsiri otomatiki kutafsiri tovuti katika lugha 66 tofauti – na hapa chini kuna viungo vya kutafsiri tovuti katika lugha mbalimbali:
1) Rejelea tafsiri ya Kiuzbeki:harakat ya nitgaber
2) Rejea kwa tafsiri ya Kiukreni:чухий рух
3) Rejea ya kutafsiri kwa Kiurdu:harakati ya nitgaber
4) Rejea kwa tafsiri ya Azeri:nitgaber herakatı
5) Rejea kwa tafsiri ya Kiitaliano:moviemento nitgaber
6) Rejelea tafsiri ya Kiindonesia:harakati niggaber
7) Rejea ya tafsiri katika Kiaislandi:harakati ya nitgaber
8) Rejea ya tafsiri kwa Kialbeni:nitgaber hoja
9) Rejea kwa tafsiri ya Kiamhari:harakati ya nitgaber
10) Rejea kwa tafsiri ya Kiingereza:harakati ya nitgaber
11) Rejea kwa tafsiri ya Kiestonia:harakati ya nitgaberi
12) Rejea kwa tafsiri ya Kiarmenia:harakati ya nitgaber
13) Rejea ya kutafsiri kwa Kibulgaria:Nitgabarsko harakati
14) Rejea kwa tafsiri ya Kibosnia:nitgaber pokret
15) Rejea ya kutafsiri kwa Kiburma:harakati ya nitgaber
16) Rejea kwa tafsiri ya Kibelarusi:нитгаберски рух
17) Rejea kwa tafsiri ya Kibengali.harakati ya nitgaber
18) Rejea ya tafsiri ya Kibasque:nitgaber hoja
19) Rejea ya kutafsiri kwa Kijojiajia:harakati ya nitgaber
20) Rejea kwa tafsiri ya Kijerumani:Nitgaber-Bewegung
21) Rejea kwa tafsiri ya Kideni:harakati ya nitgaber
22) Rejea ya kutafsiri kwa Kiholanzi:harakati ya nitgaber
23) Rejea kwa tafsiri ya Kihungari:nitgaber mozgalom
24) Rejeleo la tafsiri ya Kihindi:Harakati ya Nightgabber
25) Rejea kwa tafsiri ya Kivietinamu:phong nitgaber nitgaber
26) Rejea kwa tafsiri ya Tajiki:harakati ya нитгаберхо
27) Rejea kwa tafsiri ya Kituruki:Nigaber Gekiti
28) Rejea ya kutafsiri kwa Kiturukimeni:nitgaber kihihi
29) Rejea kwa tafsiri ya Kitelugu:harakati ya nitgaber
30) Rejea kwa tafsiri ya Kitamil:Harakati ya mtu wa usiku
31) Rejea kwa tafsiri ya Kigiriki:κίνημα nitgaber
32) Rejea kwa tafsiri ya Kiyidi:Nitgaaburned comeaand Gong
33) Rejea kwa tafsiri ya Kijapani:ニトゲーバーの harakati
34) Rejea kwa tafsiri ya Kilatvia:harakati ya nitgabera
35) Rejea kwa tafsiri ya Kilithuania:nitgabero judumas
36) Rejea kwa tafsiri ya Kimongolia:нитгаберийн хороший
37) Rejea kwa tafsiri ya Kimalesia:Harakati ya Nitgaber
38) Rejea ya kutafsiri kwa Kimalta:harakati nitgaber
39) Rejea kwa tafsiri ya Kimasedonia:harakati ya nitgaber
40) Rejea kwa tafsiri ya Kinorwe:harakati ya nitgaber
41) Rejea kwa tafsiri ya Kinepali:harakati ya nitgaber
42) Rejea ya tafsiri ya Kiswahili:harakati ya nitgaber
43) Rejea kwa tafsiri ya Kisinhali:biashara ya nitgaber
44) Rejea kwa tafsiri ya Kichina:黑人運動
45) Rejea ya tafsiri kwa Kislovenia:mwendo wa nitgaber
46) Rejea kwa tafsiri ya Kislovakia:nitgaberské hnutie
47) Rejea kwa tafsiri ya Kihispania:movimiento niggaber
48) Rejea kwa tafsiri ya Kiserbia:нитгабер покрет
49) Rejea kwa tafsiri ya Kiarabu:harakati nitgaber
50) Rejea kwa tafsiri ya Kipashto:nitgaber harakati
51) Rejea ya tafsiri katika Kipolandi:ruch nitgaber
52) Rejea kwa tafsiri ya Kireno:moviemento nitgaber
53) Rejea ya tafsiri kwa Kifilipino:harakati ng nitgabe
54) Rejea kwa tafsiri ya Kifini:nitgaberin kama
55) Rejea kwa tafsiri ya Kiajemi:nitgaber ya harakati
56) Rejea kwa tafsiri ya Kicheki:nitgaberské hnutí
57) Rejeleo la tafsiri ya Kifaransa:harakati nitgaber
58) Rejea kwa tafsiri ya Kikorea:Harakati ya Nitgaber
59) Rejea kwa tafsiri ya Kazakh:harakati ya нитгабер
60) Rejea ya tafsiri kwa Kikatalani:harakati nitgaber
61) Rejea ya tafsiri ya Kirigizi:harakati za nitgaber
62) Rejea kwa tafsiri ya Kikroeshia:nitgaber pokret
63) Rejea ya kutafsiri kwa Kiromania:kutojali nitgaber
64) Rejea kwa tafsiri ya Kirusi:движение нитгаберов
65) Rejea kwa tafsiri ya Kiswidi:harakati ya nitgaber
66) Rejea ya kutafsiri kwa Thai:hatua ya nitgaber
Ningependa kujua ikiwa kuna huduma ambayo unaweza kuangalia kiwango cha usahihi wa tafsiri – kama unavyojua, mifumo ya utafsiri otomatiki wakati mwingine hufanya makosa makubwa sana.
Habari,
assaf benyamini.
A. Hapa chini kuna mawasiliano yangu na daktari kutoka Hospitali ya Shaare Zedek huko Jerusalem:
Sawa. Hakuna haja – sitakuja na ndivyo ilivyo.
Ijumaa, Septemba 23, 2022 saa 08:57:20GMT +3, Altergot, Abraham < [email protected] > waliandika:
Ficha ujumbe asili
Jina langu ni Dk Altergut. Mimi ni daktari wa mifupa huko Shaare Zedek na sihusiani na miadi ya kliniki. Piga simu kwa miadi
imetumwa kutoka kwa simu mahiriMy Samsung Galaxy.
——– Chapisho Halisi ——–
Na: Assaf Binyamini < [email protected] >
Tarehe: 22.9.2022 20:42 (GMT+02:00)
kwa: “Altergot, Abraham” < [email protected] >
Mada:Re: Barua zangu kwa idara ya mifupa ya Hospitali ya Shaare Zedek.
Lazima nimekuja mahali pazuri. Miadi ilikuwa na wewe – kitengo cha mifupa cha hospitali ya Shaare Zedek – mahali sahihi zaidi panapoweza kuwa katika kesi hii.
Hata hivyo, kwa sababu ya matatizo ya urasimu na machachari yasiyovumilika, niliishia kughairi miadi na matibabu niliyohitaji.
Kushughulika tu na urasimu wa matibabu tayari husababisha uharibifu zaidi kuliko matibabu inaweza kusaidia hapa – ikiwa ni hivyo.
Na – usiniandikie hapa “samahani unahisi hivyo” – hakuna mtu anayesikitika kwa chochote. Umefanya makusudi!!!
Kwa hivyo hakuna haja – sitakuja – si kwa uchunguzi wala matibabu.
Habari,
assaf benyamini.
Alhamisi, Septemba 22, 2022 saa 18:07:46GMT +3, Altergot, Abraham < [email protected] > waliandika:
Sina hakika kuwa umefika mahali pazuri.
imetumwa kutoka kwa simu mahiriMy Samsung Galaxy.
——– Chapisho Halisi ——–
Na: Assaf Binyamini < [email protected] >
Tarehe: 22.9.2022 16:34 (GMT+02:00)
kwa: “Altergot, Abraham” < [email protected] >
Mada: Barua kwa Idara ya Mifupa ya Hospitali ya Shaare Zedek.
B. Ifuatayo ni barua ambayo nilituma sehemu mbalimbali:
Kwa:
Katika swali: huduma maalum.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Nilituma Taasisi ya Taifa ya Bima madai ya huduma maalum ambayo ninaambatanisha hapa.
Nilijifunza kutokana na uzoefu wa zamani kwamba hawa watakataa dai kiotomatiki – na hii licha ya hitaji la dharura la huduma hii:
1) Kudhibiti hali na haki za pensheni za mfanyakazi wa nyumbani ambaye amekuwa akinifanyia kazi tangu 2002. Ningependa kusema kwamba kutokana na ulemavu wangu wa kimwili siwezi kusafisha nyumba yangu peke yangu.
2) Kwa sababu ya ulemavu wangu wa kimwili, mara kwa mara kuna shughuli mbalimbali ndani ya nyumba ambazo siwezi tena kufanya peke yangu kutokana na afya mbaya – na wakati mwingine, kustahiki huduma maalum kunaweza kusaidia.
Natafuta vyama ambavyo naweza kushauriana navyo katika kushughulikia Bima ya Taifa katika suala hili.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Rufaa ilitumwa na mimi kwa anwani:
Taasisi ya Kitaifa ya Bima-Wilaya ya Jerusalem,
4 Mtaa wa Shimon Ben Shetach,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9414704.
3) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: ass.benyamini @yandex.com au: assaffff@protonmail. com au: [email protected] au: [email protected]
4) Mpangilio wa matibabu niliomo:
Chama “Reut”-Hosteli “Avivit”,
Ha Avivit St. 6,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAELl, msimbo wa posta: 9650816.
Nambari za simu katika ofisi za hosteli: 972-2-6432551. Au: 972-2-6428351.
Anwani ya barua pepe ya hosteli: [email protected]
Mfanyakazi wa kijamii kutoka timu ya hosteli, ambaye anafanya kazi katika nyumba yangu: Bi. Sara Stora-972-55-6693370.
5) Ifuatayo ni mifano 3 ya maeneo ambayo ninahitaji usaidizi wa haraka, na ninatumai kwamba idhini ya kupokea huduma maalum kutoka kwa Taasisi ya Kitaifa ya Bima inaweza kusaidia kwa njia moja au nyingine:
I. Mwanzoni mwa Desemba 2018, nilisikia kwenye vyombo vya habari kwamba sheria mpya ilipitishwa wakati huo, ambayo inamtaka mtu yeyote anayeajiri mfanyakazi nyumbani kwake anayesaidia kufanya usafi au kazi nyingine za nyumbani kusaini mkataba wa kazi unaofuatana na mfanyakazi na kutoa taarifa kwa mamlaka. Ningependa kusema kwamba kwa sababu ya ulemavu wangu wa mwili tangu 2002 au hivyo nimekuwa na mjakazi ambaye anafanya kazi ya kusafisha kwa ada – hata hivyo katika kipindi hiki nilihamia kati ya vyumba kadhaa vya makazi (na swali linatokea kama hii ni muhimu kwa jambo hilo?) – na nilimwalika kijakazi mara kwa mara kama ilivyohitajika – hapana Alikuwa amepanga saa au siku za kazi, na mzunguko wa kuwasili kwake pia ulibadilika mara kwa mara. Katika mwaka jana (ninaandika hii mnamo Oktoba 1, 2022) kawaida huja mara moja kwa mwezi.
Baada ya maswali mengi niliyofanya juu ya suala hilo, ilinidhihirikia kwamba maadamu sistahili huduma maalum sitaweza kudhibiti hali na haki zake za kijamii – na hii ni kinyume na madai ya uwongo kwa upande wa Taasisi ya Taifa ya Bima ambayo inadai kuwa kuna uwezekano wa kudhibiti suala la kumwajiri mjakazi huyo hata sasa bila haki ya kupata huduma maalum.
Ningependa kusema kwamba kutokana na kufahamiana kwake najua kuwa huyu ni mwanamke wa siku – na hili pia ni jambo ambalo linapaswa kuzingatiwa.
