Til:
Efni: viðbótaraðgerðir.
Kæru frú/herrar.
Ég á bloggið disability5.com sem fjallar um málefni fatlaðs fólks. Bloggið var byggt á wordpress.org kerfinu og vistað á netþjónum servers24.co.il
Ég tengdi bloggið við reikninginn minn í google analytics sem ég opnaði með því að nota sérstakt WordPress viðbót í þessum tilgangi.
Þegar ég setti upp viðbótina (og ætlunin var að tengja bloggið mitt við Google Analytics eingöngu – og ekki við neina aðra aðgerð) – voru einnig nokkrar aðrar viðbætur settar upp sjálfkrafa á blogginu mínu:
aiseo stig, wpforms, trustpulse sem og optinmonster viðbótina
Hvernig er hægt að nota þessar viðbætur til að kynna síðuna í hinum ýmsu leitarvélum? Og ef þessar viðbætur eru ekki notaðar til að kynna síðuna beint í leitarvélunum, hvaða not er þá hægt að nota þá?
Kveðja,
assaf benjamini.
eftir Scriptum. 1) Tengill á bloggið mitt: https://disability5.com
2) Tengill til að hlaða niður viðbótinni optinmonster frá WordPress viðbótaversluninni:
https://www.disability55.com/wp-admin/admin.php?page=optin-monster-settings
A. Hér að neðan eru skilaboðin sem ég sendi til fyrirlesara við ýmsa háskóla á sviði arabísku og íslamskra fræða:
Til:
Efni: Ég sótti um.
Kæru frú/herrar.
Ég sendi ákallið á ýmsa staði. Ég hef áhuga á að vita hver skoðun þín er á því efni sem ég er að vekja athygli á hér.
Kveðja,
assaf benyamini.
Hér að neðan eru skilaboðin sem ég sendi á ýmsa staði:
Til:
Efni: Tillaga að rannsóknarefni.
Kæru frú/herrar.
Ég heyrði í fjölmiðlum (man ekki hvar eða hvenær) um viðfangsefnið sem ég mun skrifa um í eftirfarandi línum – og það gæti verið hægt að leggja það til sem efni í blaðamannarannsókn – auðvitað ef það eru blaðamenn sem hefði áhuga á að takast á við það.
Ég vil leggja áherslu á að ég er ekki blaðamaður eða fagmaður á þessu sviði – og ég skrifa þetta skeyti eingöngu sem tillögu – og ekkert umfram það.
Og að efninu sjálfu:
Eins og við vitum, í sex daga stríðinu, í júní 1967, hertók Ísraelsríki Vesturbakkann, Sínaískaga og Gólanhæðir. Þar til skömmu fyrir hernám Gólanhæða af ISRAEL bjó þar íbúar (líklega túrkmenska íbúar – en það gæti hafa verið íbúar af öðru þjóðerni eða trúarbrögðum) sem taldi nokkra tugi þúsunda manna.
Þegar hersveitir IDF komu á svæðið var þessi íbúafjöldi ekki til staðar. Málið er ákaflega furðulegt: enginn hefur skýringu á þessari ráðgátu: hvernig er mögulegt að íbúar sem eru nokkur tugþúsundir manna hverfi einfaldlega í einu?
Auðvitað gætu verið nokkrar mögulegar skýringar, en enginn veit hvað raunverulega gerðist:
Einn möguleiki er að ISRAEL hafi vísað þeim úr landi til sýrlensks yfirráðasvæðis, en það er vandamál með þessa skýringu: ef þetta var í raun raunin, hvernig getur það þá verið að arabískir fjölmiðlar á þeim tíma (og eins og við vitum gera það að einu marki) eða annað enn í dag) hunsaði það algjörlega – og allt í allt Á þeim árum sem liðin eru síðan þá hefur Þessi fjölmiðill ekki minnst á málið, og hefur ekki reynt að beita því gegn ISRAEL – eins og búast mátti við í slíkum aðstæðum?
Annar möguleikinn er auðvitað sá að það hafi verið skipulögð brottför þessa íbúa til annarra svæða í Sýrlandi skömmu fyrir stríðið, og ef þetta er í raun og veru það sem gerðist, vaknar sú spurning hvort það hafi verið einhvers konar samhæfing milli þá og ÍSRAEL – og ef svo er, hverjir voru sameiginlegir hagsmunir sem leiddu til slíkrar ráðstöfunar.
Og hinn möguleikinn er auðvitað sá að sýrlenska stjórnin, skömmu áður en stríðið braust út, hafi séð til þess að þessir íbúar yfirgáfu svæðið (eða ráku þá í raun) – þá vaknar spurningin hvers vegna þetta var gert og hvaða hagsmunir það þjónaði.
Og annað furðulegt mál er þögn fjölmiðla: frá því til dagsins í dag, nema arabískir fjölmiðlar, allir aðrir fjölmiðlar, í ISRAEL eða í heiminum, nefna ekki þetta mál og það er vafasamt hvort þú getur fundið jafnvel einn birtan grein um efnið – í ISRAEL eða í heiminum. Svo hvað eru þeir að reyna að fela hér? Hver hefur hagsmuna að gæta enn þann dag í dag á því að þegja um málið og minnast ekki á það?
Og til að draga saman: fullt af spurningum – og leyndardómurinn er sá sami á þeim 50 árum sem liðin eru síðan þá til dagsins í dag – 12. október 2022.
Kveðja,
Assaf Benyamini,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
ISRAEL, póstnúmer: 9662592.
símanúmerin mín: heima-972-2-6427757. Farsími-972-58-6784040.
Fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Netföngin mín: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: ass.benyamini @yandex.com eða: [email protected]. com eða: [email protected] eða: [email protected]
B. Hér að neðan eru bréfaskipti mín við Verdan – leiðsögumann frá “Avivit” farfuglaheimilinu:
14 okt
saga í landinu Á dularfulla flóttamenn Ramatthe Golan
Yahoo/sent
Til:
vardhan
Föstudaginn 14. október kl. 17:13
Vardhan Shalom:
Ég las greinina. Í ljós kemur að ísraelskir fjölmiðlar hafa fjallað um málið…
Í ljósi þess að það var sannarlega umfangsmikil brottvísun íbúa á vegum ÍSRAEL stendur spurningin eftir hvernig það er mögulegt að arabískir fjölmiðlar á þeim tíma hafi ekki reynt að nýta þetta mál mikið til að ráðast á ÍSRAEL og með þessum hætti reyna að beita okkur gegn okkur – eins og búast mátti við af þeim. En til að athuga þetta þarf auðvitað að kunna arabísku (og hugsanlega sérstaklega sýrlenska arabísku) á háu stigi…
Fyrir næsta fund okkar mun ég reyna að hugsa um annað efni/leyndardóm, sem tengist ekki efni þessarar greinar á nokkurn hátt, til að koma því á framfæri.
Kveðja,
Og með blessun gleðilegrar hátíðar og sabbat Shalom,
assaf benyamini-íbúi frá vernduðu húsnæði “Avivit” farfuglaheimilisins.
Föstudaginn 14. október 2022 klukkan 12:00:30GMT +3 skrifaði vardhan < [email protected] >:
Landið | Hvað varð um 130 þúsund sýrlenska borgara sem bjuggu á Gólanhæðum í júní 1967? Hvað varð um 130 þúsund sýrlenska borgara sem bjuggu á Gólanhæðum í júní 1967? Samkvæmt opinberu ISRAELSKA útgáfunni flúðu flestir þeirra djúpt inn í Sýrland þar til stríðinu lauk. Samkvæmt herskjölum og sjónarvottum var þúsundum vísað úr landi í flutningi sem minnti á íbúa Lod og Ramla árið 1948.
Deildu á Facebook Deildu og vinir þínir munu lesa greinina ókeypis Deildu grein með tölvupósti Deildu grein með tölvupósti umfram talkbacks 17
halda
Vistaðu greinina á leslistann
Að lesa Zen Prenta grein eftir Shay Fogelman-Tserovhashi. Fogelman Fáðu tilkynningar í tölvupóstinum þínum fyrir greinar eftir Shay Fogelman Tölvupóstviðvaranir 29. júlí 2010 Lyktin af þroskuðum fíkjum fyllir nefið um leið og þú kemur inn í þorpið Ramataniya. Á hámarki sumars eru þeir þegar of þroskaðir og lyktin af gerjun er þétt og þrúgandi. Í fjarveru tínslumanns rotna fíkjurnar á trjánum. Án klippivélar vaxa greinarnar villtar, flísa svarta basaltveggi húsanna og brjótast í gegnum tilfærða gluggakarma. Óheftar rætur þeirra hrynja steingirðingar sem umlykja húsagarðana. Allar rauðu flísarnar eru farnar af þökum. Hellusteinarnir voru færðir til. Barir hanga enn á sumum gluggum en það eru ekki fleiri hurðir. Aðeins sumarsnákarnir koma af og til undan steinum hrunsins, fuglar gogga á rotnandi fíkjur og risastórt villisvín hræddur, hleypur eftir stígnum, stansar um stund og snýr höfðinu aftur, eins og hann sé að deila um hvort hann eigi að krefjast eignar á landinu eða flýja fyrir líf sitt. Að lokum hleypur hann í burtu.
Af öllum þeim tugum sýrlenskra byggða og þorpa sem skildu eftir yfirgefin í Gólan eftir sex daga stríðið er Ramataniyeh talið best varðveitta þorpið. Sennilega meira vegna stuttrar landnáms gyðinga þar í lok 19. aldar og minna vegna býsanskrar fortíðar, hann var lýstur fornleifastaður strax eftir stríð og var bjargað undan tönnum jarðýtanna.
Í sýrlenska íbúatalinu sem fram fór á Gólanhæðum árið 1960 voru 541 íbúar í Ramatania. Í aðdraganda sex daga stríðsins bjuggu þar um 700 manns. Samkvæmt flestum áætlunum bjuggu á milli 130.000 og 145.000 íbúar á öllu Gólansvæðinu sem Ísrael hernumdi árið 1967. Í fyrsta ísraelska íbúatalinu, sem var gert nákvæmlega þremur mánuðum eftir lok átakanna, voru aðeins 6.011 ríkisborgarar taldir í öll Gólan-svæðin. Þessir bjuggu að mestu í þorpunum fjórum Drúsa sem eru enn í byggð fram á þennan dag og minnihlutahópur þeirra í borginni Quneitra, sem var skilað til Sýrlands eftir Yom Kippur stríðið.
– Auglýsingar –
Fæðing frásagnar
Bestu greinarnar, uppfærslur og athugasemdir, á hverjum morgni beint í tölvupósti *
Vinsamlegast sláðu inn netfang til að skrá þig
“Fjölflutningur sýrlenskra íbúa átti sér stað meðan á stríðinu stóð og sem hluti af því. Hér var árás Ísraela fram að framan og Sýrlendingar, sem hörfuðu skref fyrir skref, sópuðu burt óbreytta íbúa með sér,” skrifaði Moshe Dayan, þáverandi ráðherra. of Defense, í greininni “The Seventh Day”, sem birtist í bandaríska tímaritinu “Life” tveimur mánuðum eftir stríðið. Greinin fjallaði um framtíð herteknu svæðanna en Dayan lýsti ítarlega sinni útgáfu af hvarfi Gólanbúa. “Þegar sýrlenski herinn kom á leið til keðju þorpa, flýttu íbúarnir sér að rýma þau. Þeir tóku fjölskyldur sínar og fjölskyldur þeirra og flúðu austur, svo að þær yrðu ekki á milli línanna og yrðu fyrir fallbyssuskotum og flugvélasprengjum. . Innrás Ísraela inn í Sýrland var eftir allri lengd vígstöðvar Sýrlands, frá landamærum Jórdaníu til Líbanons og á um tuttugu kílómetra dýpi. Og þetta svæði, fyrir utan þorp Drúsa, er nú tómt af almennum borgurum.”
Stjórnmálamenn, hermenn og aðrir opinberir ræðumenn á þeim tíma lýstu einnig sýrlenskum íbúum á flótta frá Gólan á svipaðan hátt. Gideon Raphael, fulltrúi Ísraels hjá SÞ, svaraði til dæmis í bréfi sem sent var framkvæmdastjóra SÞ fullyrðingum sýrlenska fulltrúans um að þúsundir óbreyttra borgara hafi verið hraktir frá heimilum sínum á mánuðum eftir stríðið og benti á að „flestir íbúar Gólanhæða flúðu jafnvel áður en sýrlenska herinn hvarf.”
Dagblöð þess tíma fylgdu svipuðum anda. „Meirihluti arabísk-múslima íbúanna flúði jafnvel fyrir inngöngu IDF,“ skrifaði Yoel Der í „Davar“ dagblaðið, mánuði eftir stríðið. Að hans sögn var “þessi flótti ekki tilviljun, þar sem þessar byggðir höfðu hálfhernaðarlegan karakter.” Í grein Yehuda Ariel í “Haaretz”, í lok júní, var því haldið fram að “þorpin í Ramah væru öll þurrkuð út undantekningarlaust, allir væru hræddir við hefnd”.