Mlinzi wa nyumba anayehusika: Bibi Yehudit Kohel-972-50-2169965.
II. Mimi ni mwenye umri wa miaka 50 niliyepewa bima ya Huduma za Afya za Clalit kutoka eneo la Jerusalem, na kwa sababu ya ulemavu wangu wa kimwili, ninapata shida zaidi na zaidi kufika kliniki kwa uchunguzi wa matibabu – ikiwa na wakati kuna haja yake.
Bado ninajaribu kujua ikiwa hazina ya bima ya afya ambayo mimi ni mwanachama inaweza kweli kuidhinisha jambo kama hilo, na ikiwa kuna haki kama hiyo ya kijamii. Kwa hatua hii sijui kama posho ya huduma maalum kutoka Taasisi ya Taifa ya Bima ina au haina uhusiano wowote na hili.
Nitagundua kuwa katika kesi yangu kuna shida 2 za ziada:
Ugumu wa kwanza – ninaishi kwa kipato cha chini sana – posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Kitaifa ya Bima. Kwa hivyo, malipo ya juu kwa vipimo kama hivyo au matibabu ya kibinafsi yatakuwa shida sana kwangu kwa hali yoyote.
Ugumu wa pili – sina gari au leseni ya udereva – na kwa sababu ya hali yangu ya kiafya na dawa ninazotumia, sitaweza kupata leseni pia – na kwa hivyo kufika maeneo tofauti inawezekana tu kwa kutumia umma. usafiri – kitu ambacho, kama nilivyosema, ninapata ugumu zaidi na zaidi.
Bila shaka, shida hizi mbili lazima pia zizingatiwe.
III. Nimekuwa nikitumia dawa za magonjwa ya akili kwa miaka mingi – na katika miaka ya hivi karibuni ukweli usiovumilika umetokea ambapo madaktari wa magonjwa ya akili katika vituo vya afya ya akili wameacha kufuatilia dawa za magonjwa ya akili (najua hii itasikika kama upuuzi – lakini kwa bahati mbaya huu ndio ukweli ninaokutana nao. wakati na wakati tena). Lakini kwa vile ninaishi kwa kipato cha chini sana – posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Taifa ya Bima – kwenda kwa madaktari binafsi haiwezekani kwangu.
Lakini leo hakuna njia nyingine, kwani hata madaktari wa magonjwa ya akili katika vituo vya afya ya akili sio anwani yangu tena, kwa sababu mbili:
Sababu ya kwanza: mbinu yenye matatizo ya matibabu – kila wanapofika kituoni, waliojeruhiwa kiakili hutendewa moja kwa moja kama watu ambao pia ni walemavu wa akili – jambo ambalo husababisha kutosikiza kabisa kwa madaktari. Tangu nifike pale kituoni, madaktari walianza kwa kudhani kuwa wangejua hasa matatizo niliyonayo bila kunifahamu hata kidogo tu. Hili lilisababisha mara kwa mara katika mazoea ya matibabu yasiyofaa yaliyotumika kwangu na pia kutokuwa na uwezo wangu wa kushirikiana na mtazamo wa kudharau uliokuja nao. Na nini zaidi: hata katika hali ambapo wafanyakazi wa kliniki au madaktari walinijua, matibabu bado hayakubadilika – ambayo yalizuia uwezekano wowote wa kutibu au kusaidia, na pia kusababisha migongano ya mara kwa mara na wafanyakazi ambao eti “walitibu” au walijaribu, eti, “kusaidia”. Kwa kweli, kilichotokea katika kesi hizi haikuwa msaada wowote lakini ukandamizaji wa kuendelea ambao sikukubaliana nao, na hata leo sikubali kushirikiana. Kila mara niliposhuhudia hili, ningeacha “kufuatilia” sawa ili kuzuia uharibifu zaidi na maumivu ya akili yasiyo ya lazima chini ya kivuli cha “msaada” au “matibabu” kwa kusema. Ninajua kuwa hii ni jumla, lakini kwa kuzingatia uzoefu wa miaka mingi na uchunguzi wa kina na wa kina wa suala hili, haikuwezekana kufikia hitimisho au ufahamu mwingine wowote. kilichotokea katika kesi hizi hakikuwa msaada wowote bali ni uonevu endelevu ambao sikukubaliana nao, na hata leo sikubali kutoa ushirikiano. Kila mara niliposhuhudia hili, ningeacha “kufuatilia” sawa ili kuzuia uharibifu zaidi na maumivu ya akili yasiyo ya lazima chini ya kivuli cha “msaada” au “matibabu” kwa kusema. Ninajua kuwa hii ni jumla, lakini kwa kuzingatia uzoefu wa miaka mingi na uchunguzi wa kina na wa kina wa suala hili, haikuwezekana kufikia hitimisho au ufahamu mwingine wowote. kilichotokea katika kesi hizi hakikuwa msaada wowote bali ni uonevu endelevu ambao sikukubaliana nao, na hata leo sikubali kutoa ushirikiano. Kila mara niliposhuhudia hili, ningeacha “kufuatilia” sawa ili kuzuia uharibifu zaidi na maumivu ya akili yasiyo ya lazima chini ya kivuli cha “msaada” au “matibabu” kwa kusema. Ninajua kuwa hii ni jumla, lakini kwa kuzingatia uzoefu wa miaka mingi na uchunguzi wa kina na wa kina wa suala hili, haikuwezekana kufikia hitimisho au ufahamu mwingine wowote.
Sababu ya pili: hali ya afya ya kimwili – mwanzoni mwa 1998 nilipata ajali ya kazi katika hoteli ya “Larom” huko Jerusalem (jina la hoteli lilibadilishwa kwa miaka – na leo inaitwa hoteli ya “Inbal”) ambapo Nilifanya kazi wakati huo kwa muda wa miezi mitatu kama sehemu ya mradi wa shirika la “Elwyn Israel” – na tangu wakati huo nilipata mfululizo wa matatizo ya kimwili, ambayo Taasisi ya Taifa ya Bima inatambua. Pia, kwa sasa hakuna taasisi nyingine au ofisi ya serikali inayotambua madhara haya.
Tangu ajali hiyo, hali yangu imekuwa mbaya polepole lakini mfululizo na mara kwa mara – na leo nimefikia hali ambayo hata kuwasili kwa mwili kwenye vituo vya afya ya akili ni jambo gumu na linalozidi kunisumbua.
Mfuko wa jumla wa bima ya afya ambayo mimi ni mjumbe wake, na pia Wizara ya Afya walidai kuwa hawana suluhisho kwa hali hii na kwamba hawana huduma ya magonjwa ya akili ambayo inafanya kazi nyumbani.
Katika miezi ya mwisho wa 2021 na mwanzoni mwa 2022, nilijaribu kutafuta suluhisho kwa njia tofauti kidogo: katika baridi katika daktari wa dawa. Lakini ikawa kwamba mtaalamu wa dawa niliyemtembelea angeweza kusaidia kwa kiasi fulani, na kwamba kwa kuwa yeye si mtaalamu wa magonjwa ya akili hakuwa na uwezo wa kunisaidia kutatua dawa za akili ninazotumia.
Aidha: ikawa wazi kwangu kwamba kwa sababu ya idadi ndogo ya madaktari wanaofanya kazi katika shamba. Kwa mfano: katika jiji lote la Yerusalemu na mazingira yake kuna madaktari 2 tu katika uwanja huu – daktari katika kliniki yake niliyotembelea katika dawa ya umma na daktari mwingine ambaye anaweza kufikiwa kwa faragha, wakati kila ziara katika kliniki yake inagharimu shekeli mia kadhaa. ambayo sina uwezo wa kulipa, sijui kama yeye pia anatunza nyumba. Kwa sababu zilizo wazi siandiki hapa majina ya madaktari hawa au majina ya taasisi za matibabu wanazofanyia kazi. Kama unavyojua, pia kuna uwanja mdogo wa pharmacology unaoitwa pharmacology ya akili, na baada ya uchunguzi niliweka wazi kuwa hali katika uwanja huu ni mbaya zaidi.
Na kwa muhtasari: hali hizi husababisha mtu katika hali yangu, ambaye anahitaji huduma ya daktari wa akili ambaye anafanya kazi nyumbani hadi mwisho – na licha ya hitaji la haraka la kufuatilia dawa ninazotumia, kwa sasa sipatiwi chochote. suluhisho la busara.
Ningependa kusema kwamba kuna daktari wa magonjwa ya akili katika mazingira ya matibabu kwa waliojeruhiwa kiakili katika jamii niliyopo – hata hivyo, wafanyikazi na wasimamizi wa mpangilio huu kwa ukaidi wanakataa kumruhusu kukaa nami nyumbani – jambo ambalo. wangeweza kutatua tatizo angalau kwa muda. Kukataa huku kulitolewa kama hivyo na bila sababu yoyote – na kwa kuonyesha kutojali kabisa hali yangu na ukweli kwamba ukosefu wa ufuatiliaji wa dawa unaweza hata kuhatarisha maisha yangu.
Anyway bado natafuta suluhu. Katika hali hii pia, sijui kama kupokea posho ya huduma maalum kutoka Taasisi ya Bima ya Taifa kungeweza kusaidia, na ikiwa kuna uhusiano au hakuna uhusiano kati ya mambo hayo mawili.
6) Daktari wa familia ambaye ninafuatiliwa naye:
Dkt. Brandon Stewart,
“Huduma za Afya za Clalit” – kliniki ya “TAYELET”,
6 Mtaa wa Daniel Yanovsky,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9338601.
Nambari ya simu katika ofisi za kliniki: 972-2-5098282.
Nambari ya faksi katika ofisi za kliniki: 972-2-6738551.
C. Ifuatayo ni barua niliyomtumia Profesa Manuela Conson kutoka Chuo Kikuu cha Kiebrania cha Jerusalem:
Barua zangu kwa Profesa Manuela Conson.
Jumatano, Septemba 28 saa 15:08
Habari kwa Profesa Manuela Conson:
Mada: kuchapishwa kwa Kiitaliano.
Mpendwa Madame.
Katika miaka ya hivi karibuni, nimekuwa nikishiriki katika mapambano ya walemavu katika Jimbo la Israeli – mapambano ambayo, kama unavyojua, yanaangaziwa sana katika vyombo vya habari nchini Israeli – na katika vyombo vya habari vya kimataifa pia. Hata hivyo, pamoja na hayo, kuahirisha mambo, kuburuza miguu, kupuuzwa na kukwepa ambako Serikali ya Israeli inatumia kuelekea mgogoro wa watu wenye ulemavu pia inajulikana.
Kwa miaka mingi ucheleweshaji umekuwa ukiendelea – na kila mamlaka ninayogeuka kunijibu kwa mistari ya “Haina uhusiano wowote nasi” au dada yake pacha: “Sisi sio anwani”. Bila shaka, kuna matukio mengi ambayo hakuna jibu linalotolewa kabisa, au vinginevyo kesi nyingi ambazo watu wenye ulemavu hupokea majibu ya fujo sana au ya vitisho – bila sababu yoyote – na mimi binafsi ilibidi kuteseka mara nyingi.
Na kwa ufupi: leo suala hilo halihusiani na mtu yeyote, hakuna anayejali na walemavu wanaoendelea kufa barabarani hawakai tena au kuisumbua Jimbo la Israeli.
Na kwa kutambua ukweli huu wa kusikitisha, ninageukia mambo mengi nje ya Jimbo la Israeli – kwa mashirika mbalimbali ya kimataifa na pia kwa watu binafsi, ambao baadhi yao ninawafikia hata kwa nasibu. Rufaa hizi zina madhumuni mawili: kukaribisha shinikizo kutoka nje kwa watoa maamuzi katika Jimbo la Israeli ili waanze kushughulikia shida ya walemavu kwa umakini zaidi – na pia jaribio la kujaribu uwezo ambao unaweza kuwa kwa mtu mmoja. njia au ushirikiano mwingine kati ya mashirika ya walemavu katika Jimbo la Israeli na mashirika ya walemavu katika nchi zingine ulimwenguni ili kuboresha maisha yao ya idadi ya watu wenye ulemavu ulimwenguni.