Blaðamaðurinn „Davar“, Haim Izek, sem um mánuði eftir stríðið fór í blaðamannaferð um Gólan á vegum hersins og í fylgd liðsforingja, var undrandi að lýsa þessu. Um heimsókn þeirra til útvarðstöðvarinnar og þorpsins Jalbina, sem að sögn sýrlenska herforingjans bjuggu þar um 450 íbúa í aðdraganda stríðsins, skrifaði hann: “Hermennirnir voru drepnir, teknir til fanga eða flúðu. Og meðal þeirra sem komust undan. var líka allur almenningur sem ekki var hermaður. Konurnar, börnin og gamalmennin sem voru hér. Einu sálirnar sem eftir eru til að komast undan í þessum útvörðum eru yfirgefin húsdýr, ráfa um stíga og breiðgötur þyrstur og svangur. Lítill kálfur nálgast bílinn okkar Á móti standa og horfa á okkur eru tveir horaðir asnar og þegar við förum úr þorpinu starir hundur á okkur sem hefur gleymt að gelta.“
Í sérstöku tölublaði “Talk of the Week”, í tilefni afmælis hernámsins á Gólan, skrifaði Ruth Bundy: “Arabísku þorpin meðfram vegunum eru yfirgefin…allir flúðu til síðasta manns áður en IDF kom kl. vettvangurinn, af ótta við hinn grimma hernámsmann.Tilfinningin við að sjá yfirgefnu þorpin er misjöfn á milli fyrirlitningar fyrir framan subbulega Hamrakofa – þeirrar sem ‘framsóknarstjórnin gat veitt bændum sínum – og á milli sorgar kl. sjónin af tiltölulega vel viðhaldnu húsunum í þorpinu Ein Zivan í sirkassíu – fífl, hvers vegna þurftu þeir að hlaupa í burtu; Milli vellíðan að svæðin eru tóm af fólki og öll vandamál okkar, 70 þúsund fleiri múslimar hefur ekki verið bætt við hálendið,og á milli óþægindatilfinningar fyrir framan þurrt trog og yfirgefins aldingarðs, fyrir framan stórt fíkjutré nálægt húsi með rauðu þaki, fyrir framan öll þessi merki um vinnu og athygli, sem eru enn til vitnis um fólk sem elskaði heimili þeirra.”
Í gegnum árin hefur þessi frásögn einnig gegnsýrt ísraelskar fræði- og sögubækur. Í bókinni “History of the Golan” kaus rannsakandinn Natan Shor, sem hefur skrifað meira en tuttugu bækur og meira en hundrað greinar um sögu Ísraelslands, að vitna í fimmta bréfið sem Ísrael sendi til öryggis Sameinuðu þjóðanna. ráðsins sem svar við kröfum Sýrlendinga um brottvísun óbreyttra borgara. Hann skrifaði: “Áður en þeir drógu sig til baka gáfu yfirvöld Sýrlandsher skipaði íbúum þorpanna á Gólan að yfirgefa heimili sín og eignir og yfirgefa strax þorp sín í útlegð innan sýrlenskra svæða. Aðeins íbúar Druze þorpanna í norður Gólan hlýddi ekki þessum fyrirmælum. Frá öllum hinum þorpunum hurfu íbúarnir eins og handaflaka.”
Í áranna rás komu einnig fram aðrir vitnisburðir af og til, sögur af hermönnum og óbreyttum borgurum sem voru á Gólan á þessum tíma og voru bein vitni eða tóku virkan þátt í að hefja brottvísun óbreyttra borgara. Og það sem kemur á óvart, jafnvel í sögulegum rannsóknum sem eru taldar alvarlegar, voru rithöfundar vanir að hunsa þessar vitnisburði og halda sig við flóttasöguna. „Ég heyrði vísbendingar um að hlutirnir væru ekki eins og opinberir Ísraelar hafa sagt okkur í öll þessi ár,“ segir stór vísindamaður á þessu sviði, sem gaf út eina mikilvægustu bók sem skrifuð var um Gólan fyrir nokkrum árum. “Ég var meðvitað að takast á við það og ákvað að halda mig við þá frásögn sem fyrir var. Ég var hræddur um að allur fókusinn sem myndi skapast í kringum bókina myndi snúast um þetta mál en ekki að hjarta rannsóknarinnar.”
Annar sagnfræðingur útskýrði hvernig hann fór með straumnum með því að vilja ekki vera stimplaður „vinstrisinnaður sagnfræðingur“. Hann heldur því fram að “það hafi verið flótti og það hafi átt sér stað brottvísun. Þó að þetta sé efni sem er talið umdeilt, veit allir sem hafa rannsakað tímabilið nákvæmlega að það var hvort tveggja. Vísbendingar um brottvísun og að koma í veg fyrir endurkomu hafa líklega einnig borist til mín, en Ég hafði ekki tækin til að rannsaka þau ítarlega og það var ekki miðpunktur rannsóknarinnar. Þess vegna sá ég engan tilgang í að grafast fyrir um málið né að skrifa nokkurn tíma um það, aðallega til að forðast að vera merktur sagnfræðingur sem tók afstöðu til hins flókna máls.“
Flýja út á akrana
Eins og á vígstöðvum Egypta og Jórdaníu, var sigur Ísraels árið ’67 fljótur og yfirþyrmandi á sýrlenskum vettvangi líka. Innan 30 klukkustunda frá bardögum, frá morgni 9. júní og þar til vopnahléið tók gildi, daginn eftir klukkan 18:00, náðu hersveitir IDF á sitt vald um það bil 70 kílómetra langa og 20 kílómetra djúpa landræmu. Sýrlenski herinn, sem var grafinn í og vel útbúinn eftir allri sinni lengd og breidd framhliðarinnar, sundraðist að mestu jafnvel áður en hann mætti árásarsveitunum, jafnvel þótt hann nyti landfræðilegra yfirburða.
Fyrir árásinni á jörðu niðri voru þriggja daga stórskotaliðskot og sprengjuárás úr lofti. Margar sýrlensku varðstöðvarnar urðu fyrir skemmdum af völdum sprenginganna, sem og umtalsverður fjöldi húsa, hlöðu og borgaralegra mannvirkja í þorpunum nálægt þeim. Það voru auðvitað líka andleg meiðsl. Þessa dagana hefur flótti óbreyttra borgara hafist til Damaskus – nokkur þúsund samkvæmt flestum áætlunum.
Eftir þriggja daga samfellda skotárás var siðferði sýrlensku vígamannanna á útvörðunum lágt. Skipanir frá höfuðstöðvum hersins í Damaskus voru hikandi og stundum misvísandi. Engin liðsauki var í sjónmáli. Þá hófst líka herleg reynsla. Samkvæmt sönnunargögnum sem safnað var í Sýrlandi eftir stríðið flúðu hermenn stjórnarinnar í upphafi frá heimastöðinni. Í kjölfar þeirra drógu háttsettir yfirmenn frá höfuðstöðvum deildarinnar í Quneitra og yfirmenn sumra víglínueininga sig einnig til baka. Nokkur hundruð eða þúsundir annarra borgara, meðlimir fjölskyldu þeirra, fóru með þeim. Þegar ísraelska landárásin hófst jókst straumur flóttamanna.
Það er enginn vafi á því að margir sýrlenskir ríkisborgarar gengu til liðs við hersveitir á flótta fyrir og eftir árás Ísraela. Margir, en ekki allir. Samkvæmt sýrlenskri áætlun sem gerð var um viku eftir stríðið fóru aðeins um 56 þúsund borgaranna frá Gólan á þessum tímapunkti. Nokkrum dögum síðar, 25. júní, fullyrti sýrlenski upplýsingamálaráðherrann, Muhammad al-Zouabi, á blaðamannafundi í Damaskus að aðeins 45.000 óbreyttir borgarar hefðu yfirgefið hernumdu svæðið. Í hita bardagans var engin skipuleg skráning gerð um þá sem fóru og í dag er ómögulegt að sannreyna eða hafna gögnunum, en einnig verður ljóst af vitnisburði ísraelskra hermanna að umtalsverður fjöldi sýrlenskra íbúa var um allt Gólan. .
„Ég man að við sáum tugi og stundum jafnvel hundruð þeirra á ökrunum, fyrir utan þorpin,“ segir Elisha Shalem, yfirmaður 98. varafallhlífarherfylkis. Eftir að herfylki hans tók þátt í hernámi Norður-Samaríu var hermönnum hans varpað úr þyrlum á síðasta degi stríðsins í suðurhluta Gólan, á svæðinu þar sem Kibbutz Mitzer er nú. „Markmið okkar var að komast eins djúpt inn í Gólan og mögulegt var áður en vopnahléið tók gildi,“ segir hann. “Við höfðum varla áhyggjur af því að hernema varðstöðvar eða þorp. Brunatilvik hjá Sýrlendingum voru mjög fá í okkar geira, þeir voru aðallega uppteknir við að hörfa. Á sama tíma og við lentum úr þyrlunum, skriðdrekasveit og eftirlitssveit kom einnig upp úr Jórdandalnum og frá því augnabliki sem við sameinuðumst farartækjunum fórum við fljótt í austur, aðallega á þjóðvegunum. Við drógumst ekki á leiðinni og gátum því ekki metið umfang fyrirbærisins. En alla ferðina austur á bóginn virtust öll stóru og litlu þorpin sem við fórum í eyði. Herbúðirnar voru líka alveg tómar, fyrir utan nokkra einstaka hermenn sem gáfust upp strax þegar þeir sáu okkur. En ég man það með vissu að við sáum hundruð íbúa á ökrunum og utan þorpanna. Þeir fylgdust með okkur af velli, úr öruggri fjarlægð, og biðu þess að sjá hvað dagurinn myndi bera í skauti sér. Almennir borgarar tóku ekki þátt í leiknum, hvorki hér né annars staðar á Gólanhæðum. Þótt deildin hafi formlega verið með vopn, þá gerðum við það ekki
Shalem áætlar að íbúarnir hafi yfirgefið þorpin um leið og skotárásin hófst, en að hans sögn hafi þeir líklega beðið á svæðinu til að snúa aftur til síns heima eftir að átökum lauk: „Þetta er hegðunarmynstur sem við þekktum í fyrri iðju í stríðið. Í Samaríu var þetta frekar algengt mynstur. Yishuv, til að sjá hvert hlutirnir eru að fara. Þetta var að mestu einfalt fólk, þetta voru svo sannarlega ekki stórir stjórnmálamenn og í fjarveru nokkurrar forystu gerðu þeir það nauðsynlegasta til að vernda heimili sín og eignir.“
Lýsing Shalem er studd flestum vitnisburði bardagamannanna sem rætt var við vegna greinarinnar. Næstum allir sem hafa tekið höfuðið úr APC eða skriðdreka sínum muna eftir hundruðum sýrlenskra borgara sem söfnuðust saman fyrir utan landnemabyggðirnar, á tveimur dögum sem átökin á Gólan stóðu yfir. Samkvæmt sönnunargögnum fluttu margir borgaranna austur í bílalestum, stundum ásamt hernum sem hörfaði, en margir voru eftir í von um að borgaralegt líf.
Circassisk nostalgía
„Daginn sem skriðdrekar byrjuðu að hernema Gólan söfnuðum við saman litlum búnti af hlutum og fórum út á akrana,“ segir Nadi T., sem er fædd og uppalin í þorpinu Ramataniya. Hann var 13 ára þegar stríðið braust út. Að hans sögn hegðuðu allir íbúar þorpsins sig þannig þennan dag, að nokkrum gömlum og sjúkum sem voru heima. “Við tókum nokkra hluti, aðallega mat, teppi og föt, því næturnar í júní geta verið kaldar á Gólanum. Mig langaði líka að taka minnisbækurnar mínar og tvær bækur sem ég fékk að láni hjá vini mínum sem býr í Hoshniyeh, en faðir sagði að það væri ekkert mál, því við komum fljótlega heim og ég ætti bara að taka hluti sem ég verð eiginlega að”.
Enn þann dag í dag sér Nadi eftir að hafa ekki tekið glósubækurnar. Hann skrifaði í þau æskudagbók sem hvarf. Með honum voru bækurnar, nýja reiðhjólið sem frændi hans keypti handa honum í Damaskus og gullverðlaun í 100 metra hlaupi, sem Nadi vann í héraðskeppni sem haldin var í Quneitra, nokkrum mánuðum fyrir stríð. En minningarnar hurfu ekki. “Við áttum gott líf í Ramatania, einfalt og hóflegt líf, án sjónvarps og alls þess munaðs sem börn alast upp við í dag. Kannski er þetta nostalgía sextíu ára, en allar minningar mínar um Ramatania eru aðeins málaðar í fallegum litum. Sem barn fór ég að baða mig í lindinni sem var við hlið þorpsins Enn þann dag í dag man ég eftir bragðinu af vatni þess Hvergi í heiminum hef ég rekist á jafn gott vatn. Ég fór líka oft í göngutúra um túnið í kringum þorpið og þegar ég var tíu ára byggði ég timburhús á milli greinanna á einu af fíkjutrénu sem óx í garðinum okkar. Ég átti marga vini í þorpinu og í nágrenninu Khoshaniye, þar sem ég lærði heima í bókinni.
„Landbúnaður var helsta lífsviðurværi þorpsbúa,“ segir Nadi. “Sem börn unnum við frá unga aldri á túnum. Fyrir okkur var þetta aðallega leikur og við nutum þess að hjálpa foreldrum okkar að vinna á lóðunum sem voru mjög litlar. Það voru engar dráttarvélar eða annar vélbúnaður til landbúnaðarvinnu. Eftir því sem ég man best voru ekki einu sinni vatnsdælur. Flestar lóðirnar voru vökvaðar með skurðum sem komu út úr annarri af lindunum tveimur sem voru nálægt þorpinu. Það var rafmagn í húsunum aðeins á kvöldin, þegar þeir kveikti á rafal. Stundum fórum við til Quneitra. Þar var stórt kvikmyndahús og margar verslanir. Við fórum gangandi eða á hjóli til Khoshaniye. Stundum fórum við á ösnum eða hestum.”