Kama sehemu ya juhudi hizi, nilikuwa nikifikiria, kati ya mambo mengine, kutafuta kampuni ya utangazaji, ambayo uwanja wake mkuu wa biashara ni utangazaji katika lugha ya Kiitaliano – ambayo ingewezekana kupata huduma ya kutafsiri yaliyomo kwenye mapambano. kwa Kiitaliano (Siwezi kuacha hatua hii, kwani sijui Kiitaliano hata katika kiwango cha msingi – na haswa Kwa neno moja au mbili sina ujuzi wa lugha hii) na usambazaji wake katika mitandao mbalimbali ya kijamii na vikao vya mtandao. nchini Italia, na wazungumzaji wa Kiitaliano duniani kote.
Swali langu kwako ni: Je! unafahamu, au unazifahamu kampuni za utangazaji ambazo unaweza kupata huduma kama hiyo?
Ninapaswa kusema kuwa hakuna kufahamiana kwa kibinafsi kati yetu – nilisikia juu yako kutoka kwa media.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040. Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected]
au: [email protected] au: [email protected]
3) Mpangilio wa matibabu niliomo:
Chama “Reut”-Hosteli “Avivit”,
Ha Avivit St. 6,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9650816.
Nambari za simu katika ofisi za hosteli:
972-2-6432551. Au: 972-2-6428351.
Anwani ya barua pepe ya hosteli: [email protected]
4) Daktari wa familia ambaye ninafuatiliwa naye:
Dkt. Brandon Stewart,
“Huduma za Afya za Clalit” – kliniki ya promenade,
6 Mtaa wa Daniel Yanovsky,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9338601.
Nambari ya simu katika ofisi za kliniki: 972-2-5098282.
Nambari ya faksi katika ofisi za kliniki: 972-2-6738551.
5) Maelezo ya ziada ya kibinafsi: Umri: 50. Hali ya ndoa: Haijaolewa. Tarehe ya kuzaliwa: 11/11/1972.
Kwa: ambaye inaweza kuhusika.
Ifuatayo ni ujumbe kwa niaba ya Bibi Tatyana Kadochkin kutoka kwa harakati ya “Nitgaber”.
Somo: harakati ya “Nitgaber” (“wazi” walemavu)
Takriban miaka kumi iliyopita, mimi, Ham, nilianzisha vuguvugu la “Nitgaber”, kwa walemavu “wawazi”. Watu wenye ulemavu wenye asilimia kubwa ya ulemavu na hawana uwezo wa kufanya kazi, lakini ambao hawana kikomo katika harakati.
Harakati yangu inahesabu na inawakilisha takriban watu 1300 kutoka kote nchini ISRAEL, ambao wana ulemavu kutoka 75% hadi 100%, ambao hawafai kufanya kazi na ambao hawana ulemavu wa uhamaji au wanaohitaji kuongezwa kwa asilimia zao za ulemavu. .
Vuguvugu hilo linawaruhusu watu hao kupata haki zao zote dhidi ya serikali na usaidizi fulani wa kifedha pia hutolewa kwa wale wanaohitaji zaidi.
Harakati zetu zinapigania makazi ya umma ya bei nafuu na hali ya kutosha ya kuishi kwa kundi la watu lililotajwa hapo juu.
Walemavu wengi ambao hawawezi kufanya kazi, na ambao wana ulemavu wa 75% -100%, lakini sio mdogo katika harakati wanaishi katika hali mbaya.
Hawapokei mafao yale yale ambayo wastaafu ambao pia wanapokea nyongeza ya mapato wanafurahia.
Hiyo ni, hawana punguzo la kununua dawa, punguzo la bili ya umeme, na kodi ya majengo, punguzo kwa kusafiri kwa Usafiri wa Umma na usaidizi wa kodi sawa na wastaafu, hawana haki ya ruzuku ya “joto / baridi” na zaidi.
Kwa maneno mengine, wana haki ya karibu hakuna faida, licha ya hali yao mbaya.
Zaidi ya hayo, pia hawana haki ya makazi ya umma licha ya hali ngumu wanayoishi kila siku.
Kuna tofauti ya kimsingi kati ya ulemavu tofauti, na tunaamini kwamba haipaswi kuwa hivyo!
Mtu mlemavu aliye na ulemavu wa uhamaji, anayestahiki makazi ya umma na kupokea usaidizi wa kodi ya kuanzia 3000 hadi 3900 NIS kwa mwezi.
Pia, watu wenye ulemavu wenye ulemavu wa uhamaji hupokea posho kubwa zaidi kuliko watu wenye ulemavu wanaowakilishwa na harakati, shukrani kwa nyongeza ya posho ya msingi, ambayo inajumuisha, pamoja na mambo mengine, huduma maalum, posho ya uhamaji na mwenzi, na zaidi.
katika hali hiyo, Saizi ya posho hizi hufikia NIS 15,000-17,000 kwa mwezi.
Lakini kinyume chake, walemavu wanaowakilishwa na harakati, ambao hawana ulemavu wa uhamaji, wana ulemavu wa 75% -100% na hawafai kufanya kazi, wanapokea NIS 3211 pekee kwa kila mwezi tu!
Kutokana na hili inafuatia kwamba kundi hili ndilo maskini na watu walio katika mazingira magumu zaidi katika Jimbo la Israel!!!
Katika miaka yangu ya shughuli, nilikutana na maafisa wengi kutoka vyama tofauti katika Knesset na katika wizara mbalimbali za serikali.
Lakini, kwa bahati mbaya, kwa muongo mmoja sasa, vuguvugu halijafaulu katika kukuza pendekezo ambalo lingeruhusu watu wenye ulemavu ambao hawana kikomo katika harakati, ambao wana ulemavu wa 75-100% na hawawezi kufanya kazi, kupokea makazi ya umma, au. angalau kuongeza kiasi cha usaidizi wanaopokea katika kukodisha ghorofa na kuboresha angalau hali zao za maisha.
Kwa kuzingatia hayo hapo juu, mimi, Tatyana Kaduchkin, mwenyekiti wa harakati “Natagver” (walemavu wa uwazi), ningependa kukutana nawe, ili kukuza mradi huu na kuwasaidia watu hawa kuishi maisha ya heshima na sahihi.
Kwa baraka na tumaini kubwa, Tatyana Kaduchkin, mwenyekiti wa harakati “Nitgaber” (walemavu wa uwazi).
Simu 1: 972-52-370-8001
Simu 2: 972-3-534-6644
Ufuatao ni ujumbe niliomwachia mshiriki wa Knesset Mossi Raz-Asher kwa mkutano naye katika Knesset. Nilifika Jumanne, Aprili 20, 2021 saa 1:30 Usiku.
20.4.2021
Salamu kwa mbunge wa Knesset(Bunge la ISRAELI) Mossi Raz
Somo: tatizo la makazi kwa walemavu.
Mpendwa Mheshimiwa.
Hapa chini kuna mada kadhaa zinazohusiana na watu wenye ulemavu na wenye matatizo ya kiakili (idadi ya watu ambao nimejumuishwa pia) ambazo ningependa kuzungumzia mbele yako.
Ningependa kujua ni kwa kiwango gani unaweza kuendeleza masuala haya na/au kufanya marekebisho ya haraka ya sheria ili kuboresha hali yetu, hali ya matibabu yetu na nafasi zetu za kuishi na kuunganishwa katika jamii.
Niseme kwamba kutokana na uzoefu wa nyuma nimejifunza kwamba katika mikutano ya aina hii nitaambiwa kabla sijafika kwamba nitapewa kibali cha kuzungumza ili kuzungumzia masuala ninayotaka kuyazungumzia – hata hivyo katika mkutano wenyewe sitapewa ruhusa ya kuongea hata sekunde moja – na nikijaribu kusema, Mungu apishe mbali, hii itazingatiwa Automatically kwa “vurugu” kubwa sana na kwa hivyo walinzi watanishambulia na kunifukuza kwa fujo sana – na hii. hata wakati hakuna haja yake na wakati sio lazima kabisa, na pia wakati ni wazi kabisa kwamba mimi sitoi “hatari” yoyote kwa mtu yeyote.
Na kwa kujua ukweli huu, ninakupa barua hii – ikiwa tu wakati huu pia, hii itakuwa tabia kwangu. Inavyoonekana ukweli huo kwamba ninathubutu kuelezea masaibu ya umma wa walemavu unafasiriwa kama tishio kubwa sana – ingawa sio wazi kabisa kwangu ni nani au ni nini hasa kinatishia. Ninakuacha wewe na wafanyikazi wa ofisi yako na barua hii – sitairudisha nyumbani kwangu.
Na sasa kwa maelezo ya mada zenyewe:
1) Tatizo la ufadhili/malipo ya kodi – miaka mingi iliyopita iliamuliwa (na haijulikani wazi na nani – hata hivyo labda ni ofisa mmoja wa serikali au mwingine) kwamba watu wenye ulemavu wanaoishi katika jamii wanastahili kusaidiwa kwa kiasi hicho. ya shekeli 770 kwa mwezi kwa ajili ya kulipa kodi. Kama tunavyojua, katika miaka ya hivi karibuni kumekuwa na ongezeko kubwa la bei ya nyumba katika Jimbo la Israeli – na matokeo yake, bila shaka, pia kumekuwa na ongezeko kubwa la kodi. Hata hivyo, kiasi cha msaada cha NIS 770, ambacho kiliamuliwa miaka mingi iliyopita kwa kiholela kabisa, na bila maelezo au mantiki yoyote, hakijasasishwa. Kwa bahati mbaya, hata baada ya mawasiliano mengi (na tunazungumza angalau elfu chache au hata makumi ya maelfu ya barua, na kwa bahati mbaya kwa mwandishi wa maneno haya, namba hizi hazijatiliwa chumvi hata kidogo), ambazo zilitumwa kwa kila chama kinachowezekana: Wizara ya Ujenzi na Nyumba na matawi yake mbalimbali, wizara nyingine za serikali kama Wizara ya Fedha na Ofisi ya Waziri Mkuu, waandishi wa habari wengi ambao mwandishi wa waraka huu ulizungumza binafsi, Wanasheria wengi na hata ofisi za uchunguzi na balozi za nchi za nje – hakuna kinachosaidia – na kwa sababu hiyo, kiasi cha misaada hakijarekebishwa, walemavu wengi wanatupwa mitaani na kukuta kifo chao huko kwa njaa, kiu. au baridi wakati wa baridi na kwa njia nyingine kutokana na kiharusi cha joto au upungufu wa maji mwilini katika majira ya joto. Ikumbukwe kwamba mashirika ya unyonyaji wa haki kama vile chama cha “Yadid” (ambacho, kama tunavyojua, ilifungwa miezi michache iliyopita) au kliniki za usaidizi wa kisheria katika vyuo vikuu na vyuo ambavyo mwandishi wa nakala hii pia anawasiliana nazo haziwezi kusaidia kamwe, na sababu ya hii ni rahisi: kiasi cha msaada wa NIS 770 hutolewa kwa mujibu wa sheria. , na mashirika ya unyonyaji wa haki yanaweza tu kusaidia kulingana na sheria iliyopo, na anwani pekee katika hali ambapo mabadiliko ya sheria ni muhimu ni, kama unavyojua, Knesset. Lakini hapa hali inaendelea kuwa ngumu: kama tujuavyo, kwa muda mrefu sana wa zaidi ya miaka miwili hakuna serikali inayofanya kazi na Knesset na Jimbo la Israeli liko katika hali ya, kwa kweli, serikali ya mpito inayoendelea. Matokeo ya moja kwa moja na mabaya ya hali hii ni kukosekana kwa uwezekano wa kufanya marekebisho muhimu ya sheria ambayo yanahitajika haraka – ambayo baadhi yake ninaelezea hapa. Ikumbukwe kwamba hata wakati Knesset na serikali ilishughulikia maombi ya mwandishi wa mistari hii, na pia maombi kutoka kwa mashirika ya walemavu na vyama vingine vingi kuhusu kiasi cha usaidizi kwa wanachama wa Knesset. zilielekezwa moja kwa moja kwa mashirika kwa ajili ya unyonyaji wa haki – na hii ingawa wanachama wa Knesset wenyewe wanajua vizuri kwamba katika kesi hii mashirika ya Haki za unyonyaji hayawezi kuwa anwani bali wao wenyewe tu.
2) Mawasiliano na wenye nyumba – kuna matukio mengi ambapo watu wenye ulemavu wanapata shida kufanya mazungumzo na mwenye nyumba kutokana na sababu zinazohusiana na ugonjwa au ulemavu wao. Katika hali hizi, wafanyikazi wa kijamii wanahitajika kufanya kama wapatanishi – na sehemu kubwa ya wafanyikazi wa kijamii hawawezi kuchukua jukumu hili kwa kila hali. Na nini zaidi: kupunguzwa kwa kina katika miaka ya hivi karibuni katika viwango vya kazi za wafanyakazi wa kijamii, pamoja na mazingira magumu ya kazi, malipo ya chini, matibabu yasiyofaa na familia za wagonjwa ambao mara nyingi huwaona kama, na bila haki,
3) Njia za malipo za wagonjwa – kuna hali ambazo mtu huhamia kuishi katika jamii baada ya kukaa kwa muda mrefu hospitalini, na bila tabia ya kuishi ambayo inachukuliwa kuwa ya kawaida kama vile kwenda kazini, kuchukua jukumu la kudhibiti maisha yake. , n.k. Mara nyingi mahitaji ambayo yamewekwa kama masharti ya kusaini mkataba wa ukodishaji kama vile Kusaini hundi ya dhamana hayawezi kufikiwa kwa watu katika hatua hii ya maisha yao.Mifumo mingi ya matibabu na ukarabati iliyokuwepo hapo awali (katika moja ambayo mwandishi wa hati hii alisaidiwa miaka 26 iliyopita wakati wa kuondoka hospitali kwa ajili ya maisha ya kusaidiwa) imefungwa au imepunguza kwa kiasi kikubwa wigo Shughuli yao katika miaka ya hivi karibuni – kitu ambacho kinaweza kuzuia ukarabati kutoka kwa watu ambao katika hatua hii ya maisha yao hawataweza kusonga mbele bila bahasha hizi muhimu za matibabu na ukarabati.
4) Tatizo la udhibiti – leo kuna usawa kamili linapokuja suala la wajibu na haki za wamiliki wa ghorofa kwa upande mmoja na wapangaji wa ghorofa kwa upande mwingine. Kuna sheria nyingi zinazowalinda wamiliki wa nyumba kutokana na matumizi mabaya ya muda wa kukodisha ambayo inaweza kuwa kwa wapangaji. Kwa upande mwingine, hakuna sheria zinazolenga kuwalinda watu wanaoishi katika vyumba dhidi ya kunyonywa na wenye nyumba – na matokeo yake, vifungu vya kashfa, kibabe na wakati mwingine hata haramu vinaweza kupatikana katika mikataba mingi ya kukodisha – na hakuna sheria. yenye lengo la kuwalinda wapangaji wa vyumba hivi wanaolazimishwa kusaini mikataba hii. Katika hali nyingi,
Bila shaka, tatizo hili ni la watu wote – hata hivyo, inapaswa kuzingatiwa kuwa kushughulika na wamiliki wa nyumba katika hali hizi ni vigumu zaidi kwa watu wasio na uwezo kama vile walemavu au wagonjwa.
5) Ugumu katika utetezi – kuna ugumu mkubwa linapokuja suala la kuibua shida zilizotajwa na kuziweka wazi katika uwanja wa umma kwa madhumuni ya kufanya marekebisho muhimu. Vipaumbele vya sasa vya vyombo vya habari mbalimbali ambavyo havivutii sana na suala hilo, mgawanyiko kati ya mashirika ya walemavu, kusita kwa vipengele vingi vya jamii tunamoishi kushiriki kikamilifu katika jitihada za kurekebisha na kuboresha hali – yote haya. mzigo na kufanya iwe vigumu sana kwa juhudi za kuinua matatizo haya kwa ufahamu wa umma kwa njia ambayo itawalazimu wajumbe wa Knesset kufanya marekebisho muhimu ya sheria badala ya kuendelea kupuuza na kufanya chochote. Ugumu mwingine upo linapokuja suala la kukuza kampeni ya utangazaji:
6) Muda wa kusubiri matibabu – kuna matukio mengi ambapo watu ambao hadi kufikia hatua fulani ya maisha hawakuhitaji kabisa msaada wa huduma za afya ya akili – lakini kutokana na hali ngumu ya maisha au tukio la kutisha au gumu la aina moja au nyingine wanahitaji msaada wa mtaalamu katika uwanja wa afya ya akili – na bila shaka katika hali nyingi Huu ni msaada wa muda au wa mara moja na sio sugu. Leo, muda wa kusubiri kwa matibabu au usaidizi wa kisaikolojia ni mrefu sana – na kutokana na ukosefu wa msaada wa wakati, hali za watu zinaweza kuzorota bila lazima. Kuwekeza rasilimali za ziada katika mfumo wa afya ya akili ya umma kunaweza kubadilisha hali hiyo. Ni lazima ikumbukwe kwamba hata kutoka kwa mtazamo wa kiuchumi na bajeti hakuna mantiki katika tabia kama hiyo: wakati watu
7) Matibabu ya meno – Kama unavyojua, katika Jimbo la Israeli mtu anayehitaji matibabu ya meno karibu kila wakati ataenda kwa madaktari wa kibinafsi – na hii ni kwa sababu mfumo wa afya ya umma hautoi jibu kwa sasa katika eneo hili. Ikumbukwe kwamba wenye matatizo ya kiakili, na pia walemavu kwa ujumla, ambao ugumu wao wa kiuchumi ni mgumu sana kwa kiwango cha siku hadi siku, hata bila kuunganishwa na matibabu ya meno, ni vigumu zaidi kupata matibabu haya, ikiwa inapohitajika. Mchanganyiko wa matatizo makubwa ya kiakili na dhiki kali ya kiuchumi husababisha watu hawa kukumbana na shimo lililovunjika na mwisho kamili inapobidi, na wakati mwingine utunzaji wa haraka wa meno. Inapaswa kuzingatiwa kuwa leo hakuna, kwa kweli,
8) Maeneo ya kulazwa – mtu ambaye kwa sasa anahitaji matibabu makubwa ya akili katika hospitali ya umma au kliniki anaweza kupokea tu katika kliniki au hospitali iliyo karibu na eneo lake la makazi. Kuna matukio ambapo wagonjwa wanapendelea, kwa sababu moja au nyingine, kutibiwa katika kliniki nyingine – sio lazima ile iliyo karibu sana na eneo lao la makazi. Wagonjwa wanapaswa kuruhusiwa uhuru wa kuchagua – na mgonjwa ambaye hajaridhika na matibabu katika zahanati au hospitali fulani apewe fursa ya kuhamia kliniki au hospitali mahali pengine. Chaguo hili kwa sasa limetolewa katika nyanja nyingine zote za dawa – na hakuna sababu ya kukataa uhuru wa kuchagua kuhusu mahali pa matibabu katika uwanja wa matibabu ya akili tu. Nini zaidi: uhuru kama huo wa kuchagua, ikiwa utapewa,
9) Mwamko wa idadi ya watu – idadi ya watu kwa ujumla wakati mwingine huonyesha upinzani mkubwa sana linapokuja suala la matibabu ya afya ya akili ambayo hutolewa katika eneo ambalo watu wanaishi – jambo ambalo linatokana na ukosefu wa ufahamu na ukosefu wa utambuzi wa uwanja – na bila vitendo vyovyote. au uhalalishaji wa kimantiki. Kupunguza upinzani na kusita kwa idadi ya watu kupitia mfumo unaofaa wa habari wa kimfumo kunaweza kufanya maisha ya wagonjwa na wagonjwa ambao maisha yao ni magumu sana kwa hali yoyote kutokana na ugonjwa na ulemavu wenyewe, rahisi. Kukosekana kwa uelewa katika jamii tunamoishi kunasababisha visa vya pingamizi la wakaazi kufunguliwa kwa hosteli au vifaa vya kulelea karibu na makazi yao – jambo linalosababisha ucheleweshaji mkubwa wa ufunguzi wa vifaa hivi; na wakati mwingine hata kuzuia kufunguliwa kwao kufuatia kesi zilizowasilishwa na wakaazi. Na zaidi ya hayo: kuna matukio machache sana ambapo kuna unyanyasaji wa kimakusudi wa idadi ya watu kuelekea vituo hivi vya utunzaji wanapokuwa katika eneo lao la makazi – na inawezekana sana kwamba kuongeza ufahamu wa umma kunaweza kusababisha kupungua kwa kiasi kikubwa idadi ya kesi hizi.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] : [email protected]
au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected] au: [email protected]
3) Mfumo wa matibabu niliokuwa nao hadi Machi 16, 2021 (kutokana na kuendelea kupunguzwa na kupunguzwa kwa bajeti za afya na ustawi na ukosefu wa matibabu ya masuala haya bila kuwepo kwa serikali au Knesset inayofanya kazi) nimeachwa, kwa muda mrefu. mgonjwa na magonjwa na matatizo makubwa sana bila mfumo wowote wa matibabu unaofaa. Majaribio yangu yote ya kutafuta mfumo unaofaa wa matibabu kwake ninaweza kutegemea sufuria za udongo – na sielewi ni kwa muda gani hali hii mbaya itadumu):
Chama “Reut”-Hosteli “Avivit”,
Ha Avivit St. 6,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
Israeli, msimbo wa posta: 9650816.
Nambari za simu katika ofisi za hosteli:
972-2-6432551. Au: 972-2-6428351.
Anwani ya barua pepe ya hosteli: [email protected]
Mfanyakazi wa kijamii kutoka timu ya hosteli, ambaye nilikuwa nikiwasiliana naye:
Oshrat-972-50-5857185.
4) Daktari wa familia ambaye ninafuatiliwa naye:
Dkt. Brandon Stewart,
“Huduma za Afya za Clalit” – kliniki ya “TAYELET”,
6 Mtaa wa Daniel Yanovsky,
Yerusalemu,
Israeli, msimbo wa posta: 9338601.
Nambari ya simu ya ofisi za kliniki:
972-2-6738558. Nambari ya faksi katika ofisi za kliniki: 972-2-6738551.
5) Maelezo ya dawa za kawaida ninazotumia:
- Dawa za akili:
I. Seroquel-
Vidonge 2 vya 300 mg kila jioni.
II. Tegretol CR-
400 mg – kila asubuhi. 400 mg – kila jioni
III. Effexor-
150 mg – kila asubuhi. 150 mg – kila jioni.
2. Symvastatine-
10 mg kila siku jioni.
6) Ifuatayo ni orodha ya matatizo ya kiafya ninayougua:
I. Ugonjwa wa akili-msukumo wa OCD pamoja na ugonjwa unaofafanuliwa kama ugonjwa wa skizo-affective
II. Arthritis ya Psoriatic.
III. Tatizo la neva ambalo ufafanuzi wake hauko wazi. Dalili zake kuu: vitu vinavyoanguka kutoka kwa mikono yangu bila mimi kutambua, kizunguzungu, kupoteza hisia katika baadhi ya maeneo ya mitende na shida fulani na usawa na mkao.
IV. Kuvimba kwa diski sugu kwa mgongo katika vertebrae 4-5 – ambayo pia huangaza kwa miguu na kufanya kutembea kuwa ngumu.
V. Ugonjwa wa bowel wenye hasira.
VI. Mwanzo wa dalili za tatizo la moyo kutoka mwezi uliopita (ninaandika maneno haya Alhamisi, Machi 22, 2018). Kufikia wakati wa kuandika mistari hii, kiini cha tatizo bado haijulikani, ambacho kinaonyeshwa kwa maumivu ya kifua wakati wa mchana, matatizo ya kupumua na pia katika kuzungumza.
VII. Kudhoofika sana kwa maono, ambayo ilianza takriban miezi sita iliyopita (Ninaandika maneno haya Jumatatu, Aprili 19, 2021).
7) Maelezo ya ziada ya kibinafsi: Umri: 48. Hali ya ndoa: Haijaolewa. Tarehe ya kuzaliwa: 11/11/1972.