Í þrjá daga dvaldi Nadi með hundinum sínum Khalil, bræðrum sínum fjórum, tveimur foreldrum hans og gömlu ömmu hans á ökrunum nálægt Ramataniya og gætti yfir húsinu og reyndi að meta hver örlög þeirra yrðu. Hann segir að á kvöldin hafi faðir hans snúið aftur í þorpið til að mjólka tvær kýr fjölskyldunnar og koma með þurrkað kjöt og krukku af sultu sem móðir hans notaði til að brugga úr fíkjum. En hann fékk ekki að ganga til liðs við föður sinn og sneri aldrei heim til sín.
Nadi var sonur einnar af fáum sirkassneskum fjölskyldum sem bjuggu í Ramatania. Allir aðrir íbúar þorpsins voru af túrkmenska uppruna. Í dag býr hann í New Jersey, í litla sirkassíska samfélagi sem flutti til Bandaríkjanna eftir stríðið. Sumir fjölskyldumeðlima hans búa enn í Sýrlandi, svo hann er ekki tilbúinn að gefa upp fullt nafn sitt eða láta mynda sig fyrir greinina.
Svipað og Ramatanya, einnig í öðrum byggðum á Gólan var íbúar aðallega einsleitir. Í fimm þorpum í norðri, til dæmis, rétt við rætur Hermonfjalls, bjuggu Drúsar. Alawítar bjuggu í þremur þorpum vestan við þá, og eitt þeirra, Reger, hefur lifað af til þessa dags. Á svæði Quneitra-borgar voru 12 sirkassísk þorp og sunnan við þau önnur 14 túrkmenska þorp. Kristnir bjuggu aðallega í byggð meðfram veginum sem lá sunnan hásléttunnar að Raphid-gatnamótunum. Það voru líka Armenar, Kúrdar, Mughrebs og Huranis á Gólanhæðum.
Tæplega 80 prósent íbúanna voru súnní-múslimar, aðallega afkomendur hirðingjaættbálka sem komu til að smala hjörðum sínum á 19. öld. Flestir sáu að það var gott og stofnuðu varanlega byggð. Aðeins tvö prósent íbúa hálendisins ’67 voru hirðingjar. Meira en 7.000 palestínskir flóttamenn sem eyðilögðu þorp þeirra í frelsisstríðinu bjuggu einnig á Gólan.
Flestir íbúanna bjuggu í litlum landbúnaðarþorpum, með um 200 til 500 íbúa. 20.000 íbúar borgarinnar Quneitra lifðu einnig aðallega af viðskiptum með landbúnaðarvörur eða af vinnslu staðbundins hráefnis. Öfugt við almenna skoðun í Ísrael, en miðað við flestar rannsóknir og vitnisburði, var aðeins lítill minnihluti íbúanna í vinnu hjá sýrlenska öryggiskerfinu.
Í aðdraganda stríðsins voru 3.700 kýr, ein til tvær milljónir kinda og geita (fer eftir árstíð) og 1.300 hross á Gólan, eins og ljóst var af skjölum sýrlenska innanríkisráðuneytisins í Quneitra. Af skjölunum sem voru rænd má læra að árið ’66 var ekki einu sinni keypt ein traktor á öllu Gólanum. Aðeins eitt nýtt vélrænt landbúnaðarverkfæri kemur fyrir á tölfræðilistum þess árs, undir flokknum „vélknúin úðavél“.
Fyrstu tíu dagarnir
„Þorpsbúar eru að snúa aftur til sinna staða,“ sagði 16. júní, Zeev Schiff, herritari Haaretz. “Í gær fóru þeir að leyfa þorpsbúum sem voru í felum á svæðinu að snúa aftur til þorpanna sinna. Á sléttum vegum sáust þorpsbúar ganga með hristara sína í átt að þorpunum. Þeir útbjuggu líka vörubíla fyrir konur og börn til að taka þá. til þorpanna.”
Í lok vikunnar lýsti Adit Zertal því sem hún sá í Davar HaShavu: „Af einni af hæðunum sem lækkar á veginum, á þröngum moldarstíg, birtist skyndilega undarlegt hjólhýsi, að minnsta kosti í augum þeirra sem hafa ekki enn séð slíkt. Konur, börn og nokkrir gamlir menn ganga eða hjóla á ösnum. Þeir hengdu hvert hvítt klæði og hvert hvítt pappírsstykki sem þeir fundu í ílátunum sínum á prik og veifuðu þeim til merki um uppgjöf. Þegar þeir komust á veginn, Egged-rúta full af ísraelskum hermönnum sem komu niður í dalinn kom á staðinn. Fólkið í bílalestinni, skjálfandi af hræðslu, hélt sig við hlið rútunnar, þrýst að þeim og veifaði höndunum að þeim. gluggar. Þeir hrópuðu: “Dhilkum! Dhilkum! Megi Guð hjálpa þér!” Þreyttir og rykugir hermenn, sem börðust hér í gær og sigruðu hið hættulega fjall, sem börðust hér í dag gegn hermönnum sem földu sig í húsum þorpsbúa sem nú biðja um miskunn, snúa hausnum. Þeir geta ekki séð hina hræðilegu sýn niðurlægingar og uppgjafar. Ísraelskur liðsforingi segir endurkomufólkinu að snúa aftur til heimila sinna og lofar gamla manninum, sem ríður á asna við enda hjólhýssins, því enginn skaði mun verða fyrir þeim.
En viðhorf hins öfluga hers og verkefnisins breyttist jafnvel áður en dagblöðin voru prentuð. Reyndar, sama dag og herfréttamenn heimsóttu Gólan og lýstu heimkomu íbúa til þorpanna, gaf Shmuel Admon herforingi, herforingi sem hefur yfirumsjón á svæðinu, út skipun þar sem allar Gólanhæðir voru lýstar yfir. lokað svæði. „Enginn má fara inn á Gólanhæðasvæðið frá svæði utan þess og enginn má yfirgefa Gólanhæðasvæðið til svæðis utan þess nema með leyfi sem yfirmaður hersveita IDF á svæðinu gefur út,“ segir í úrskurðinum. , og er fimm ára fangelsisdómur settur yfir þá sem brjóta gegn honum.
Ferða sýrlenskra ríkisborgara er bönnuð. Skjöl herstjórnarinnar skjalfesta hvernig tugir íbúa sem reyndu að snúa aftur til heimila sinna voru handteknir á hverjum degi og færðir fyrir dómstólinn í Quneitra. Þar báru þeir flestir vitni um að þeir hafi einungis komið til að sækja það sem eftir var. Aðrir sögðu að ætlunin væri að snúa aftur heim. Öllum var síðar bannað og vísað úr landi.
En þeir sem náðu að síast inn, uppgötvuðu stundum að þeir áttu hvergi að fara. „Ég man ekki nákvæmlega hvenær það var, en nokkrum dögum eftir að bardaganum lauk, kannski innan við viku, fengum við skipun um að byrja að eyðileggja þorp,“ segir Elad Peled, yfirmaður 36. deildar. stríð. Í tíu dögum eftir lok orrustanna bar herdeild hans ábyrgð á hernumdu Gólansvæðinu. Peled man ekki hverjir voru sveitirnar sem eyðilögðu húsin. „Þetta var stjórnsýslumál, ég var upptekinn við stríðsþættina,“ segir hann en áætlar að þetta hafi verið dráttarvélar verkfræðisveitarinnar sem heyrðu undir hans deild. “Sum hús þurftu alls ekki traktor. Það hefði verið hægt að gera það með traktor,” segir hann.
Að sögn Peled var skýr stefna sem kom frá stjórninni, „og hún hlýtur að hafa komið niður af pólitísku stigi“, að skaða ekki Drúsa og Sirkassíuþorp á Gólan. „Ríkið hafði af mörgum ástæðum hagsmuni af því að halda þeim þar,“ segir hann en man ekki hver stefnan var gagnvart hinum íbúunum. Það veit skjalabókin.
Í lok stríðsins tóku höfuðstöðvarforingjarnir í deild Peled saman stríðsskýrslu sem lýsti gangi bardaganna. Í síðasta kaflanum, í kaflanum sem nefnist „Stjórnvöld“, er meðal annars lýst aðgerðum deildarinnar í tengslum við almenna borgara þá tíu daga sem Gólan var undir stjórn hennar.
„Frá og með 11. júní byrjaði stjórnin að meðhöndla íbúana sem voru eftir á hernumdu svæðinu, með áherslu á Drúsa og Sirkassíska minnihlutahópa…“, segir í skýrslunni, en öryggisflokkunin var „yfirleyndarmál“ og er nú í skjalasafni IDF. . Þeir þættir sem gerðu það kleift að skoða hana fyrir almenning áður en 50 ár voru liðin, eins og tíðkast með viðkvæm skjöl, eyddu framhaldi réttarhaldanna. Eytt framhald af setningunni, eins og sjá má í upprunalega skjalinu, var „ásamt brottflutningi þeirra íbúa sem eftir eru“.
Peled man hvorki kaflann í skýrslunni né skipanirnar sem gefnar voru í málinu. En að hans mati voru um 20 þúsund óbreyttir borgarar eftir á Gólanhæðum fyrstu dagana eftir stríðið. „Þeir voru fluttir á brott eða skildir eftir þegar þeir sáu að þorpin voru farin að eyðileggjast af jarðýtum og þeir áttu hvergi að snúa aftur.“ Peled Hann man ekki nöfn þorpanna sem voru eyðilögð og á hvaða svæði þau voru, en af vitnisburði sem ýmsar nefndir SÞ hafa safnað frá sýrlenskum ríkisborgurum á undanförnum árum er hugsanlegt að í fyrsta áfanga eftir stríðið hafi aðeins þorp sem voru nálægt gömlu landamærunum voru eyðilögð.
Zvi Raski, sem var yfirmaður Gush Tel Hai í stríðinu og einn af þeim sem næstir hershöfðingjanum David (Dado) Elazar stóð næst, dvaldi í yfirstjórn PAK alla bardagana. Að hans sögn: „Við sprengdum líka hús strax eftir að bardaganum lauk, nánast alls staðar þar sem við gátum. Yehuda Harel, einn af fyrstu ísraelsku landnemunum í Ramah, man eftir eyðileggingu þorpsins Nias strax eftir stríðið. Eli HaLhami, sem þá var í forsvari fyrir leyniþjónustu hersins í Sýrlandi, Líbanon og Írak í Amman, áætlar að „það hafi aðallega verið um þorp sem við áttum frásögn af frá tímum stríðsins gegn vatni, þorp sem þeim rigndi eldi úr. um ísraelskar landnemabyggðir eða þær sem sveitir komu frá til að gera árásir og árásir í Ísrael.“
Amnon Assaf, meðlimur kibbutz Maayan Baruch, sem greinilega var einn af fyrstu ísraelsku ríkisborgurunum til að fara upp á hásléttuna, varpar ljósi á lok niðurrifsferlis þorpanna nálægt landamærunum í suðurhluta hásléttunnar. og örlög íbúa þeirra. “Þetta var á allra fyrstu dögum eftir stríðið. Ég fór með vini mínum frá kibbutznum til Gólanhæða. Við áttum vin frá Mashek sem þjónaði í brynvörðu eftirliti og síðan þeir fóru upp á Gólan höfum við ekkert heyrt allt frá honum, nema að hann gæti verið á Netaf svæðinu.Ísraelskir ríkisborgarar máttu ekki fara upp á Gólanhæðir í þá daga þannig að við settum leðju á jeppann okkar svo að hermennirnir héldu að þetta væri herbíll. og ekki stoppa okkur. Þegar við fórum framhjá veginum sem liggur um Kinneret, fyrir neðan, undir hásléttuklettunum, á Kursi svæðinu, sáum við fjölda sýrlenskra borgara. Ég áætla að það hafi verið nokkur hundruð. Þeim var safnað saman fyrir borðum fyrir aftan sem hermenn sátu. Við stoppuðum og spurðum einn hermannanna þar hvað þeir væru að gera. Hann svaraði því til að þeir væru að skrá sig fyrir brottvísun.
“Ég er ekki hjartahlý manneskja, en jafnvel á því augnabliki fannst mér eitthvað vera að gerast hér. Ég man enn þann dag í dag, jafnvel þá, að þetta leikrit hafði slæm áhrif á mig. En það var í raun eins og það var í Lod, Ramla og fleiri stöðum í frelsisstríðinu.Ég var í herfylkingunni Þriðja Palmach í því stríði og þó ég hafi særst í bardaga fyrir hernám Lod og Ramla vissi ég að þetta var það sem vinir mínir Þeir sögðu mér frá brottvísuninni þegar þeir komu að heimsækja mig á spítalann og auðvitað næstu árin á eftir.”
Nadi T. og fjölskylda hans yfirgáfu Gólan líka í þá daga. “Eftir að stríðinu lauk, gistum við í viku eða svo hjá ættingjum okkar í Khoshniyeh. Okkur var bannað að fara inn í Ramtaniyeh. Í fyrstu laumaðist faðir enn út á hverju kvöldi til að mjólka kýrnar, en einn daginn kom hann aftur í uppnámi og sagði að hermenn hafði skotið á hann.Hann sagði Benes hafa lifað af skothríð og sá að einn íbúanna sem fór með honum varð fyrir höggi og féll í túninu.Daginn eftir þorði hann að laumast út aftur.Hann losaði kýrnar úr fjósinu, safnaðist saman í teppi nokkrar gamlar myndir, trúarbækur og eitthvað af skartgripum móður hans sem var falið í einum veggnum. Kannski daginn eftir eða tveimur dögum síðar komu ísraelskir hermenn og söfnuðu saman öllum sem eftir voru íbúum Khoshniyya. Ég man að þeir talaði lengi við föður og aðra menn.
Síðustu íbúarnir
Í júlí og september sáust stundum sýrlenskir íbúar hreyfa sig eða fela sig um Gólanhæðir, en herinn reyndi eftir fremsta megni að takmarka för þeirra. Þann 4. júlí gaf hershöfðinginn út skipun um að útgöngubann yrði bannað á öllum svæðum Gólan “milli sex að kvöldi og fimm að morgni daginn eftir.” Sama dag gaf hann út tvær viðbótarskipanir sem takmarka ferð borgara. Einn skilgreindi „íbúðarsvæði íbúa Quneitra-borgar“ og afmarkaði þau eingöngu við kristna hverfi borgarinnar. Önnur skipunin lýsti “þorpssvæðinu” sem lokað svæði og bannaði inngöngu eða brottför borgara frá stóru svæði í miðju hálendisins og í suðri.
Menachem Shani, sem var einn af fyrstu landnemunum í kjarna Nahal í Laika, kom á svæðið á þessu tímabili. “Fyrsta verkefni okkar var að safna yfirgefnum nautgripum sem voru um allar Gólanhæðir. Reyndar voru þar aðallega kýr en líka kindur og geitur. Flestir íbúar þorpanna flúðu og létu dýrin ganga laus. Við söfnuðum þeim saman í a stór girðing nálægt upptökum búsetu okkar.”
Í þessu skyni ráfuðu Shani og vinir hans aðallega um svæðið sem byrjar „frá Khoshaniye í suðri til svæðis Druze-þorpanna í norðri“. Shani minnist þess að “þegar við hittum hóp af ungmennum á svæðinu við þorpið Ein Zivan, voru þau á leið til Sýrlands með úlfalda með sófum, teppum og sennilega öllum eigum sínum á. Við sáum líka fjölda íbúar í Sindiana og svo framvegis í nokkrum þorpum sem ég hef þegar gleymt nöfnunum á. Stundum komum við í þorp sem virtust Íbúarnir yfirgáfu þau aðeins nokkrum dögum áður en við komum. Við fundum krukkur með sultu og múrsteinum í húsunum. Kl. við innganginn að hverju húsi voru pottar útbúnir fyrir drykkjarvatn, sumir þeirra voru enn fullir, íbúar sem gistu í þorpunum voru mjög einmana.
“Við byggðum land sem var kjarninn í samstöðunni á þeim tíma. Fólk horfði á okkur með aðdáun sem fyrstu landnámsmennina. Okkur leið eins og brautryðjendum. Við mældumst af vélbúnaði sem notaður var til að byggja leiðina á sýrlenska halla. Og hann hélt því fram að það að grípa landið væri að plægja það. „Ráfan er það sem bindur manninn við landið“, sagði hann.
“Ég man eftir því að hafa einu sinni ekið stórri Alice traktor með keðjum á svæðinu við þorpið Mansoura í Sirkassíu og sameinað lóðir. Sýrlenskir íbúar ræktuðu landið í litlum lóðum og án vélrænna ráðstafana og við hreinsuðum girðingar sem voru á milli lóðanna til búa til stóra akra sem henta til að vinna með dráttarvélar Í Mansoura var kannski ein af síðustu fjölskyldunum eftir og þegar ég var nálægt því að eyðileggja girðingar á lóð hennar kom þorpsbúinn út á móti mér, hann kom á undan mér með uppréttum höndum og stóð fyrir framan þetta skrímsli. Hann stóð á því augnabliki fyrir framan manninn sem fannst réttlátastur í heimi og sá hvernig allt litla kornlóðið hans var keyrt yfir af hlekkjum traktorsins.”
Amnon Assaf, sem fór strax eftir stríðið til að leita að vini sínum úr brynvarðagæslunni, sneri einnig aftur til Gólansins stuttu síðar. Hann starfaði í öðru af tveimur teymum skoðunarmanna Minjastofnunar sem fóru að kanna hernámsjörðina. “Í marga daga fórum við á milli þorpa og leituðum að fornleifum og skiltum sem sýndu forna byggð með aukabyggingum; það er að segja steinar teknir af fornleifum til að byggja núverandi hús. Stundum sáum við fótspor manna. Stundum sáum við merki um líf. Ég áætla að flestir sýrlenskir borgarar á þessu tímabili Þeir sem dvöldu á Gólan myndu fela sig fyrir okkur. Við vorum að keyra jeppa og þeir höfðu ekki hugmynd um hver við værum og voru líklega hræddir. Í þorpinu Suriman, til dæmis, sem var fallegt þorp í Tsjerkasíu suður af Quneitra, þar var mjög áhrifamikil moska. Við heimsóttum það nokkrum sinnum. Í fyrstu voru enn óbreyttir borgarar, en eftir smá stund hurfu þeir allir. Jafnvel í Ramatania sá ég einmana fólk tveimur mánuðum eftir stríðið.“
Nokkrum vikum eftir fyrstu heimsókn sína til Ramatania sneri Assaf aftur til þorpsins og uppgötvaði að það var þegar yfirgefið. “Þorpið leit út eins og það hefði verið yfirgefið fyrir nokkrum klukkustundum. Í flestum húsanna voru enn eignir, húsgögn, eldhúsáhöld, rúmföt, teppi og persónulegir hlutir fólksins sem þar bjó. Hestar og kýr ráfuðu svangar og þyrstar út fyrir landið. þorp. Margir flækingshundar voru þar líka. Þetta var tiltölulega tilkomumikið þorp með mjög þéttri byggingu og fallegum steinbyggingum. Ég man helst eftir því að við komum að einhverju stóru hesthúsi þar sem veggir voru prýddir útskornum og skreyttum steinum sem líklega voru teknir úr eyðilögð samkunduhús. Það tók mig langan tíma þar til ég fann leið til að mynda þá í myrkri. Svipaðir steinar voru notaðir sem gluggakarmar í hús.”
Til viðbótar eru vitnisburðir Ísraela sem voru staddir í Gólan á fyrstu mánuðum eftir stríðið og samkvæmt þeim sáust íbúar einnig í þorpunum Jalabina, Hoshniyeh, Pik, Dabach, El Al, West, Mansoura, Kele og Zaora. . „Tveimur mánuðum eftir stríðið voru enn bændur sem voru áfram til að vinna á lóðum sínum,“ segir Emanuel (Mano) Shaked, sem skipaður var um einum og hálfum mánuði eftir að átökum lauk í stöðu yfirmanns í landinu. hálendið. Í stríðinu sá hann líka þorpsbúa flýja út á akrana og nú var starf hans að rýma þá.
„Þegar arabískumælandi hermenn okkar voru sendir til að tala við þá og útskýra fyrir þeim að þeir þurfi að rýma þorpin, virðast þeir ekki vera sérstaklega reiðir eða fjandsamlegir í garð okkar,“ segir hann. “Eftir að málin voru komin á hreint söfnuðum við þeim saman í hóp. Við leyfðum þeim að taka nokkrar eigur í bakpoka og stundum hjálpuðum við þeim jafnvel með vörubíla. Flestir fóru gangandi og sumir í hestakerrum. Í Quneitra vorum við afhenti Rauða krossinum og Sameinuðu þjóðunum þau, sáu þau um að flytja þau yfir landamærin til Sýrlandsmegin.
„Það voru tilfelli þar sem sumir mótmæltu og hrópuðu, en enginn þorði að standa gegn okkur og berjast við okkur,“ segir Shaked. Hann man eftir atviki sem gerðist í einni af þorpunum þar sem “sumir gömlu mennirnir sögðu að þeir væru fæddir þar og þar vildu þeir deyja. Einn þeirra sagðist ætla að vera áfram þótt það kostaði hann lífið. Svo arabískumælandi hermennirnir töluðu við þá og við sannfærðum þá. Ég blandaði mér ekki í málið. Í dag er það kannski ekki. Það er svo gaman að heyra þetta allt, en það er það sem ég man.”
Shaked fullyrðir að hann og sveitirnar sem störfuðu undir honum hafi ekki vísað einum einasta sýrlenskum ríkisborgara úr landi en staðfestir að samkvæmt tilskipuninni sem hann fékk frá herstjórninni var hverju þorpi sem var á yfirráðasvæðinu sem var undir hans stjórn beint til Quneitra og frá kl. þar var hann, í samvinnu við Rauða krossinn eða Sameinuðu þjóðirnar, fluttur til sýrlensks yfirráðasvæðis. Tugir slíkra mála ein og sér. Talsmenn Rauða krossins halda því fram að sérhver borgari sem var fluttur í gegnum þá til sýrlensks yfirráðasvæðis eftir stríðið þurfi að undirrita skjal sem gefur til kynna að hann geri það af fúsum og frjálsum vilja. Þeir eru ekki tilbúnir til að leggja fram undirrituð skjöl, eða gögn sem myndu bera vitni um fjölda fólks sem fer til Sýrlands við þessar aðstæður, fyrr en þau eru flutt eftir 50 ár.
Forvarnir gegn endurkomu
Fatma Katia var greinilega síðasti almenni borgarinn sem fluttur var frá Gólanhæðum til sýrlensks landsvæðis. Hún var blindur þorpsbúi á þrítugsaldri sem í stríðinu hljóp út á tún og villtist af leið. Í þrjá mánuði nærðist hún á grasi og ávöxtum fíkjutrés, þar sem hún fann skugga undir, þar til hún fannst af eftirlitsliði IDF hermanna. Fréttaritari „Yediot Ahronot“, Emmanuel Alankwa, sagði í fréttaskýringu sem birt var 3. september að „sem betur fer fannst þarna líka lítil lind, þess vegna dó hún ekki úr þorsta“. Katia var flutt á Furia sjúkrahúsið aðeins 32 kg að þyngd, segir í greininni. Nokkrum vikum síðar, eftir að hún kom aftur til Etnu, var hún flutt með aðstoð Rauða krossins til Sýrlands.
Í lok sumars ’67 voru nánast engir sýrlenskir ríkisborgarar eftir um Gólanhæðir. Sveitir IDF komu í veg fyrir að íbúar gætu snúið aftur og þeir sem eftir voru í þorpunum voru fluttir til Sýrlands með milligöngu. Þann 27. ágúst gaf hershöfðinginn út skipun sem skilgreindi 101 þorp á Gólan sem „yfirgefið“ og bannaði inngöngu á yfirráðasvæði þeirra. skot eða báðar refsingar.”
Á tveggja vikna fresti er tekin saman skýrsla sem dregur saman borgaraleg málefni undir stjórn herstjórnarinnar á Gólan. Í samantekt síðustu tveggja vikna septembermánaðar er til dæmis skrifað að “Á tímabilinu sem var til skoðunar hófu hersveitir okkar skothríð 22 sinnum til að reka smalamenn og íferðarmenn sem nálguðust varðstöð okkar. Í viðbótaraðgerðum voru þrír sýrlenskir íferðarmenn og tveir Líbanskir innrásarmenn voru handteknir, handteknir og færðir til yfirheyrslu.“ Mikilvægt er að árétta að skýrslur segja beinlínis að um óvopnaða borgara hafi verið að ræða.
Yfirmaður stjórnsýslunnar sagði í skýrslunni að „samanborið við síðustu vikur hafi innrásum frá sýrlensku yfirráðasvæði fækkað – þetta er í ljósi árvekni hersveita okkar sem hefja skothríð á aðkoma íferðamanna og hirða. Í hverri skýrslu var gerð grein fyrir nokkrum málum. Þann 27. september, “athugun Golani bar kennsl á 15 manns í þorpinu Davakh. Larfa sem fór út í þorpið skaut á þá. Eftir skotin hlupu þeir í burtu.” Þann 21. hvers mánaðar skaut fyrirsát á Al Hamidiyah svæðinu á þrjár konur. Þeir flúðu einnig af vettvangi. Daginn eftir hóf annað fyrirsát Golani skothríð á tvær persónur. Einn var myrtur og hinn var færður til yfirheyrslu í Quneitra. Samkvæmt skýrslunni voru báðir óvopnaðir borgarar. Daginn eftir var greint frá því að Outpost 11 hefði skotið á tvo óvopnaða borgara. Og tveimur dögum síðar klukkan 10 að morgni skaut Útstöð 13 á fjórar konur og asna. Þeir tóku skjól fyrir skotárásinni og klukkan 12:20 var aftur skotið á þá þar til við skulum reyna
Sjö þorp voru skönnuð á þessum tveimur vikum. Allir fundust yfirgefin. Í skýrslunni kemur einnig fram að í sama mánuði hafi borist beiðni um að skila blindum manni og konu hans til Quneitra. „Beiðninni var hafnað og þar með var forðast fordæmi þess að íbúar snúi aftur til Quneitra. Samkvæmt skýrslunni voru 24 manns fluttir til sýrlensks yfirráðasvæðis af Rauða krossinum á þessum tveimur vikum.
Í skýrslunni sem tekur saman næstu tvær vikur, fyrstu tvær vikurnar í október, er minnst á meira en 20 skottilvik til að hrekja innrennsli frá. Þann 7. mánaðar skaut staða á Jabata a-Hashak svæðinu nokkrum köflum á hóp um 25 araba sem voru að vinna í nágrenninu, á 500 metra fjarlægð. Arabarnir flúðu. Þann 8. mánaðar skaut útvörður 10 á Opania-svæðinu þremur magaskotum á kúahjörð og óvopnaðan hirði. “Hjörðin og hirðirinn flýðu.”
Á þessum tveimur vikum, samkvæmt ritningunni, leitaði eftirlitsmaður ríkisstjórnarinnar í sjö þorpum. Í einni þeirra, Katzrin, fannst fjölskylda, faðir og fjögur börn auk lamaðs gamla manns. Í skýrslunni kemur fram að gamli maðurinn hafi verið fluttur til sýrlensks yfirráðasvæðis. Ekkert var skrifað um afdrif fjölskyldumeðlimanna.