D. Hapa chini kuna mawasiliano yangu na msururu wa “Super Pharm”:
2.10.2022
Salamu kwa msururu wa “Super Pharm”:
Katika swali: agizo kutoka kwa wavuti.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Saa chache zilizopita (ninaandika haya Jumapili, Oktoba 2, 2022 saa 12:30 jioni) niliagiza dawa kwenye tovuti yako.
Lakini kwa sababu zisizojulikana niligundua kwa mshangao wangu kwamba agizo liliorodheshwa kuwa limeghairiwa – ingawa sikuuliza kulighairi hata kidogo.
Kwa hivyo ni nani aliyeghairi agizo bila kuniuliza?
Na kwa kumalizia: Ninaomba kwamba matibabu ya agizo langu – kwa dawa za kawaida ambazo mimi huchukua kama ugonjwa sugu – ziendelee – kama ilivyotajwa, sikuuliza kughairi hata kidogo.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2)Anwani zangu za barua pepe: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: assaff @protonmail.com na: [email protected] na: [email protected]
3) Hii ndio nambari ya agizo:
0091796677
4) Kwa muda mrefu sasa nimekuwa nikijaribu kuwasiliana nawe kwa simu kwa nambari: 972-77-8885151. na: 972-9-9725151.
Kwa nini hakuna anayejibu simu mahali pako?
Hapa chini kuna chapisho nililoandika kwenye ukurasa wa Facebook wa “Super Pharm”:
Saa chache zilizopita nilitoa agizo la dawa yako kutoka kwa wavuti.
Kwa njia ya kushangaza na isiyoeleweka, uliorodhesha agizo kuwa limeghairiwa – ingawa sikughairi kabisa.
Napenda kusisitiza kuwa sina nia ya kughairi agizo hilo, bali niendelee kulitibu jambo ambalo linaweza kuwezesha utoaji wa dawa ninazohitaji.
Zaidi ya hayo: ninapoita huduma yako kwa wateja 972-77-8885151 hakuna anayejibu upande mwingine wa laini ya simu.
Kwa hivyo ni nani aliyeghairi agizo hilo kwa upande mmoja, na bila kuuliza kwangu?
Kwa hivyo nitasisitiza (tena) kuwa nina nia ya kuendelea kushughulikia agizo hilo na sio kulifuta.
Nitasubiri majibu juu ya suala hili.
Habari,
assaf benyamini.
Ifuatayo ni mawasiliano yangu mengine na mwakilishi wa mlolongo wa “Super-Pharm”:
RE: Super Pharm Online
Super Pharm< [email protected] >
kwa:
Jumatatu, Oktoba 3 saa 9:15
Sifanyi kazi katika tawi, ninatoka huduma kwa wateja.
Nimejibu swali lako haswa lakini nitafafanua zaidi kidogo.
Maagizo ya utoaji wa nyumbani hutumwa tu kutoka kwenye ghala kuu, hivyo ikiwa hakuna hisa huko, utaratibu umeghairiwa.
Haiwezekani kupeleka dawa kutoka matawini, kwa hivyo njia pekee ya kununua kutoka kwa hisa nyingine (kwenye matawi) ni kuwafikia moja kwa moja.
Habari,
Lipazi.
Huduma kwa wateja wa Super Pharm
Je, ungependa kufurahia matoleo maalum, masasisho na kuponi za kibinafsi? Bofya ili kujiandikishaHapa>>
Na:[ [email protected] ]
Imetumwa:10/2/2022, 6:41:43 PM
kwa: Dawa Bora [ [email protected] ]
Mada: Re: Super Pharm Online
Hukujibu swali langu, kwa hivyo nitajaribu tena: je, dawa nilizoagiza hazipo tu kwenye ghala la tawi unalofanya kazi, au zinakosekana kwenye mtandao mzima?
Ikiwa dawa hazipo kwenye ghala lako tu, hii haihalalishi kughairi agizo na wewe kwa upande mmoja – katika hali kama hiyo, hakika ninatarajia ulete dawa kutoka mahali pengine au kutoka duka lingine kwenye mtandao.
Kwa hiyo nasubiri kupata jibu!!
assaf benyamini.
Jumapili, Oktoba 2, 2022 saa 14:53:03GMT+3, Super Pharm iliandika:
Hisa haipo kwenye ghala ambamo shehena hutoka.
Iwapo ungependa kununua kutoka kwa tawi moja kwa moja, ninapendekeza uwasiliane na tawi moja kwa moja au ufanye gumzo na mfamasia kwenye kiungo kifuatacho:
Habari,
Lipazi.
Huduma kwa wateja wa Super Pharm
Je, ungependa kufurahia matoleo maalum, masasisho na kuponi za kibinafsi? Bofya ili kujiandikishaHapa>>
Na:[ [email protected] ]
Imetumwa:10/2/2022, 2:02:08 PM
kwa: Dawa Bora [ [email protected] ]
Mada: Re: Super Pharm Online
Kwa hivyo bado sijaelewa: je hisa ya dawa inakosekana katika tawi unalofanyia kazi pekee, au je, kwa sasa hisa inakosekana katika mtandao mzima?
Jumapili, Oktoba 2, 2022 saa 13:41:54GMT+3, Super Pharm iliandika:
Habari Assaf
Jina langu ni Lipaz kutoka Super-Pharm
Samahani kwa usumbufu, lakini kwa sababu dawa ulizoagiza zilikuwa zimeisha, tulilazimika kughairi agizo hilo.
Kwa kuongezea, ni muhimu kwangu kujua kuwa hakuna kurudi kwa dawa zinazotarajiwa, kwa hivyo ikiwa ni za haraka kwako, ningependekeza ujaribu kuzinunua kupitia mfuko wako wa bima ya afya.
Je! ninaweza kusaidia na kitu kingine chochote?
Habari,
Lipazi.
Huduma kwa wateja wa Super Pharm
Je, ungependa kufurahia matoleo maalum, masasisho na kuponi za kibinafsi? Bofya ili kujiandikishaHapa>>
Na:[ [email protected] ]
Imetumwa:10/2/2022, 12:50:47 PM
kwa:Wasiliana Nasi[ contactus-prod@sup er-pharm.co.il ]
Mada:Super Pharm Online
| KUTOKA BARUA PEPE: | [email protected] |
| KUTOKA KWA NAME: | assaf benyamini |
| Namba ya mawasiliano: | +972-58 6784040 |
| UJUMBE: | |
| Kwa nini agizo langu lilighairiwa? Sikuomba kabisa kuighairi!!!
Na kwanini hupokei simu? Habari, assaf benjamini. |
E. Hapa chini kuna barua ambayo nilituma kwa sehemu mbalimbali:
Kwa:
Somo: Ukaguzi wa tovuti.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Ninamiliki tovuti https://disability5.com iliyojengwa katika mfumo wawordpress.org, na kuhifadhiwa kwenye seva za seva24.co.il
Baada ya kufanya jaribio la tovuti kwenye systemsitechecker.pro nilipata matokeo ambayo unaweza kuona kwa kubofya kiungo kifuatacho: https://sitechecker.pro/app/main/project/3242740/audit/summary
Nitasema kwamba kwa kuwa mimi si mtu wa kompyuta au programu, sielewi maana ya kile kilichoandikwa katika matokeo ya scan hii.
Kwa hivyo, ninatafuta kampuni ambayo inajishughulisha na usambazaji wa maudhui haya ya kidijitali pia kwa watu walio na changamoto za kiteknolojia kama mimi.
Je! unazijua kampuni kama hizi?
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: assaf002 @mail2world.com na -: assafff[email protected] na: [email protected] na: [email protected]
3) Nitaeleza kuwa mimi ni mtu ninayeishi kwa kipato cha chini sana – posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Taifa ya Bima. Kwa hiyo, malipo ya juu kwa makampuni binafsi kwa ajili ya kuchunguza suala hilo haiwezekani kwangu.
F. Ifuatayo ni barua niliyotuma kwa makampuni mbalimbali ya kuhudumia wavuti:
Kwa:
Somo: huduma za kuhifadhi.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Ninamiliki tovuti https://disability5.com iliyojengwa katika mfumo wa wordpress.org, na kuhifadhiwa kwenye seva za seva24.co.il
Tovuti yangu imezuiwa mara nyingi – kama hivyo na bila sababu. Kila wakati tovuti imezuiwa, mimi huwasiliana na kampuni ya hifadhi ambayo inashughulikia tatizo na pia kulitatua – hata hivyo tatizo linajirudia mara kwa mara. Karibu kila wakati kosa husababishwa na seva zangu za DNS ambazo hazifanyi kazi ghafla.
Kwa hivyo, ningependa kuona maelezo ya mpango wa kuhifadhi nilionao kwa sasa (sijui jinsi ninaweza kufanya hili) – na kujua ikiwa unaweza kunipa huduma bora zaidi.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Nitataja hapa mambo kadhaa ambayo ni muhimu kwangu kibinafsi linapokuja suala la huduma ya mwenyeji wa tovuti (na hii ni ubaguzi, bila shaka, kuhusu nafasi ya kuhifadhi ambayo itakuwa inapatikana kwangu na gharama za kifedha – hizi ni mambo muhimu sana katika upangishaji tovuti yoyote – na ndivyo ilivyo kwangu pia):
I. Ukosefu wa kuingiliwa na yaliyomo – kwenye tovuti yangu mimi hupakia nyenzo mara kwa mara (kwa namna ya maandishi, picha, faili za aina mbalimbali, nk) na ni muhimu sana kwangu kwamba kampuni ya mwenyeji haifanyi mabadiliko yoyote kwa yaliyomo kwenye tovuti bila ruhusa ya wazi na isiyo na shaka kutoka kwangu – na hiyo pia katika hali za kipekee sana.
II. Huduma ya CDN – katika huduma zote za uhifadhi ambazo nimejiandikisha tangu milele, nimekuwa nikitumia huduma ya
CDN – Mtandao wa Uwasilishaji wa Maudhui
Ni muhimu sana kwangu kwa sababu kifurushi cha kuhifadhi kitaniruhusu kuendelea kutumia huduma hii.
III. Kasi ya upakiaji – Ni muhimu kwangu kwamba kasi ya kupakia tovuti ni nzuri iwezekanavyo. Katika uwanja huu kumekuwa na shida nyingi hivi karibuni (ninaandika maneno haya mnamo Oktoba 3, 2022).
IV. Cheti cha SSL – tovuti yangu kwa sasa ina cheti kama hicho, na ni muhimu sana kwangu kwamba iendelee hivyo.
V. Usaidizi wa kiufundi – muhimu sana kwangu ni usaidizi wa kiufundi katika mzunguko na kiwango kinachofaa – ikiwezekana katika Kiebrania (lugha yangu ya mama).
VI. Hifadhi nakala ya yaliyomo – muhimu sana kwangu kwa sababu kutakuwa na nakala rudufu ya kiotomatiki ya tovuti mara nyingi iwezekanavyo.
3) Pia kuna mambo kadhaa ambayo sio muhimu kabisa kwangu:
I. Barua taka – labda tofauti na watumiaji wengine wengi, situmii programu yoyote au programu jalizi za WordPress kuzuia barua taka. Kwa hivyo hakuna haja ya kuwekeza juhudi zisizo za lazima katika eneo hili – na sina shida kwa sababu watumiaji (na hata wale nisiowajua) watanitumia ujumbe kadri wanavyotaka (inachukua sekunde chache kuifuta. …).
II. Kikoa huria – leo tayari nina kikoa cha tovuti. Kama unavyojua, kampuni zinazopangisha zinazotoa kikoa bila malipo eti hutoa huduma kwa bei ya juu – na kwa hivyo “punguzo” linalodhaniwa sio hivyo. Kwa sababu hizi sihitaji huduma ya bure ya kikoa hata kidogo.
4) Mtoa huduma wangu wa mtandao: Bezeq.
5) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected]
na-: [email protected] na: assafff[email protected] na: [email protected] au: [email protected]
G. Hapa chini kuna chapisho nililoandika kwenye mtandao wa kijamii wa “Facebook” mnamo Aprili 1, 2022 saa 10:06 jioni:
Katika ujenzi wa vifaa vinavyotakiwa kutumiwa na timu, watazamaji na timu za vyombo vya habari vya Kombe la Dunia lijalo katika Utawala wa Qatar, kulikuwa na ukiukwaji wa wazi wa haki za binadamu – ikiwa ni pamoja na idadi kubwa ya wafanyikazi ambao. kihalisi walifanya kazi hadi kufa.