Á sömu tveimur vikum var gefin út ákæra á hendur 14 íbúum Gólan. Sjö fyrir að fara inn á hásléttusvæðið frá sýrlensku yfirráðasvæði og sjö fyrir að fara í gagnstæða átt. Samkvæmt skýrslu hersins voru sjö manns fluttir til sýrlensks yfirráðasvæðis á sama tíma.
Allir atburðir sem fjallað var um í skýrslunum voru bönnuð af ritskoðuninni til birtingar í dagblöðum þess tíma. Einungis var fjallað ítarlega um tilvik þar sem hersveitir IDF hittu vopnaða borgara eða bardagamenn. Stundum birtust líka smáfréttir um störf dómstólsins í Quneitra. Þann 23. júlí skrifaði Yehuda Ariel í “Haaretz” að “herdómstóllinn á Gólanhæðum hafi nú tekið til starfa með auknum hraða, vegna þeirra fjölmörgu mála sem höfðað hafa verið fyrir honum… íbúar á Gólanhæðum sem voru gripnir á reiki í þorpin voru send í fangelsið við hlið Quneitra lögreglustöðvarinnar.“ Viku síðar var greint frá því að „tvö 12 ára börn, sem hvort um sig á ættingja í Drúsa þorpinu Bukatha, voru dæmdir í tveggja og hálfs mánaðar fangelsi fyrir inngöngu frá Sýrlandi til Gólanhæða við Quneitra herdómstólinn. Bæði börnin viðurkenndu að hafa verið send af fullorðnum til að síast inn bæði í þeim tilgangi að hafa samband við ættingja og til að ræna.“ Allir fangar herfangelsisins í Quneitra voru fluttir til Sýrlands eftir að hafa afplánað dóminn.
Í yfirliti fundar nefndar sem bar ábyrgð á borgaramálum á hernumdu svæðunum, sem fundaði 3. október á skrifstofu varnarmálaráðherra, kom sjaldgæfur pælingur fram. „Brottvísunin verður framkvæmd í samræmi við skipunina til að koma í veg fyrir íferð (og ekki eins og skrifað er samkvæmt „lögunum“ sem gilda aðeins í Ísrael).“ En á opinberum vettvangi héldu Ísrael áfram að neita hvers kyns brottflutningi eða brottvísun óbreyttra borgara. Í grein sinni í tímaritinu “Life” fullyrti Moshe Dayan: “Eftir stríðið óskaði Rauði krossinn svo sannarlega eftir því að íbúarnir fengju að snúa aftur til þorpanna sinna, en sýrlensk stjórnvöld studdu ekki þessa fullyrðingu. Í öllum tilvikum, ekki Ríkisstjórn Damaskus hefur og hefur aðeins áhuga á að endurnýja stríðið gegn Ísrael og íbúum Gólan,
Laus við íbúa
Að morgni 9. júní 1967, daginn sem Ísraelar gerðu árás á Gólanhæðir, boðaði Yitzhak Rabin starfsmannastjóri til fundar í aðgerðaálmu HML. „Á hálendinu eru ekki stórir íbúar og það verður að sætta sig við það þegar það er laust við íbúa,“ sagði Rehavam Ze’evi hershöfðingi, sem var staðgengill aðalfundar. IDF samþykkti ekki hálendið eins tómt og Ze’evi vildi, en hann sá til þess að það væri þannig. 20 árum síðar, í grein þar sem hann varði flutningskenningu sína, skrifaði Ze’evi í Yedioth Ahronoth: „Hinn látni Palmachai David Elazar (Dado) flutti alla arabíska þorpsbúa frá Gólanhæðum eftir sex daga stríðið, og hann gerði það. svo með samþykki Rabins starfsmannastjóra, Dayan varnarmálaráðherra og Eshkol forsætisráðherra“.
Dauðaþögn ríkir nú í Ramatania. Einungis bergmál skriðdreka sem æfa í nágrenninu heyrast stundum á milli þorpshúsanna og bergmála í gegnum veggina. Samkvæmt lýsingu Nadi T stendur húsið þar sem hann ólst upp enn sem og fjósið. Þökin eru eyðilögð. Í herbergjunum vex illgresi og þyrnir. Fíkjutréð sem óx í garðinum hrynur einn vegginn saman, það er engin ummerki um tréhúsið sem Nadi byggði efst né af matjurtagarðinum sem hann ræktaði með móður sinni undir greinunum. Vorið er líka þurrt og laugin eyðilögð. Það er ekki lengur hægt að smakka vatnið.*
Sérmeðferð
Hermenn IDF fengu skýr fyrirmæli um að skaða ekki Drúsa og Sirkassana
Í stríðinu fengu IDF hermenn skýra tilskipun um að skaða ekki Drúsa og Sirkassíska íbúa Gólan. Þeir sem ekki vissu um tilskipunina hegðuðu sér eins og aðrir þorpsbúar á Gólan og flestir þeirra yfirgáfu heimili sín þar til reiðin var liðin hjá. Og þegar hún klakaðist út fluttu þau til að búa hjá ættingjum sínum í Majdal Shams.
Ólíkt öðrum íbúum Gólans, fengu þeir nokkrum dögum eftir stríðið að snúa aftur til þorpanna sinna. Næstum allir Drúsar sneru aftur. Aðeins nokkur hundruð þeirra, sem þá voru á sýrlensku yfirráðasvæði, fengu ekki að snúa aftur. Flestir Circassians sneru ekki aftur. Margir þeirra voru ættingjar sýrlenskra hermanna sem héldu áfram herþjónustu sinni jafnvel eftir stríðið. Þeir fáu sem eftir voru í Quneitra voru fluttir á brott eða yfirgefnir nokkrum mánuðum síðar vegna erfiðra lífsskilyrða sem þeim var sett í borginni og vegna þess að samfélag þeirra var sundurleitt og tvístrast eftir stríðið.
Að mati leyniþjónustumannsins Eli HaLhami var sérmeðferðin „stefna sem sett var á fót vegna blóðbandalagsins sem við gerðum við þessa tvo þjóðernishópa, á tímum frelsisstríðsins“. Það voru líklega önnur sjónarmið. Í skjalasafni varnarmálaráðuneytisins eru enn að finna áform Yigal Alons um að koma á ríki Drúsa á yfirráðasvæði Gólanhæða, sem samkvæmt sýn hans átti að vera vinalegt ríki við Ísrael sem myndi skera á milli þess og arabarnir.
Síðasta brottflutningurinn
Íbúum Drúsaþorpsins Sakhita var skipað að fara árið 1970
Síðasta sýrlenska þorpið sem eftir var á Gólanhæðum var Sakhita. Í ísraelska manntalinu sem fram fór í ágúst 1967 voru 32 heimili talin, þar af 173 ríkisborgarar, allir Drúsar. Þremur árum eftir stríðið ákvað IDF að flytja íbúa sína á brott og eyðileggja heimili þeirra, vegna nálægðar við landamæralínuna. Í brottflutningsfyrirmælunum, sem Mordechai Gur hershöfðingi undirritaði, segir að það hafi verið „gert af hernaðarlegum nauðsynjaástæðum“.
Ali Salama, 77 ára, innfæddur í þorpinu, segir að “Sakhita hafi verið lítið og tiltölulega fátækt þorp. Húsin voru hófleg. Flest voru þau byggð úr hvítum steini, sem þótti ódýrari en basaltsteinninn sem var algengur. í stærri þorpunum. Megnið af landinu var í eigu bændanna sem fengu það sem hluta af landbúnaðarumbótum Sýrlandsstjórnar. Þetta voru litlar lóðir þar sem við ræktuðum aðallega kirsuber, möndlur og epli.”
Samkvæmt Salama, “Um mánuði eftir stríðið kom liðsforingi til þorpsins, ég held að hann hafi verið frá herstjórninni. Hann safnaði öllum mönnunum saman á aðaltorgi þorpsins og tilkynnti að við værum á landamæralínunni og því gátum við ekki verið hér.Hann lofaði að við myndum fá hús í þorpinu, veitingastað, hús fyrir hús Okkur voru boðin hús flóttamanna sem flúðu, en enginn samþykkti að þiggja slíkt hús. þeir gáfu okkur hús sem sýrlenski herforingjarnir höfðu skilið eftir í þorpinu Restaurant og lofuðu líka að húsin okkar yrðu skilin eftir á sínum stað og að í framtíðinni, ef ástandið batnar, getum við snúið aftur til þeirra.“
Í dag er þorpið á námusvæði og það er ómögulegt að komast inn í það eða lönd þess. Eigendur þeirra neyðast til að láta sér nægja þær fáu plantekrur sem eftir eru fyrir utan jarðsprengjusvæðin og skoða leifar húsa þeirra úr fjarlægð.
tengil á greinina
www.vardhanlezuz.org.il
C. Hér að neðan eru skilaboðin sem ég sendi á mismunandi staði:
Til:
Efni: Leita að upplýsingum.
Kæru frú/herrar.
Ég á bloggið disability5.com sem fjallar um málefni fatlaðs fólks. Ég er að leita að kerfum og/eða vefsíðum þar sem ég get fundið efni um fólk með fötlun sem ég get birt á blogginu mínu – án endurgjalds og án höfundarréttarvandamála.
Ég skal nefna að bloggið mitt var byggt á vettvangi wordpress.org og vistað á netþjónum servers24.co.il
Spurning mín til þín er: hvernig get ég fundið upplýsingar um slíkar síður? Hver getur aðstoðað við þetta?
Kveðja,
Assaf Benyamini,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
ISRAEL, póstnúmer: 9662592.
símanúmerin mín: heima-972-2-6427757. Farsími-972-58-6784040.
Fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Ég tek fram að ég lifi á mjög lágum tekjum – örorkubætur frá Tryggingastofnun ríkisins. Ég get því ekki greitt fyrir þá þjónustu að staðsetja þær upplýsingar sem hér er um að ræða. Og það sem meira er: Vegna alvarleika ástands míns munu jafnvel mjög háir afslættir einfaldlega ekki hjálpa.
2) Kennitala mín: 029547403.
3) Netföngin mín: [email protected].il eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected]
D. Hér að neðan er tölvupósturinn sem ég sendi til ÍSRAELI kvenráðherrans Merav Cohen:
Bréf mitt til Merav Cohen ráðherra.
Asaf Benjamin< [email protected] >
Til:
Sunnudaginn 16. október kl 10:07
Til: Ráðherraskrifstofa Merav Cohen.
Efni: bæklunarskór.
Kæru frú/herrar.
Nýlega (ég skrifa þessi orð fimmtudaginn 13. október 2022) þurfti ég að kaupa bæklunarskó að upphæð 600 NIS – sem er þung fjárhagsleg byrði fyrir manneskju eins og mig sem lifir á mjög lágum tekjum – örorkubætur frá Tryggingastofnun ríkisins.
Spurning mín í þessu sambandi er: Þekkir þú einhvern góðgerðarsjóð, sjálfseignarstofnun eða samtök sem hægt er að sækja um endurgreiðslu á slíkum kostnaði frá?
Kveðja,
Assaf Benyamini,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
ISRAEL, póstnúmer: 9662592.
símanúmerin mín: heima-972-2-6427757. Farsími-972-58-6784040. Fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Ég læt fylgja beiðni minni til þín skrá sem inniheldur:
I. Ljósrit af skilríkjum mínum.
II. Staðfesting á greiðslum sem ég fæ frá Tryggingastofnun ríkisins.
III. Ljósrit af kvittun fyrir kaupum á bæklunarskóm af.
2) Vefsíðan mín:https://disability5.com/
3) Kennitala mín: 029547403.
4)Netföngin mín: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: ass.benyami[email protected] eða : [email protected] eða: [email protected]
5) Ég vil taka það fram að engin samtök, félag eða ríkisskrifstofa sem ég leita til er reiðubúin að aðstoða í þessu máli.
Hér að neðan er dæmi um eitt af svörunum sem ég fékk í þessu sambandi:
Við getum ekki athugað endurgreiðslur fyrir bæklunarskó
Aðeins þú finnur út um þetta efni
Kveðja,
Orit Moked SRP
__________________________________
Fela upprunalega skilaboðin
Eftir: Assaf Binyamini < [email protected] >
Sent: Sunnudagur 16. október 2022 09:42
til: Moked < [email protected] >
Efni: Re: Re: Bréf mitt til “sharapplus.co.il”.
Það var ekki það sem ég spurði um. Ég hef þegar keypt bæklunarskó – og ég spurði um hæfi til endurgreiðslu á skónum sem ég keypti þegar en ekki um skoðun hjá lækni.
Sunnudaginn 16. október 2022 klukkan 09:22:18GMT+3 skrifaði Moked < [email protected] >:
Halló
Varðandi bæklunarskó þá ættir þú að koma til bæklunarlæknis og hann mun skera úr um málið
Kveðja,
Orit Moked SRP
E. Hér að neðan eru stuttar bréfaskipti sem ég átti á Facebook-síðu ítalska félagsmálafrömuðarins FRANCA VIOLA:
Þann 10. júlí 2018 gekk ég til liðs við Nitgaber hreyfinguna tileinkað fólki með ósýnilega fötlun.
Skuldbinding okkar er að efla félagsleg réttindi fyrir fólk sem er fyrir áhrifum af ósýnilegri fötlun, til dæmis. Fólk eins og ég, sem þjáist af fötlun og alvarlegum sjúkdómum sem aðrir eru ekki strax áberandi. Þessi skert sýnileiki veldur mismunun, jafnvel í samanburði við aðra íbúa með fötlun.
Boðið um að ganga í hreyfinguna er öllum opið og vegna þessa er hægt að hafa samband við forseta hreyfingarinnar í persónu frú Tatyana Kaduchkin með eftirfarandi símanúmerum:
972-52-3708001 eða 972-3-5346644
Sunnudaga til fimmtudaga milli 11:00 og 20:00 (ísraelskum tíma) að undanskildum þjóðhátíðum gyðinga og ísraelskra þjóða.
assaf benyamini – höfundur bréfsins.
Læra meira:
Antonio Lombardi
höfundur
assaf benyamini Hæ, ég og sonur minn erum líka í mörgum verkefnum um fötlun, sérstaklega þau ósýnilegu, hafðu samband við mig í síma 3934041051
Antonio LombardiI
Ég er hebreskumælandi – og þekking mín á öðrum tungumálum er mjög takmörkuð. Af þessum sökum er hæfni mín til að útskýra og ítarlega hluti í samræðum enn mjög erfið (ég hafði samband við faglegt þýðingarfyrirtæki til að skrifa skilaboðin sem ég sendi þér). Í öllu falli, takk fyrir að samsama sig markmiðum hreyfingarinnar okkar og fyrir að vilja taka þátt í starfseminni og hjálpa. Bestu kveðjur, Assaf Benyamini.
F. Hér að neðan er tölvupósturinn sem ég sendi á ýmsa staði:
Til:
Efni: tæknileg verkfæri.
Kæru frú/herrar.
Síðan 2007 hef ég tekið þátt í baráttu fatlaðra í Ísrael – baráttu sem eins og þú veist er mikið fjallað um í fjölmiðlum líka.
Ein af þeim leiðum sem við reynum að efla baráttuna er með því að nota ýmis tæknileg tæki: skrifa á samfélagsnet, opna vefsíður og reyna að kynna og bæta þær, stjórna sýndarsamfélögum o.s.frv.
Spurning mín í þessu sambandi er: Er mögulegt fyrir fyrirtæki þitt eða stofnun að bjóða upp á tæknileg tæki sem gætu hjálpað okkur í baráttunni? Og ef svo er – á hvaða sviðum og hvernig?
Kveðja,
Asaf Benjamin,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
ISRAEL, Póstnúmer: 9662592.
símanúmerin mín: heima-972-2-6427757. Farsími-972-58-6784040. fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Vefsíðan mín:https://disability5.com/
3) Þann 10. júlí 2018 gekk ég í félagslega hreyfingu sem heitir “Nitgaber” – gagnsætt fatlað fólk. Við reynum að stuðla að réttindum gagnsærra fatlaðra, það er: fólks eins og ég sem þjáist af læknisfræðilegum vandamálum og mjög alvarlegum sjúkdómum sem eru ekki sjáanlegir út á við – skortur á ytri sýnileika sem veldur mjög alvarlegri mismunun gagnvart okkur.
Forstjóri hreyfingarinnar, sem einnig er stofnandi hennar, er frú Tatiana Kaduchkin og er hægt að ná í hana í síma 972-52-3708001.
Símsvarartími: Sunnudaga til fimmtudaga milli klukkan 11:00 og 20:00. ISRAEL tími – nema hátíðir gyðinga eða ýmsar hátíðir í Ísrael.
4) Hér að neðan eru nokkur skýringarorð um hreyfingu okkar, eins og þau birtust í blöðum:
Tatiana Kaduchkin, venjulegur borgari, ákvað að stofna „Natgver“ hreyfinguna til að hjálpa þeim sem hún kallar „gagnsæja fatlaða“. Hingað til hafa um 500 manns víðs vegar að af landinu ísrael gengið til liðs við hreyfingu hennar. Í viðtali við Yoman á Rás 7 talar hún um verkefnið og þá fatlaða sem fá ekki rétta og nægilega aðstoð frá viðkomandi stofnunum, einfaldlega vegna þess að þau eru gegnsæ.
Samkvæmt henni má skipta öryrkjum í tvo hópa: fatlaða með hjólastól og fatlaða án hjólastóls. Seinni hópinn skilgreinir hún sem „gagnsæja fatlaða“ vegna þess að þeir fá að hennar sögn ekki sömu þjónustu og fatlað fólk með hjólastóla þótt þeir séu skilgreindir með 75-100 prósenta örorku.
Þetta fólk, útskýrir hún, getur ekki framfleytt sér sjálft og þarf á aðstoð þeirrar viðbótarþjónustu að halda sem fatlað fólk með hjólastól á rétt á. Sem dæmi má nefna að gagnsæir öryrkjar fá lágar örorkubætur frá almannatryggingum, þeir fá ekki ákveðnar uppbætur eins og sérstakar þjónustugreiðslur, fylgdargreiðslur, hreyfanleikagreiðslur og einnig fá þeir lægri greiðslur frá húsnæðismálaráðuneytinu.
Samkvæmt rannsókninni sem Kaduchkin gerði, er þetta gegnsæja fatlaða fólk hungrað í brauð þrátt fyrir tilraunina til að halda því fram að í Ísrael 2016 sé ekkert fólk sem hungrar í brauð. Í rannsókninni sem hún gerði kemur einnig fram að sjálfsvígstíðni meðal þeirra sé há. Í hreyfingunni sem hún stofnaði vinnur hún að því að setja gagnsæja fatlaða á biðlista eftir almennu húsnæði. Það er vegna þess að samkvæmt henni fara þeir yfirleitt ekki inn á þessa lista þó þeir eigi að vera gjaldgengir. Hún á allmarga fundi með alþingismönnum og tekur jafnvel þátt í fundum og umræðum viðeigandi nefnda á þingi, en að hennar sögn hlusta ekki þeir sem geta aðstoðað og þeir sem hlusta eru í stjórnarandstöðu og geta því ekki hjálp.
Nú kallar hún á sífellt fleiri „gagnsærri“ fatlaða að ganga til liðs við sig, að hafa samband við sig svo hún geti aðstoðað þá. Að hennar mati, ef ástandið heldur áfram eins og það er í dag, verður engin undankomuleið frá mótmælum fatlaðs fólks sem mun krefjast réttar síns og grunnskilyrða fyrir framfærslu sína.
5) Netföngin mín:[email protected]:[email protected]: [email protected] og:[email protected]: [email protected]
og:[email protected]:assaf[email protected]:[email protected]: [email protected]
6) Hér að neðan eru nokkrir tenglar á prófíla mína á hinum ýmsu samfélagsnetum:
https://www.pond5.com?ref=assaf197254749
https://share.socialdm.co/assftt
https://actionnetwork.org/petitions/disabled-people-worldwide?source=direct_link&
https://aff.pays.plus/827f6605-9b3c-433d-b16f-5671a4bba62a?ref=
https://link.protranslate.net/9UCo
https://www.facebook.com/groups/545981860330691/
https://www.youtube.com/channel/UCN4hTSj6nwuQZEcZEvicnmA
https://www.webtalk.co/assaf.benyamini
https://assafcontent.ghost.io/
https://anchor.fm/assaf-benyamini
https://www.youtube.com/watch?v=sDIaII3l8gY
https://www.youtube.com/channel/UCX17EMVKfwYLVJNQN9Qlzrg
https://twitter.com/MPn5ZoSbDwznze
https://www.facebook.com/profile.php?id=100066013470424
G. Hér að neðan eru bréfaskipti mín við “Gal Yam Studio”:
Fyrir Assaf – eftir umsókn þína til Galyam Studio
Þriðjudaginn 18. október kl 10:47
Þú sérð færslurnar á vefsíðunni minni sem mynd af “shaming” – en þú verður að skilja 2 hluti:
1) Ég hef leyfi til að setja á heimasíðuna mína það sem ég vil – og ég þarf ekki að spyrja neinn.
2) Ísraelsríki hefur komið okkur (gegnsættu samfélagi fatlaðra) í þá stöðu að við höfum ekkert annað val eða valmöguleika eftir.
Komu hlutirnir á móti þér? Andstæðingurinn er sjálfkrafa til í okkar garð með einum eða öðrum hætti – þannig að orð þín hafa enga þýðingu fyrir mig.
Og með fullri virðingu, hvað er mikilvægara eða mikilvægara: tilfinningar þínar fyrir andstöðu og margra annarra – eða fatlaðs fólks sem gæti endað á götunni og dáið þar?
Og ég býst ekki við að þú svarir því – og slepptu málinu um andstöðu, og ég ætla að draga hlutina saman í stuttu máli:
Ég geri hlutina á þennan hátt vegna þess að það er ekkert annað val eða valkostur eftir (eftir allt saman, hvað býst þú við að við gerum: Ekki reyna að berjast gegn stefnu sem leyfir fólki ekki að halda lífi?).
Kveðja,
assaf benyamini.
eftir Scriptum. Ég skal leggja áherslu á að ég ætla ekki heldur að halda bréfaskiptum okkar leyndu – enda er ekkert leyndarmál hér. Ég mun birta það sem nauðsynlegt er samkvæmt mínum dómi.
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:34:09GMT +3, Gal Yam Studio < [email protected] > Skrifað af:
Fela upprunalega skilaboðin
Hæ Assaf,
Ég sé að þú vitnar á síðuna þína í bréfaskipti við fyrirtæki sem þú leitar aðstoðar hjá, sem gerði mig sjálfkrafa andstæðinginn,
Þetta er ekki í samræmi við gildismat okkar og ég lít á það sem “shaming” í öllum tilgangi (hvað ef fyrirtæki hefur ekki áhuga á að veita þér þjónustu ókeypis, lætur þú fyrirtækið vita sem rétta upplýsingagjöf sem þú munt birta bréfaskiptin fyrir framan það til allra hlutaðeigandi?)
Ég býst við að bréfaskipti mín við þig verði ekki birt og verði áfram á milli mín og þín eingöngu!
Varðandi spurninguna þína, eins og þú hélst, já, þjónustan okkar kostar peninga.
Við erum um 10 starfsmenn sem þurfa að lifa af þessari þjónustu, þar sem þetta er sjálfseignarstofnun er ég að sjálfsögðu til í að gefa afslátt en get því miður ekki niðurgreitt þá.
Kveðja,
Nour Gal Yam | forstjóri
forstjóri | Naor Gal Yam
www.galyam-studio.co.il
Velkomið að horfa á viðskiptavini mæla með
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:22 eftir Assaf Binyamini <[email protected] >:
Það gæti verið nánast viðeigandi fyrir síðuna mína disability5.com sem fjallar um málefni fatlaðs fólks.
En það er vandamál hér: Ég geri ráð fyrir að þetta sé gjaldskyld þjónusta. Ég tek það fram að ég er ekki að kvarta yfir þessu – greinilega lifir maður af þessu – og það er auðvitað alveg í lagi. En sökum lágra tekna (bý á örorkubótum frá Tryggingastofnun) hef ég ekki efni á að borga fyrir þær. Það eru margir félagar í okkar hreyfingu sem eiga mun verri efnahagsvanda en mín – það er alveg ljóst að fólk sem neyðist til að ákveða daglega á milli kaupa á grunnfæði og kaupa á nauðsynlegum lyfjum og á jafnvel á hættu að verða hent út á götu vegna vanhæfni til að greiða leigu mun ekki geta greitt fyrir grafíkþjónustu.
Kveðja,
assaf benyamini.
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:13:09 GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Skrifað af:
Við kunnum að veita grafík- og hönnunarþjónustu, persónugerð og þróun vefsíðna og áfangasíðna og lífræna kynningu á vefsíðum.
Er ein af þeim þjónustum sem ég skrifaði þér viðeigandi fyrir þig?
Takk
Kveðja,
Nour Gal Yam | forstjóri
forstjóri | Naor Gal Yam
www.galyam-studio.co.il
Velkomið að horfa á viðskiptavini mæla með
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:10 af Assaf Binyamini <[email protected] >:
Ég hef verið þátttakandi í baráttu fatlaðra í Ísrael síðan 2007. Frá og með 10. júlí 2018 geri ég það sem hluti af hreyfingunni „Natagver“ – gegnsætt fatlað fólk.
Ég spyr hvort þú getir boðið okkur tæknileg tæki sem geta hjálpað okkur.
Auðvitað er spurningin almenn og ekki sértæk.
Kveðja,
assaf benyamini.
eftir Scriptum. Framkvæmdastjóri hreyfingarinnar okkar er frú Tatiana Kadochkin, og
Símanúmerin hennar eru: 972-52-3708001. og: 972-3-5346644.
Hún svarar í síma sunnudaga-fimmtudaga milli 11:00 og 20:00.
Hún talar rússnesku á mjög háu stigi móðurmáls – en einnig hebresku.
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:01:40GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Skrifað af:
Hæ Assaf,
Ég heiti Naor frá minnisbók Galyam Studio, þú hafðir samband við okkur um “tæknileg verkfæri” í gegnum vefsíðuna okkar.
Þú skrifaðir mikið í tölvupóstinn þinn en ég skildi ekki hvernig við getum hjálpað þér?
Mér þætti vænt um ef þú gætir verið nákvæmur í beiðni þinni/þörfum
takk og eigðu góðan dag
Kveðja,
Nour Gal Yam | forstjóri
forstjóri | Naor Gal Yam
www.galyam-studio.co.il
Velkomið að horfa á viðskiptavini mæla með
assaf benyamini< [email protected] >
Til:
Gal Yam stúdíó
Þriðjudaginn 18. október kl 10:50
Og að lokum: Ég mun ekki geta tekið þátt í þjónustunni þinni – ég get ekki borgað.
Ég held að það taki hlutina saman.
Kveðja,
assaf benyamini.
Þriðjudaginn 18. október 2022 kl. 10:01:40GMT+3, Gal Yam Studio< [email protected] > Skrifað af:
Hæ Assaf,
Ég heiti Naor frá minnisbók GalyamStudio, þú hafðir samband við okkur um „tæknileg verkfæri“ í gegnum vefsíðuna okkar.