Je, ulimwengu unapaswa kuendelea kupuuza hili, na bado ushikilie michezo “kwa sababu ni lazima onyesho liendelee”? Au thamani ya maisha ya mwanadamu inakuja kabla ya hapo?
Wanaotaka kunishambulia kwa kuibua swali tu na kuliandika hapa Facebook wanakaribishwa kufanya hivyo – sijali kabisa.
H. Ifuatayo ni barua pepe niliyotuma kwa kampuni “Rasilimali za Wahadhiri, Wawezeshaji wa Warsha na Washauri”:
Barua zangu kwa “Hazina ya wahadhiri, viongozi wa warsha na washauri”.
Yahoo/imetumwa
Asaf Benjamin< [email protected] >
kwa:
Alhamisi, Oktoba 6 saa 10:58
Kwa: “Hazina ya wahadhiri, viongozi wa warsha na washauri”.
Somo: mihadhara iliyorekodiwa.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Ninamiliki blogu ya lugha nyingi https://disability5.com ambayo inahusu masuala ya magonjwa na ulemavu.
Blogu ilijengwa katika mfumo wa wordpress.org – na kuhifadhiwa kwenye seva za seva24.co.il
Natafuta tovuti ambapo unaweza kupata rekodi za mihadhara ambayo inaweza kutumika bila tatizo la hakimiliki (sawa, kwa mfano, tovuti ya Google Scholar katika eneo la makala).
Je! unajua huduma kama hiyo?
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu,
ISRAEL, msimbo wa posta: 9662592.
nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: assaffff@protonmail.com na: benyamini @vk.com na: [email protected]
Hapa kuna maoni kadhaa ya bidhaa niliyofikiria:
1) Kama unavyojua, kwenye tovuti nyingi ambapo watumiaji hujiandikisha, kuna mpango wa “kawaida” ambapo unaweza kutumia mfumo wa bure – na wakati huo huo mipango ya kulipwa ambayo ina aina mbalimbali za chaguo.
Wazo ambalo nilikuwa nikifikiria juu ya: kukuza tovuti au mfumo kwenye Mtandao, ambao hutoa huduma ya kujiunga na programu zilizolipwa za tovuti kadhaa wakati huo huo na kwa njia ya kati (au kama zinavyoitwa: programu za “premium”) – na katika yangu. maoni ya uendeshaji wa mfano kama huo unaweza kuwa na matokeo kadhaa:
I. Idadi kubwa ya wasafiri (ikiwa ni pamoja na wale walio katika matatizo ya kifedha) ambao wataweza kufurahia huduma bora – na aina kubwa zaidi za chaguo za mtandaoni.
II. Kwa njia hii, kufanya aina ya “haki ya digital” – kutoa chaguzi nyingi kwa watu wasio na uwezo kwenye wavu, ambao matumizi ya tovuti nyingi na huduma leo imefungwa kutokana na gharama kubwa za kifedha.
III. Wamiliki wa tovuti wenyewe wataweza kunufaika kutokana na idadi kubwa ya waliojiandikisha kwenye mipango ya malipo (na hivyo pia ongezeko la mapato – kwa sababu rahisi kwamba hakuna mmiliki wa tovuti au mfumo utakaojiunga na mpangilio huo bila kuthibitishwa kiuchumi) – na ndani ya mfumo wa mtindo huo wa kiuchumi, kampuni au tovuti inayoendesha programu ya “centralized” “Malipo yatahamishiwa kwa wamiliki wa tovuti wenyewe, ambao kwa hivyo watakuwa aina ya wakandarasi wadogo.
IV. Kwa kweli, mfano kama huo pia una shida: mawasiliano ya mtumiaji wa mwisho na mfumo wa wavuti ambayo inaweza kuwa ngumu na ngumu zaidi, kisingizio ambacho kitatolewa kwa wamiliki wa wavuti wenyewe kutoa huduma nzuri kidogo wakijua kuwa katika hali hii watafanya. kuwa na uwezo wa kuondoa uwajibikaji kutoka kwao wenyewe na kuelekeza mtumiaji wa mwisho kwa kampuni inayoendesha programu zote kwa njia ya kati. Katika hali hii, kampuni ambayo inawajibika kwa uendeshaji wa programu zote za malipo ya serikali kuu inaweza kumrejesha mtumiaji wa mwisho kwa kampuni ambayo inapaswa kutoa huduma moja kwa moja – ambayo itawaelekeza watumiaji tena kwa kampuni inayohusika na uendeshaji wa serikali kuu. programu za malipo – na Mungu apishe mbali.
Ninashangaa ikiwa kwa sasa kuna tovuti au programu kwenye Mtandao inayotoa huduma kama hiyo – na ikiwa kweli inafaa au ina faida kwa pande tatu zinazohusika katika muamala: kampuni zinazoendesha mipango sawa ya malipo ya tovuti tofauti katika shirika kuu. namna, kampuni zinazotoa au kutoa huduma zenyewe, na bila shaka pia watumiaji wa mwisho wanaotumia huduma hiyo.
Swali pia linatokea ikiwa utekelezaji wa muundo kama huo unaweza kuwa na athari chanya au hasi kwenye uwanja wa usalama wa mtandao – au kwamba athari zinaweza kuwa tofauti katika uwanja wowote wa shughuli (msimbo wa uandishi, mifumo ya tovuti za ujenzi, kurekodi video. , vivinjari, vichakataji vya maneno, n.k.). Na bila shaka swali linajitokeza iwapo tafiti zimefanyika au la juu ya hili (na naomba radhi mapema kwa ujinga wangu – Asaf Binyamini, mtayarishaji wa maswali. Mwandishi wa maswali haya sio mchumi au mpanga programu na wanaweza kugeuka. kuwa mjinga au mjinga).
2) Katika maeneo mbalimbali wanayoishi watu kuna kero ya aina mbalimbali za wadudu wanaovuruga mitindo ya maisha, mfano kundi la nzige wanaoharibu mazao ya kilimo, maeneo ambayo kuna nyumba nyingi za mbao ambazo zimeharibiwa na mchwa n.k.
Swali linatokea ikiwa teknolojia ya kijeshi iliyopo leo inaruhusu utengenezaji wa silaha kwa njia ya wadudu wadogo, wa bandia ambao watafanya kazi chini ya udhibiti wa kijijini (kwa kanuni ile ile ambayo drones hufanya kazi) ambayo inaweza kubeba vilipuzi na kufanya kazi katika maeneo ambayo wadudu halisi hupatikana kwamba eneo hilo linakabiliwa na mara kwa mara. Kwa mfano: katika maeneo yanayoteseka Katika nyakati za kawaida, uvamizi wa mchwa huzalisha wenzao wa elektroniki kwa njia inayofanana na wenzao wa kweli, na hivyo kufanya iwe vigumu kwa adui kuwatambua – kwa sababu bila shaka, kama vile silaha hii ndogo. ni sawa na wadudu halisi, haitazua mashaka na kumshangaza adui kutoka kwa mwelekeo usiyotarajiwa.
Utumiaji mwingine wa njia kama hiyo bila shaka unaweza pia kuwa katika uwanja wa akili: badala ya kutuma wapelelezi wa nyama na damu na kuhatarisha maisha yao, chagua kutuma wadudu hao na vipeperushi vidogo au kamera ambazo zitaleta habari juu ya kile kinachotokea na adui – na bila shaka lazima zijumuishe utaratibu wa kujiangamiza endapo watakamatwa au kugunduliwa.
Swali linazuka hapa ikiwa mifumo ya silaha kama hiyo iko katika vikosi tofauti ulimwenguni, na ikiwa teknolojia iliyopo leo inafanya uwezekano wa kutengeneza silaha au akili kama hiyo. Au kwamba utengenezaji wa silaha kama hiyo, hata ikiwa inawezekana kiteknolojia, haufanyiki kwa vitendo kwa sababu zingine tofauti: gharama ya kiuchumi ni kubwa sana, sababu za kijiografia za aina moja au nyingine na/au mikataba ya kimataifa ya moja. aina au nyingine kwa sababu ambayo uzinduzi wa bidhaa hiyo huzuiwa.
Bila shaka, daima kuna hofu kwamba ikiwa na wakati hatua kama hiyo itaendelezwa, au tayari imetengenezwa leo, itaingia kwa njia moja au nyingine kwa tawala zenye matatizo, mashirika ya uhalifu, au mashirika ya kigaidi.
Na ufafanuzi wa mwisho: Assaf Binyamini, mwandishi wa waraka huu si mtaalamu wa teknolojia ya kijeshi au teknolojia kwa ujumla – na katika waraka huu ninashiriki mawazo yangu ya kibinafsi tu – na hakuna zaidi ya hayo.
3) Kama tujuavyo, hali ya kijamii ambayo ni ya kudharauliwa na mbaya imekuwa ikiongezeka katika miaka ya hivi karibuni: vurugu ambayo hutumiwa dhidi ya timu mbalimbali za matibabu, katika hospitali na zahanati zilizo katika jamii. Inawezekana kwamba suluhisho la jambo hili gumu la kijamii linaweza kutoka kwa mwelekeo usiotarajiwa kabisa: kompyuta inayoweza kuvaliwa.
Kusudi ni kuunda aina ya mkono wa robotic wa kukunja ambao utatolewa kwa wafanyikazi katika kliniki ambao watavaa chini ya vazi la daktari au muuguzi, na kwamba wafanyikazi hao wataweza kuiwasha wakati huo huo watakaposhambuliwa. . Wazo ni kwamba aina hiyo hiyo ya mkono wa roboti utaweza kumshikilia mgonjwa anayefanya ghasia na kumzuia kusababisha uharibifu mkubwa – hadi kuwasili kwa vikosi vya usalama au polisi. Mfumo huo lazima ujumuishe utaratibu mwingine wa kulegeza kamba kwa mgonjwa anayefanya ghasia na kumkabidhi kwa polisi. Kwa kweli, bidhaa kama hiyo italazimika kutimiza masharti kadhaa muhimu:
I. Utaratibu wa uendeshaji – wote kwa ajili ya uondoaji wa mkono wa roboti wakati wa kushughulika na mgonjwa mwenye shida na katika awamu ya kumwachilia kutoka kwake baada ya kuwasili kwa polisi lazima iwe rahisi sana kuanzishwa kwa kushinikiza kifungo kimoja tu kwa sawa. mfanyikazi wa matibabu.
II. Wakati wa shambulio, utaratibu lazima ufanye kazi kwa kasi ya haraka sana ya sehemu tu ya pili.
III. Ili kuzuia matumizi mabaya ya mfumo, ni lazima kuamuliwa na sheria ambao ni wahusika ambao wanaruhusiwa kuutumia – na ni wao tu ndio watapata ufikiaji kutoka kwa mfumo wa umma. Wakati huo huo, inapaswa kupigwa marufuku kuiuza kwa faragha kwani bidhaa zinazopitishwa kwa mfanyabiashara na hukumu kali za jela zinapaswa kutolewa kwa yeyote anayekiuka marufuku hii.
IV. Mfumo huu unapaswa kuwa mwepesi na mzuri sana kwa wafanyikazi wa matibabu kuvaa, na pia uwe na uwezo wa kutengenezwa kwa saizi tofauti ili uweze kutumika, kwa mfano, wafanyikazi wa matibabu wa urefu au uzani tofauti, wanawake na wanaume. , na kadhalika.
V. Kama tunavyojua, kuna matukio ambapo mfanyakazi mmoja wa matibabu analazimika kushughulika na zaidi ya mtu mmoja kufanya ghasia katika chumba cha dharura au katika kliniki au idara nyingine – kwa hivyo mfumo wowote kama huo lazima uwe na uwezo wa kuvuta silaha kadhaa wakati huo huo ili kuwatenganisha watu kadhaa kwa wakati mmoja. Bila shaka, hapa pia, utaratibu wa uendeshaji utalazimika kuwa rahisi sana, na pia ufanyie kazi kwa kasi ya haraka sana ya sehemu tu ya pili.