Þú skrifaðir mikið í tölvupóstinn þinn en ég skildi ekki hvernig við getum hjálpað þér?
Mér þætti vænt um ef þú gætir verið nákvæmur í beiðni þinni/þörfum
takk og eigðu góðan dag
Kveðja,
Nour Gal Yam | forstjóri
forstjóri | Naor Gal Yam
www.galyam-studio.co.il
Velkomið að horfa á viðskiptavini mæla með
H. Hér að neðan er færslan sem ég hlóð upp á samfélagsmiðlinum Facebook þriðjudaginn 18. október 2022:
Eins og þú veist heldur stríðið milli Rússlands og Úkraínu áfram þessa dagana. Í síðustu viku gaf forseti Rússlands, Vladimír Pútín, út fyrirmæli/skipun um umfangsmikla ráðningaraðgerð úr hópi rússneskra ríkisborgara. Hins vegar eru margir rússneskir borgarar andvígir stríðinu og reyna að finna einhverja leið til að vera ekki sendir til vígstöðvanna – margir reyna að flýja land og það kemur í ljós að það er útbreitt fyrirbæri sem heyrist mun minna um í ISRAEL: Rússneskir ríkisborgarar sem kjósa að limlesta sjálfa sig og verða öryrkjar – og það til að vera ekki kallaðir í herinn og taka ekki á sig Hluti af voðaverkunum sem þeir valda þessa dagana eru rússneski herinn. Þetta er það sem hann las á netinu á rússnesku (stór hluti samfélagsnetanna er lokaður þar samkvæmt fyrirmælum yfirvalda – en sumt af internetinu virkar,
Ég skal taka það fram að ég kann ekki rússnesku (og ég fékk líka rússnesku þýðinguna á setningunni “hvernig á að brjóta hönd” frá Google Translate og ég þýddi það auðvitað ekki sjálfur) – og allar færslurnar á rússnesku sem ég setti á samskiptavefinn vk.com eru textar sem tengjast baráttu fatlaðra sem ég fékk frá þýðingarfyrirtækjum.
Engu að síður, þegar ég sló inn í vefleitarstikuna vk.com setninguna
Как сломать руку-hvernig á að brjóta hönd Ég fékk margar niðurstöður.
Í sumum samfélögum kemst ég í invk.com Eftir að hafa slegið inn þessa leitarsetningu byrjaði ég þegar að skilja eftir skilaboð.
Þetta er önnur aðgerð (svolítið trufluð og skökk…) sem ég fann.
Allir sem vilja ráðast á mig fyrir þetta eru velkomnir – mér er eiginlega alveg sama.
I. Hér að neðan er færslan sem ég setti á Facebook-síðuna „Tölvur fyrir frjáls framlag“:
assaf Benyamini
Til: “Tölvur fyrir frjáls framlag”.
Efni: Skoðun búnaðar.
Kæru frú/herrar.
Fyrir um sex mánuðum síðan keypti ég fartölvu pcdeal.co.il.
Undanfarið (ég er að skrifa þessi orð 21. október 2022) hefur tölvan mín verið með nokkrar bilanir sem koma upp af handahófi: svartur skjár sem birtist skyndilega, tölva sem frýs skyndilega og takkar á lyklaborðinu sem skyndilega svara ekki.
Fyrirtækið sem ég keypti tölvuna af (fyrirtækið pcdeal.co.il) er staðsett á norðursvæðinu – og þar sem ég bý í Jerúsalem, greinilega að koma með tölvuna til þeirra, prófa búnaðinn á rannsóknarstofunni og skila svo búnaðinum og að setja það upp aftur hjá mér verður mjög fyrirferðarmikið ferli sem mun taka langan tíma (og þess vegna mun það líklega ekki vera mögulegt – og þó það sé ábyrgð á öllum búnaði) – og það er vegna þess að hér eru tveir viðbótar erfiðleikar:
1) Ég er ekki með bíl eða ökuskírteini – svo ég hef enga möguleika á að koma tölvunni til þeirra sjálfur. Vegna líkamlegrar fötlunar minnar, efnahagslegra erfiðleika sem og töluverðrar landfræðilegrar fjarlægðar, er heldur ekki mögulegt að koma búnaðinum til fyrirtækisins með leigubíl.
2) Vegna líkamlegrar fötlunar minnar get ég ekki pakkað búnaðinum heima sjálfur í öskju áður en ég flyt hann á rannsóknarstofu. Af nákvæmlega sömu ástæðu get ég ekki séð um að setja tölvuna upp aftur eftir að hún kemur úr prófinu.
Þess vegna er ég að leita að fyrirtæki sem er starfandi á Jerúsalemsvæðinu, þar sem hægt er að fá þessa þjónustu.
Mér er fullkomlega ljóst að ábyrgðin á tölvunni mun ekki eiga við í slíku tilviki – en þar sem hæfileikinn til að vinna með tölvu er nauðsynlegur hlutur þessa dagana, hef ég ekki efni á lengri tíma í nokkrar vikur eða jafnvel jafnvel fleiri þar sem ég mun ekki hafa aðgang að tölvu (þetta er eina tölvan sem ég á heima – og í mínum aðstæðum hef ég ekki efni á að kaupa aðra tölvu). Og svo er annað vandamál/erfiðleikar: Ég bý á mjög lágum tekjum – örorkubætur frá Tryggingastofnun ríkisins. Þess vegna get ég ekki keypt nýja tölvu í stað þeirrar tölvu sem ég á núna, sem er með öllum þeim göllum sem ég lýsti. Og það sem meira er: Vegna alvarleika ástands míns,
Hver heldurðu að gæti verið lausnin í svona tilfelli?
Kveðja,
Asaf Benjamin,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem, póstnúmer: 9662592.
símanúmerin mín: heima-972-2-6427757. Farsími-972-58-6784040.
Fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Netföngin mín: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða : [email protected] eða: [email protected]
J. Hér að neðan eru bréfaskipti mín frá Facebook hópnum „Asía4:Þýðingar og uppfærslur frá asíska heiminum Frá sunnudaginn 23. október 2022 kl. 7:20:
virkur,
assaf benyamini deildi Group.
Mínúta eitt
Til: “Asia4:Þýðingar og uppfærslur frá asíuheiminum”.
Ég á bloggið disability5.com-multilingual bloggið á tungumálum: úsbeksku, úkraínsku, úrdú, aserska, ítölsku, indónesísku, íslensku, albanska, amharísku, ensku, eistnesku, armensku, búlgörsku, bosnísku, burmnesku, hvítrússnesku, bengalsku, basknesku, georgísku , þýska, danska, hollenska, ungverska, hindí, víetnömska, tadsjikska, tyrkneska, túrkmenska, telúgú, tamílska, gríska, jiddíska, japanska, lettneska, litháíska, mongólska, maltneska, maltneska, makedónska, norska, nepalska, svahílí, singalíska, kínverska , slóvensku, slóvakísku, spænsku, serbnesku, hebresku, arabísku, pashtó, pólsku, portúgölsku, filippseysku, finnsku, persnesku, tékknesku, frönsku, kóresku, kasakska, katalónsku, kirgiska, króatísku, rúmensku, rússnesku, sænsku og taílensku.
Þar sem þetta er raunin, eins og getið er um í fjöltyngda blogginu, nýti ég mér sjálfvirka þýðingarþjónustu eins og Google Translate – og einnig sjálfvirka þýðingarþjónustu annarra leitarvéla eins og sjálfvirku þýðingarþjónustuna ofbing.com, sjálfvirku þýðinguna. þjónustu yandex.com auk sjálfvirkrar þýðingarþjónustu microsoft.com
Ég tók eftir því að í allri þessari þýðingarþjónustu, og án undantekninga, eru þýðingar á eða frá túrkmenska þýðingarnar þar sem alltaf eru fleiri villur en þýðingar á eða frá einhverju öðru tungumáli (og auðvitað ætti ekki að rugla þessu saman við þýðingar á tyrknesku – Tyrkneska og túrkmenska eru eftir allt saman tvö mismunandi tungumál…).
Hver heldurðu að gæti verið skýringin á þessu?
Í öllu falli mun ég taka það fram að ég þekki ekki túrkmenska (ekki einu sinni eitt orð) – og ég mun líka benda á að ég er ekki tölvuforritari og ég veit ekkert um gangverk reiknirita sjálfvirku þýðingarþjónustunnar. .
Kveðja,
assaf benyamini.
Tamar Shai-Chordekar.
Hmmm ég skildi ekki.. Hvernig veistu að það eru mistök í túrkmensku (tyrknesku?) ef þú kannt ekki tungumálið?
Eftir því sem ég best veit.. þýða þýðendur á vefsíðum ekki úr frummálinu heldur ensku..
En það er ekki ljóst hvað nákvæmlega þú vildir spyrja/segja?
Eins og
svara
5 klst
assaf benyamini
höfundur
Tamar Shai-Chordekar. Það eru mörg vandamál í þýðingunni á túrkmensku – ekki í þýðingunni á tyrknesku. Þýðingin á tyrknesku virkar fínt í sjálfvirku þýðingarkerfunum (eftir því sem ég best veit eru tyrkneska og túrkmenska tvö mismunandi tungumál – og þú mátt alveg leiðrétta mig ef ég hef rangt fyrir mér hér – mér þætti gaman að vita það). Ég kann ekki tungumálið – þar sem textarnir sem ég þýði í sjálfvirku þýðingunum eru tiltölulega mjög langir (með nokkrum tugum þúsunda orða) eru hlutir sem hægt er að taka eftir jafnvel án þess að kunna tungumálið, til dæmis: persónulegar upplýsingar mínar sem er sleppt og koma ekki fram í þýðingunum, netföng mín sem birtast rangt (enda ættu þau að birtast eins og þau eru á hvaða tungumáli sem er, td: netfangið mitt [email protected]ætti að birtast með þessum hætti á hvaða tungumáli sem er). Og ég varpa fram eftirfarandi spurningu: hvers vegna einmitt í þýðingum á túrkmenska eða frá túrkmenska eru svona margar villur, og meira en þýðingar af einhverju eða öðru tungumáli – ég velti því fyrir mér hver gæti verið ástæðan fyrir þessu. Og annað sem hægt er að taka eftir jafnvel án þess að kunna tungumálið: í sjálfvirku þýðingarkerfunum mjög oft þegar þú reynir að þýða frá túrkmenska yfir á önnur tungumál eða af einhverju tungumáli yfir á túrkmenska færðu mjög oft villuboð og kerfið framkvæmir ekki aðgerð – og þetta gerist ekki svo oft miðað við hvaða tungumál Annað. Ég velti því fyrir mér hver gæti verið ástæðan fyrir því að einmitt í þýðingum til eða frá túrkmenska, kerfið birtir svo mörg villuboð, sleppir svo mörgum smáatriðum sem ættu að birtast nákvæmlega eins á hvaða tungumáli sem er. Auðvitað, þar sem ég kann ekki tungumálið hef ég enga getu til að athuga hlutina umfram það. Bestu kveðjur, Assaf Benyamini.
Eins og
svara
1 þunnt’
virkur
assaf benyamini
Tamar Shai-Chordekar. Í sjálfvirku þýðingarkerfunum eru þýðingarnar ekki alltaf úr ensku – og þær geta þýtt úr hvaða tungumáli sem er á hvaða tungumál sem er, í samræmi við óskir notenda.
Tamar Shai-Chordekar.
assaf benyamini. Haha jæja ég vissi ekki að það væri til túrkmenska tungumál og Dr. Google staðfesti að það er til..
Ég er ekki ein af kvenþýðendum, en þegar ég vil þýða yfir á kínversku kýs ég að þýða úr ensku yfir á kínversku frekar en úr hebresku yfir á kínversku.. Kannski er þetta fyrsta skrefið sem þú ættir að taka.
Í öðru lagi getur Google ekki komið í stað (jafnvel) hold og blóð sem skilur tungumálið, þannig að þegar þú þýðir á svo mörg tungumál er það í skilmálar af “þú veiddir of marga, þú náðir ekki”.. Ég myndi stinga upp á að fjárfesta í ensku þýðing, þeir sem vilja lesa bloggið munu leggja sig fram um að þýða sig á Google.. þegar þú gerir þetta Á eigin spýtur lítur þetta ófagmannlega út, að mínu mati auðvitað.
assaf benyamini
Tamar Shai-Chordekar. Ég veit ekki hvort þú hafir virkilega tekið eftir innihaldi orða minna. Ég þýði ekki, ég vinn ekki hjá þýðingarfyrirtæki – og það er alls ekki það sem þetta snýst um. Ég varpa fram spurningu varðandi undarlega hegðun sjálfvirku þýðenda (algóritma þeirra eða hugbúnaðar) sem einmitt í þýðingum á túrkmenska eða frá túrkmenska eiga erfitt með að gefa niðurstöður og gefa villuskilaboð miklu meira en þýðingar á nokkurt annað tungumál. Ef þú veist ekki svarið við því þá er það auðvitað réttmætt – enginn veit allt… Allavega þá finnst mér “lol” þitt mjög út í hött. Reyndar er til túrkmenskt tungumál (af landi sem heitir Túrkmenistan, sem eins og við vitum var hluti af Sovétríkjunum þar til snemma á tíunda áratugnum). Þar sem ég kann hvorki túrkmensku né tyrknesku, þá veit ég ekki veit ekki hvort þessi tvö tungumál eru svipuð tungumál eða ekki. Ég varpaði einfaldlega fram spurningu um undarlega hegðun sjálfvirku þýðingarþjónustunnar þegar kemur að túrkmenskum – og ekkert meira. Og þú getur svo sannarlega gefist upp á “lol” – ég var svo sannarlega ekki að reyna að segja brandara – og spurningin sjálf er alvarleg spurning en ekki brandari. Kveðja,
Tamar Shai-Chordekar. Og ég er alveg sammála þér að sjálfvirk þýðingarþjónusta getur í rauninni ekki komið í stað mannlegs þýðanda – sérstaklega þegar kemur að mjög löngum textum sem ég þýði. Ég neyðist til að hætta við þjónustu mannlegra þýðenda af allt annarri ástæðu: lágar tekjur mínar og getuleysi til að borga. Ég geri mér fulla grein fyrir því að þannig fæ ég umtalsvert lakari útkomu – en eins og áður sagði leyfir erfið fjárhagsstaða mín mér einfaldlega ekki annað.