VI. Na sharti lingine, sio muhimu sana: kuanzisha adhabu, na hata kwa kiwango cha kufuta leseni ya kufanya kazi hiyo kwa wafanyikazi wa matibabu wanaotumia mfumo huu bila sababu au bila usawa.
Kwa mfano: katika hali ambapo hakuna mashambulizi au hatari kwa wafanyakazi wa matibabu na wanapaswa kukabiliana na mgonjwa ambaye ana hasira, na hata huinua sauti yake na kupiga kelele – hata hivyo, hakuna mtu aliye hatarini. Vivyo hivyo, pia inapokuja kwa mgonjwa wa “snoozy” ambaye anarudia kauli au ombi lile lile tena na tena, na hii inakera sana wafanyikazi fulani – hata katika hali kama hiyo, mfanyikazi wa matibabu anayetumia kupita kiasi au kupita kiasi. ya mfumo huo – na kutakuwa na wale wagonjwa wa kuudhi au jeuri hata hivyo wanaweza kuwa.
Kwa kweli, swali pia linatokea ikiwa kufungua bidhaa kama hiyo na kisha kuizalisha na kuiuza kwa idadi kubwa kama hii inawezekana kwa teknolojia zilizopo leo.
4) Kama unavyojua, wakati mwingine kuna wajasiriamali ambao wanakuja na wazo la kuanza, huduma ya ubunifu, nk. Bila shaka, moja ya maswali ya kwanza yanayotokea, mbali na mawazo kuhusu wazo lenyewe, ni swali lisiloweza kuepukika: Je! ni wazo kwamba nilifikiria tu kitu ambacho mtu mwingine tayari amefikiria hapo awali.
Changamoto ni kuendeleza programu au mfumo kwenye mtandao, ambapo mjasiriamali anaweza kujaza nyanja kadhaa kuhusu sifa za wazo la ubunifu kwa ujumla. Baada ya kuandika, mfumo huchanganua injini kuu za utaftaji kwenye mtandao (Google, Yahoo, Bing, n.k.) – na mwisho wa tambazo, mtayarishaji wazo atapewa jibu ikiwa ni kitu ambacho tayari kipo au sivyo.
Ikumbukwe kwamba mwandishi wa mistari hii (Assaf Binyamini) si mpanga programu au mtaalamu – kwa hiyo hana taarifa za iwapo programu au mfumo huo tayari upo au la.
5) Kama unavyojua, katika Jimbo la Israeli kuna matukio makubwa mara kwa mara ambayo husababisha uharibifu mkubwa kwa idadi kubwa ya wamiliki wa biashara. Rejea ni, kwa mfano, matukio ya kampeni ya kijeshi wakati makombora yanapigwa kwenye eneo la nchi na matokeo yake biashara inafungwa bila hiari na kukusanya hasara kubwa ya kifedha, milipuko ya kuenea kwa sababu ambayo biashara inalazimishwa. kupunguza shughuli zake kwa muda mrefu na zaidi.
Wamiliki hawa wa biashara wanapoomba kwamba Jimbo la Israeli liwafidie kwa uharibifu huu wote, wananaswa katika utaratibu wa muda mrefu na wa kuchosha wa ukiritimba ambapo wanaombwa kuwasilisha hati nyingi na makaratasi.
Changamoto ni uundaji wa programu au mfumo wa kompyuta, ambapo wamiliki wa biashara wataweza kujaza mahali palipowekwa data mbalimbali kuhusu shughuli za biashara kama vile: mzunguko wa fedha wa biashara katika siku za kawaida, kiwango cha uharibifu. kusababisha, nk.
Kwa njia hii, inawezekana kufupisha na kuhuisha mchakato wa urasimu.
Kwa kweli, katika maendeleo ya mfumo kama huo, mambo kadhaa lazima izingatiwe:
I. Kazi haitahusisha tu changamoto ya kiteknolojia. Wakati huo huo, kutakuwa na haja ya kufanya kazi katika nyanja ya mahusiano ya umma, sheria na siasa ili kupata ushirikiano kwa kiwango kikubwa kutoka kwa mamlaka kama vile Wizara ya Fedha, Mamlaka ya Kodi, nk. utekelezaji wa mradi kama huo haungewezekana.
II. Baada ya mfumo huo, itakuwa muhimu kutekeleza kwenye tovuti ya Wizara ya Fedha ili kuongeza ufanisi wake. Matumizi yake lazima yatolewe bure na bila malipo.
III. Mfumo lazima pia ujumuishe kichujio chenye msingi wa kijasusi kwa madhumuni ya kugundua walaghai wanaojaribu kutumia vibaya utaratibu unaopita urasimu unaotolewa.
IV. Katika awamu zote za kazi kutakuwa na haja ya kuwasiliana mara kwa mara na mamlaka za serikali kama vile Wizara ya Fedha na Mamlaka ya Ushuru. Pia ni muhimu sana kwa mashirika ya waajiri kushiriki ili watoe maoni yao na kuvuta hisia za wasanidi programu kuhusu taratibu au taratibu katika nyanja hiyo ambazo huenda hazijaeleweka ipasavyo na watengenezaji wa mfumo – au zile ambazo watayarishaji programu walikuwa. hata hawajui uwepo wao.
V. Mfumo lazima ujumuishe utaratibu ambao utaruhusu mabadiliko hayo au mengine kufanywa mara kwa mara ambayo inaweza kuwa muhimu kwa kuzingatia ukweli unaobadilika. Bila shaka, uwezo wa kufanya mabadiliko hayo hauwezi kuwa wazi kwa umma kwa ujumla bali kwa mambo fulani tu ambayo yatakubaliwa na mashirika ya waajiri katika uchumi kwa upande mmoja – na mamlaka za serikali kama vile Wizara ya Fedha na Mamlaka ya Ushuru kwa upande mwingine.
VI. Na jambo lingine ambalo lazima lizingatiwe: sehemu fulani ya wamiliki wa biashara, kama umma kwa ujumla, hawana ujuzi wa kutosha wa kiteknolojia wa kutumia mfumo kama huo inapohitajika kwa kujitegemea. Kwa hivyo, kampuni ambayo itaendeleza mradi itakuwa na jukumu la kuajiri nafasi za aina ya “mawakala wa kiteknolojia” kwa niaba yake – na hii ni kujaribu na kuzuia hali ambayo wamiliki wa biashara hii au ile hawataweza. kupokea fidia wanayostahiki kutokana na ukosefu wa upatikanaji wa rasilimali muhimu za kidijitali kama vile kompyuta, simu ya mkononi inayofaa, n.k. “B. Chaguzi za kuanzisha mawasiliano na wapatanishi hawa wa kiteknolojia lazima ziwe rahisi sana: kuwasiliana kwa simu; mawasiliano kwenye mtandao wa kijamii,
VII. Baada ya utekelezaji wa mfumo kwenye tovuti ya Wizara ya Fedha katika mtandao, ni muhimu kuunda kituo cha huduma kwa wateja kuhusu watumiaji ambao watapata matatizo katika matumizi yake.
VIII. Kwa kuwa, kama inavyojulikana, kila janga au tukio linaweza kuwa na sifa za kipekee ambazo hazipo katika maafa au matukio mengine, kuna ulazima wa kuteua kongamano ambalo wawakilishi wa mamlaka za serikali na waajiri katika uchumi watakuwa wanachama, na. hii ili kujadili, inapobidi, mabadiliko katika njia ambayo huduma kwa wateja hufanya kazi kwa mujibu wa sifa za kipekee za kila tukio na tukio na ukweli unaobadilika.
Mwandishi wa maneno haya (Assaf Binyamini) si mtaalamu, mchumi, mtaalamu wa programu za kompyuta au ana uzoefu au ujuzi wowote katika ulimwengu wa biashara – na maneno haya yameandikwa kama pendekezo au mawazo ambayo mwandishi wa maneno haya ameyafikiria. – na hakuna zaidi ya hayo.
6) Changamoto katika uwanja wa kubuni:
Mfumo wa kijeshi unapotokea, watu ambao hawashiriki katika kampeni hutafuta makazi ili kulinda maisha yao. Walakini, linapokuja suala la walemavu, hali ni ngumu na ngumu sana: watu wenye ulemavu ambao wana shida na uhamaji, wakiwa na au bila kiti cha magurudumu, mara nyingi hawawezi kukimbia kwenye makazi au hata kutembea haraka vya kutosha kuwawezesha kufikia makazi katika muda kwa madhumuni ya kuokoa maisha.
Kazi ni kuendeleza aina ya kituo ndani ya ghorofa ya makazi, ambayo itakuwa rahisi na rahisi sana kuanzisha wakati inahitajika – na kwa upande mwingine, yenye nguvu ya kutosha kulinda maisha ya mtu mlemavu kutokana na mawe yanayoanguka kutoka kwa paa inayoanguka au shrapnel. kutoka kwa makombora au risasi za aina moja au nyingine. Mfumo huu utalazimika kujumuisha, wakati huo huo kama ulinzi wa lazima wa maisha ya mtu mlemavu, pia uwezekano wa kuomba msaada baada ya kuanguka kwa jengo – kwa sababu ikiwa mtu mlemavu hajajeruhiwa na kubaki hai, hataweza. kuwa na uwezo wa kutoka kwenye magofu kwa kujitegemea – ambayo mtu mwenye miguu miwili yenye afya na inayofanya kazi anaweza kufanya.
7) Kuanzisha mtandao wa kijamii, ambao utakuwa na lengo la kupakia quotes za aina yoyote na bila kizuizi kutoka kwa mtandao.
Watumiaji wa mtandao huu watagawanywa katika aina mbili: watu wanaopakia manukuu, na watu wanaotoa maoni juu yao.
Watumiaji wote wapya katika mtandao huu watalazimika kufafanua wakati wa kufungua akaunti ikiwa wanakusudia kupakia manukuu – au ikiwa wanakusudia kujibu manukuu ambayo watumiaji wengine wanapakia.
8) Kama unavyojua, kuna mashindano mengi na katika maeneo tofauti ya ubora, maudhui mazuri na ya kuvutia kwenye mifumo tofauti kwenye wavuti.
Lakini vipi kuhusu mashindano yanayoenda kinyume?
Na maana: uanzishwaji wa tovuti, mitandao ya kijamii, au jukwaa lingine lolote la mtandaoni ambapo shindano litafanyika kati ya watumiaji mbalimbali kwa ajili ya kupakia maudhui mabaya, mabaya au ya kutisha, picha au klipu za video. Katika shindano lolote kama hilo, mtumiaji anaweza kupakia maudhui ambayo anaona kuwa ya kushtua, mabaya au mabaya iwezekanavyo – na mtumiaji anayepakia maudhui mabaya zaidi atashinda.
Bila shaka, mashindano hayo yanaweza kufanywa kulingana na mifano mingi: hekima ya raia, timu ya waamuzi inayojumuisha waanzilishi wa tovuti hizi, nk.
9) Katika mchakato wa kuunda picha ya mwendo, hati huandikwa – na kisha kuna hatua nyingi za kupata watendaji, uzalishaji na kila kitu kinachohusika.
Ninashangaa ikiwa inawezekana na teknolojia zilizopo leo kuendeleza mfumo, ambao “utajua” kulingana na data ya awali ya script na njama ya kuendeleza picha kamili ya mwendo kwa kutumia akili ya bandia. Na ninamaanisha kanuni hiyo hiyo kulingana na ambayo kwa sasa kuna mifumo kamajasper.ai ambayo “inajua” jinsi ya kuandika makala kulingana na maneno muhimu.
I. Hapa chini kuna barua pepe ninayotuma kwa maeneo mbalimbali:
Kwa:
Somo: Kusambaza maudhui ya blogu.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Ninamiliki blogdisability5.com ya lugha nyingi iliyojengwa kwenye jukwaa la wordpress.org na kuhifadhiwa kwenye seva za servers24.co.il.
Blogu inahusika na suala la watu wenye ulemavu, na ninatafuta zana za kiteknolojia kwa msaada wa ambayo ninaweza kusambaza maudhui yake kwenye mtandao kwa upana iwezekanavyo.
Ningependa kueleza kuwa ninaishi kwa kipato cha chini sana – posho ya ulemavu kutoka Taasisi ya Bima ya Taifa, hivyo kulipia huduma za usambazaji si rahisi kwangu.
Nina nia ya kujua ni suluhisho gani zinaweza kupatikana katika hali hii ya mambo.
Habari,
Asaf Benjamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari za simu: nyumbani-972-2-6427757. Simu-972-58-6784040.
Faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Unganisha kwa blogi yangu: https://disability5.com
3) Blogu ni blogu yenye lugha nyingi katika lugha 67: Kiuzbeki, Kiukreni, Kiurdu, Kiazeri, Kiitaliano, Kiindonesia, Kiaislandi, Kialbania, Kiamhari, Kiingereza, Kiestonia, Kiarmenia, Kibulgaria, Kibosnia, Kiburma, Kibelarusi, Kibengali, Kibasque, Kigeorgia, Kijerumani, Kideni, Kiholanzi, Kihungari, Kihindi, Kivietinamu, Tajiki, Kituruki, Kiturukimeni, Kitelugu, Kitamil, Kigiriki, Kiyidi, Kijapani, Kilatvia, Kilithuania, Kimongolia, Kimalei, Kimalta, Kimasedonia, Kinorwe, Kinepali, Kiswahili, Kisinhali, Kichina, Kislovenia, Kislovakia, Kihispania, Kiserbia, Kiebrania, Kiarabu, Kipashto, Kipolandi, Kireno, Kifilipino, Kifini, Kiajemi, Kicheki, Kifaransa, Kikorea, Kikazaki, Kikatalani, Kirigizi, Kikroeshia, Kiromania, Kirusi, Kiswidi na Kithai.
4) Anwani zangu za barua pepe: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: assafbenyamini @hotmail.com na: assafff[email protected] na: [email protected] na: [email protected]
J. Hapa chini ni ujumbe, ambao nilichapisha kwenye ukurasa wa Facebook wa “Spring therapeutic garden”:
8.10.2022
Kwa: “Bustani ya matibabu ya spring”.
Siku ya Ijumaa, Oktoba 7, 2022, saa sita mchana, muongozaji Verdan alikuwa kwenye nyumba yangu asubuhi – na nikapokea ujumbe kutoka kwake kuhusu tukio katika hosteli nilikoalikwa, na ambalo litafanyika Jumatatu ijayo. saa sita mchana – yaani: kwenye Sukkot.
Hata hivyo, nilipouliza kuhusu aina ya tukio, sikupokea jibu la aina yoyote kutoka kwa Morden.
Na kwa kuwa, kama tunavyojua, maamuzi hayawezi kufanywa kwa msingi wa kukosekana kwa habari inayofaa, ningependa kuuliza: ni aina gani ya tukio hili? Nani anaipanga? Je, malengo ya tukio hili ni yapi? Na kwa nini nimealikwa humo?
Ningefurahi ikiwa unaweza kuelezea ni nini kinachopaswa kumaanisha.
Habari,
Assaf Binyamini-Dier kutoka kwa makazi ya makazi ya hosteli.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. simu ya rununu-972-58-6784040.
3) Ninakutumia ujumbe huu kwa njia ya faksi – na hii ni kwa sababu jumbe ninazojaribu kutuma kwa anwani ya barua pepe ya hosteli [email protected] hazifikishwi mahali zinapoenda na kurudi kwangu moja baada ya nyingine.
4) Je, anwani ya barua pepe ya hosteli imebadilishwa au kubadilishwa? Na ikiwa ni hivyo, unaweza kunipa barua pepe ya sasa na sahihi ya hosteli? Kwa hali yoyote, ikiwa hauko tayari kunipa habari hii, ningependa kujua sababu za hili.
5) Ningependa kusisitiza kwamba ujumbe huu hautumwi kimakosa – na ninatuma baada ya njia zingine zote za mawasiliano na timu ya Hostel Avivit kutofanya kazi – na pia faksi niliyotuma kuhusiana na hii kwa nambari972- 2-6432551 haipiti na haikufikishwa mahali ilipo.
K. Ufuatao ni ujumbe niliotuma sehemu mbalimbali:
Kwa:
Somo: Tatizo la maelezo ya mawasiliano.
Waheshimiwa Madame/ Waheshimiwa.
Ninatibiwa katika jumuiya inayowasaidia waliojeruhiwa kiakili katika jumuiya ya shirika la “reut” kama sehemu ya “sal shikum” – na mara kwa mara mimi hupokea kikapu cha nyumbani kutoka kwa mfumo unaonisindikiza kwa niaba ya hosteli ya “Avivit”.
Hivi majuzi nina shida ya kushangaza: njia zote za kuwasiliana na mfumo hazifanyi kazi: barua pepe ninazotuma kwa [email protected] hazifikishwi mahali zinapoenda na kurudi kwangu moja baada ya nyingine – hata ninapojaribu tuma ujumbe wa faksi
kwa nambari 972-2-6432551 meseji hazifikishwi unakoenda na pia urudi kwangu.
Ninapaswa kueleza kuwa pamoja na matatizo yangu ya kiakili, pia nina ulemavu mkubwa wa viungo-na ni vigumu sana hadi kufikia hatua ya kutoweza kufika kimwili kwenye jengo la hosteli kila kunapokuwa na ujumbe ambao ningependa. kuwapa.
Bila shaka, kwa njia za kiteknolojia za leo, hali hiyo ni ya ujinga kabisa.
Kwa hivyo, nina nia ya kujua ni kwa nini jumbe ninazojaribu kutuma kwa timu ya Hosteli ya Avivit, ikiwa na inapohitajika, haziletwi mahali zinapoenda.
Ningependa kujua ni anwani gani inayofaa kwa madhumuni ya kufafanua shida kama hiyo.
Habari,
assaf benyamini,
115 Mtaa wa Costa Rica,
Kiingilio A-gorofa 4,
Kiryati Menahemu,
Yerusalemu, msimbo wa posta: 9662592.
Nambari za simu: nyumbani-972-2-6427757. simu-972-58-6784040.
faksi-972-77-2700076.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Anwani zangu za barua pepe: [email protected]
na-: [email protected] na: [email protected]
na: [email protected] na: [email protected] na: [email protected] na: assafff[email protected] na: [email protected] na: [email protected]
3) Nitabainisha kuwa tatizo ninalolieleza hapa halipo kwenye maombi yangu mengi kwa maeneo mengine mengi au taasisi za umma ambazo jumbe ninazojaribu kutuma hufikishwa kule zinakoenda bila tatizo lolote.
L. Ufuatao ni ujumbe niliotuma kwa Vardan-mwanamume msaidizi kutoka hosteli ya “Avivit”:
Vardan Shalom:
Baada ya mawasiliano na Sara, ilinibainikia nini kiini cha tukio hilo – kufanya tukio la “barbeque” – kitu ambacho ninapinga kimsingi. Kwahiyo sitakuja kwenye tukio – japo uwepo wangu ndani yake sio lazima hata kidogo – na kama unavyojua kutembea kwangu ni kugumu sana na hakuna sababu ya kusita kwanini hukusema ukweli?? Kwanini ulijaribu kunificha habari za tukio??? Nini kilikuwa siri katika hili??
Kwanini umenifanyia hivi?? kwanini??
Kwa hivyo ninakuomba, na kwa kila lugha ya ombi, kuacha na michezo hii ya kijinga na isiyo ya lazima – sisi ni watu wazima na sio shule ya chekechea !!!
Imechoshwa tu!!!
Asaf Benjamin.
Ficha ujumbe asili
—– Ujumbe uliotumwa —–
Na:Assaf Benjamin < [email protected] >
kwa:Sarah Stora < [email protected] >
Ilitumwa mnamo:Jumamosi, Oktoba 8, 2022 saa 21:01:50GMT+3
Mada:Re: tukio katika hosteli.
Habari Sarah
Ninakushukuru kwa taarifa muhimu – na sasa ni wazi kwa hakika nini kiini cha tukio hilo ni: kuwa “moto” – na kama nilivyokuambia katika moja ya mikutano yetu, ninapinga hili kimsingi.
Vardan alichagua kunificha jambo hili kwa uangalifu – na kwa hilo nimemkasirikia sana.
Mambo mengine hayafanyiki tu.
Habari,
assaf benyamini.
Jumamosi, Oktoba 8, 2022 saa 20:45:14GMT+3, Sarah Stora < [email protected] > aliandika:
Assaf ninaambatanisha maagizo. Hii ndio nilipata kutoka hosteli.
Sikukuu njema
Le sam. Oktoba 8 2022 19:01, Sarah Stora < [email protected] > a écrit :
Karibu na Assaf
Kwa kweli kuna shida na barua pepe ya hosteli. Nitawasiliana na timu kuhusu Sukkot na kukuandikia barua haraka iwezekanavyo.
wiki njema
Sara Stora
Le sam. Oktoba 8 2022 12:55, Assaf Binyamini < [email protected] > a écrit :
Habari Sarah
Ninajaribu kutuma ujumbe ufuatao kwa anwani ya barua pepe ya hosteli [email protected] – isipokuwa kwamba barua pepe ninazotuma hazifikishwi mahali zinapoenda na hurudi kwangu moja baada ya nyingine.
Kwa hivyo ningependa kukuuliza:
1) Je, barua pepe ya hosteli imebadilika au imebadilika? Na ikiwa ni hivyo, ni ipi anwani sahihi ya barua pepe ya hosteli? Kwa hali yoyote, ikiwa huko tayari kunipa barua pepe ya sasa ya hosteli, ningependa kujua sababu za hili.
2) Ningependa kupokea taarifa kuhusu tukio katika hosteli niliyoalikwa – na kuthibitisha kuwepo kwake mwongozo Verdan alinijulisha katika ziara ya mwisho ya nyumbani. Nani hupanga tukio? Hili ni tukio la aina gani? Na malengo yake ni yapi?
3) Nitadokeza kwamba Vardan hajibu ujumbe wangu kutoka kwa Shirika la Usalama wa Kitaifa – ujumbe ambao nilituma kwa [email protected].
4) Kwa kweli sielewi ni nini siri hapa. Kama unavyojua, nina shida kubwa na uhamaji na kutembea, na sitaki kuhudhuria hafla hiyo (ambayo kwa sasa sijui ni nini) ikiwa uwepo wangu ndani yake sio lazima au sio lazima.
5) Kwa hali yoyote, ninangojea maelezo.
Salamu kwa timu ya Hosteli ya “Avivit”:
Siku ya Ijumaa, Oktoba 7, 2022, saa sita mchana, muongozaji Verdan alikuwa kwenye nyumba yangu asubuhi – na nikapokea ujumbe kutoka kwake kuhusu tukio katika hosteli nilikoalikwa, na ambalo litafanyika Jumatatu ijayo. saa sita mchana – yaani: kwenye Sukkot.
Hata hivyo, nilipouliza kuhusu aina ya tukio, sikupokea jibu la aina yoyote kutoka kwa Morden.
Na kwa kuwa, kama tunavyojua, maamuzi hayawezi kufanywa kwa msingi wa kukosekana kwa habari inayofaa, ningependa kuuliza: ni aina gani ya tukio hili? Nani anaipanga? Je, malengo ya tukio hili ni yapi? Na kwa nini nimealikwa humo?
Ningefurahi ikiwa unaweza kuelezea ni nini kinachopaswa kumaanisha.
Habari,
assaf benyamini- mkazi kutoka makazi ya hifadhi ya hosteli.
Chapisha Maandiko. 1) Nambari yangu ya kitambulisho: 029547403.
2) Nambari zangu za simu: nyumbani-972-2-6427757. simu ya rununu-972-58-6784040.
M. Hapa kuna baadhi ya viungo vyangu:
https://sites.google.com/view/shlilibareshet/%D7%91%D7%99%D7%AA
https://anchor.fm/assaf-benyamini
https://sites.google.com/view/raayonotonline/%D7%91%D7%99%D7%AA
https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg
https://www.youtube.com/watch?v=ABXTP51Crzs
https://www.youtube.com/watch?v=TNLEE5KIdK4