Og af hverju skrifaðirðu “ég hahaha, ég vissi ekki að það væri til túrkmenska tungumál og Dr. Google staðfesti að það væri…” – vissirðu það í alvörunni ekki? Sem einhver sem fæst við þýðingar á asískum tungumálum? Ég efast stórlega um að þú veist það ekki – þú skrifaðir það líklega. Sem tortryggni er túrkmenska tungumálið eitt mikilvægasta tungumálið í löndum fyrrum Sovétríkjanna, svo ég á erfitt með að trúa því að þeir sem sérhæfa sig í að þýða asísk tungumál veit í rauninni ekki að slíkt tungumál sé til.. Allavega finnst mér það mjög skrítið…
Sharon Melamed
Leikstjóri
Sérfræðingur í hópi á sviði sjónvarps og kvikmynda [CTX].
+3
Ég skildi ekki tilganginn með færslunni og hvernig tengist hún þessu?
Eins og
Sharon Melamed. Svo ég tek það fram (aftur) að ég er að spyrja hér um sjálfvirku þýðingarþjónustuna og hver heldurðu að gæti verið skýringin á því að þýðingar frá eða til Túrkmenska hafa svo mörg vandamál og galla – meira en þýðingar frá hvaða eða hvaða tungumál sem er. Ég mun leggja áherslu á (aftur) að ég þýði ekki, og vinn ekki hjá þýðingarfyrirtæki, og tilgangur færslunnar er eingöngu að vekja upp spurninguna um furðulega hegðun sjálfvirku þýðinganna í tengslum við túrkmenska tungumálið.
Sharon Melamed
Leikstjóri
Sérfræðingur í hópi á sviði sjónvarps og kvikmynda [CTX].
+3
Þar sem enginn hérna þýðir úr túrkmenska þá efast ég um að þú getir fundið svar við þessu. Þetta er ekki rétti hópurinn.
Sharon Melamed. Hver er rétti hópurinn?
Sharon Melamed
Leikstjóri
Sérfræðingur í hópi á sviði sjónvarps og kvikmynda [CTX].
+3
Leitaðu að einhverju um tyrkneska þýðendur
Sharon Melamed. Tyrkneska er ekki túrkmenska – þetta eru tvö mismunandi tungumál. Í þýðingum til eða frá tyrknesku virka sjálfvirku þýðendurnir rétt – og það eru ekki eins margar villur og í þýðingum til eða frá túrkmenska.
K. Hér að neðan eru skilaboðin, sem ég sendi á ýmsa staði:
Til:
Efni: Permalinks.
Kæru frú/herrar.
Ég á bloggið disability5.com – blogg sem fjallar um málefni fatlaðs fólks, byggt á wordpress.org kerfinu – og vistað á netþjónum servers24.co.il
Sérhver færsla á blogginu mínu hefur tengil sem leiðir til hennar – sem er permalinkurinn.
Ég er að leita að hugbúnaði eða kerfi á internetinu þar sem ég get dreift öllum permalinkunum mínum eins víða og hægt er á internetinu.
Þekkir þú slík kerfi eða hugbúnað?
Kveðja,
Assaf Benyamini,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
Ísrael, Póstnúmer: 9662592.
Símanúmer: heima-972-2-6427757. farsími-972-58-6784040. fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Permalinks á blogdisability5.com:
Númeraður listi:
https://docs.google.com/document/d/1hCnam0KZJESe2UwqMRQ53lex2LUVh6Fw3AAo8p65ZQs/edit?usp=sharing
eða:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/10/Permalinks-of-post…om-list-numbered/
Ónúmeraður listi:
https://docs.google.com/document/d/1PaRj3gK31vFquacgUA61Qw0KSIqMfUOMhMgh5v4pw5w/edit?usp=sharing
eða:
https://dev-list-in-the-net.pantheonsite.io/2022/10/09/Permalinks-your-Fuss…-disability5-com/
2) Netföngin mín: [email protected]
eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected]
eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected] eða: [email protected]
L. Hér að neðan er tölvupóstskeyti sem ég sendi til “Sal Shikum” nefndarinnar í Jerúsalem-umdæmi heilbrigðisráðuneytisins:
Og ég held að það væri miklu réttara að meðhöndla málin sjálf á málefnalegan hátt – en ekki hafna þörfinni fyrir að prófa eða lagfæra þá annmarka sem ég benti á eingöngu vegna þess að ég er skilgreindur sem geðrænn.
Ég efast ekki um að ef nákvæmlega sama efni hefði verið sent þér frá fagaðila – félagsráðgjafa, sálfræðingi o.s.frv., þá hefðir þú farið með það á málefnalegan og alvarlegan hátt – samt sem áður leyfir þú þér að komast upp með það þegar sá sem kemur með annmarkana er tilfinningalega skemmdur.
Mér þykir mjög leitt að þetta skuli vera háttsemin – og ég er mjög reiður yfir því.
Auðvitað mun kerfi sem er rekið með þessum hætti aldrei öðlast neitt traust – að minnsta kosti ekki fyrir mig.
Kveðja,
Asaf Benjamín.
Asaf Benjamin< [email protected] >
Til: „Sal Shikum“, Jerúsalem.
Mánudaginn 24. október kl 11:07
Ítarleg rannsókn hefur þegar verið gerð af mér í mörg ár í öllum þeim viðfangsefnum sem ég hef beint til þín – og án undantekninga.
Ef það væri örugglega hægt að fá sanngjörn svör í einhverju af þeim viðfangsefnum sem ég sný mér í, myndi ég örugglega alls ekki snúa mér til þín í fyrsta lagi.
Kveðja,
assaf benyamini.
Mánudaginn 24. október 2022 kl. 10:38:49GMT+3, “Sal Shikum”, Jerúsalem < [email protected] > Skrifað af:
29 í Tishrei, 2018
- október 2022
Heimild: 959424822
til heiðurs
Herra assaf benyamini
Efni: Umsókn þín til lögfræðideildar
Fyrirspurn hefur verið gerð varðandi umsókn þína til lögfræðideildar þar sem þú kvartar yfir því að ekki sé hægt að hafa samband við „Avivit“ stuðningssamfélagið.
Svo virðist sem tímabundið vandamál sé með tölvupósti staðarins en hægt er að hafa samband við þá á annan hátt. Þar sem þú færð 3 teymisheimsóknir á viku geturðu líka fengið aðstoð frá teyminu sem kemur heim til þín.
Ég skil vel að þú sért upptekinn af mörgum málum, en það er erfitt að svara þeim fjölmörgu fyrirspurnum sem koma frá þér á skrifstofu okkar og þætti mér vænt um ef þú gætir gert ítarlegri rannsókn áður en þú leitar til ýmissa og fjölmargra aðila með svo mikilli tíðni.
Kveðja,
Michal Cohen
Framkvæmdastjóri geðendurhæfingar
Jerúsalem hverfi.
Afrit: Lögfræðideild, heilbrigðisráðuneyti
Lögfræðingur Sharona Ever Hadani, lögfræðingur
Fröken Bat Sheva Cohen, umsjónarmaður opinberra rannsókna, bls. Héraðsgeðlæknir
Fröken Shira Bigon, umsjónarmaður opinberra fyrirspurna, Sal Shikum
M. Hér að neðan eru skilaboðin sem ég sendi á ýmsa staði:
Til:
Efni: prufutímabil.
Kæru frú/herrar.
Síðan 2007 hef ég tekið þátt í baráttu fatlaðra í Ísrael – og síðan 10. júlí 2018 hef ég gert það sem hluti af hreyfingunni “Nitgaber” – gagnsætt fatlað fólk sem ég gekk til liðs við.
Hins vegar, þegar kemur að því að dreifa skilaboðum okkar á netinu og samfélagsmiðlum, lendum við í mjög verulegum erfiðleikum: mörg okkar neyðast til að ákveða daglega á milli þess að kaupa grunnfæði og kaupa lyf – og við þessar aðstæður er það ljóst sem við höfum ekki, né munum við geta haft neinar fjárveitingar til auglýsinga í fyrirsjáanlegri framtíð.
Mér datt í hug að reyna að komast hjá þessum erfiðleikum með því að tengjast auglýsingakerfum hugbúnaðar sem eru á þróunarstigi og því á reynslutímabilinu þar sem þú ert ekki viss um hvort kerfið virkar í raun eða ekki, þá rukkum við heldur ekki gjald fyrir að nota það.
Þess vegna er spurning mín: þekkir þú síðu eða kerfi á netinu, þar sem þú getur fundið skipulegan lista yfir slíkar síður?
Kveðja,
Asaf Benjamin,
115 Costa Rica Street,
Inngangur A-íbúð 4,
Kiryat Menachem,
Jerúsalem,
ISRAEL, Póstnúmer: 9662592.
Símanúmer: heima-972-2-6427757. farsími-972-58-6784040. fax-972-77-2700076.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Netföngin mín: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected] og: [email protected]
3) Vefsíðan mín: disability5.com
N. Hér að neðan má sjá skilaboðin sem ég sendi félagsráðgjafa í fylgd með mér í verndaða húsnæðið þriðjudaginn 25. október 2022 kl. 20:09:
Yahoo
/
sent
Assaf Benjamin < [email protected] >
Til:
Mánudaginn 24. október kl 16:47
Halló Sarah:
Í síðustu heimaheimsókn sem haldin var í gær ræddum við aftur möguleikann á innlögn á geðdeild – og það til að reyna að leysa vandamálið vegna skorts á eftirfylgni með þeim geðlyfjum sem ég tek. Eins og ég útskýrði þá er almenni sjúkrasjóðurinn sem ég er meðlimur í ekki með styrki – og kostnaður við innlagnir á slíku heimili í dag er slíkur að ég get ekki borgað hvort sem er. Einnig að skipta yfir í annaðhheilsugæslustofnunkemur mér ekki til greina: ef ég flyt í annaðhheilsugæslustofnun, allan peninginn sem ég hef greitt fyrir langtímatrygginguna hjá Clalithheilsugæslustofnun(sem heitir “Clalit Mushlam”) þar sem ég gekk í þetta forrit 1. febrúar 1998 mun fara í vaskinn og mun ekki teljast fyrir mig- Og ef ég fer í sjúkrasjóð þá þarf ég að hefja alla langtímaþjónustu. tryggingar frá upphafi. Ég er 50 ára í dag – og á slíkum aldri að byrja aftur langtímatryggingu og gefa eftir meira en 24 ár þar sem ég hef borgað fyrir langtímatrygginguna sem ég er í er mjög ekki þess virði. Í faglegu skilmálum hagfræðinga (ég er hvorki hagfræðingur né sérfræðingur í hagfræði – ég þekki þetta hugtak alveg óvart) er það kallað “
Mér datt í hug að reyna að finna lausn úr annarri átt: það er félag sem heitir “Hópfélagið”. Sérfræðingar eins og félagsráðgjafar, sálfræðingar, geðlæknar eða önnur svið læknishjálpar geta lagt fram umsókn til þessa félags um fjármögnun læknismeðferða sem ekki eru í heilsukörfunni.
Mikilvægt er að átta sig á því að innlagnir á geðheimilum eru í langflestum tilfellum ekki innifaldar í heilsugæslukörfunni – og í dag hef ég ekki efni á að borga fyrir þessa þjónustu einslega. Þetta er líka raunin í mínu tilfelli. Auðvitað er þessi hegðun Ísraelsríkis mjög óarðbær jafnvel frá hreinu efnahagslegu sjónarmiði, þar sem þegar fólk er lagt inn á sjúkrahús vegna aðstæðna þar sem sífellt vanræksla er, þá verður kostnaðurinn miklu meiri – en þetta er veruleikinn, sem við getum ekki breyta.
„Hópfélagið“ tekur einungis við beiðni um aðstoð frá heilbrigðisstarfsmönnum og aldrei beint frá sjúklingum – og þess vegna voru allar fyrri beiðnir mínar til þeirra ekki skoðaðar eða yfirfarnar.
Getur þú haft samband við hópafélagið til að fá aðstoð í þessu máli?
Kveðja,
assaf benyamini-íbúi frá vernduðu húsnæði “Avivit” farfuglaheimilisins.
eftir Scriptum. 1) Kennitala mín: 029547403.
2) Tengill á heimasíðu “hópsamtakanna”: https://hakvutza.org/
3) Í samtali okkar spurðir þú hvort vefsíðan mín sé á netinu. Jæja, vefsíðan mín á disability5.com er örugglega á netinu.
4) Ég er að senda þér skilaboðin hér á WhatsApp þar sem skilaboðin sem ég reyndi að senda á netfangið [email protected] komu aftur til mín og voru ekki afhent á áfangastað, það er: til þín. Ég reyndi að senda þessi skilaboð frá netfanginu mínu [email protected]
O. Hér að neðan eru bréfaskipti mín frá LinkedIn samfélagsnetinu:
að skrifa þetta bréf.
Meshulam Gotlieb sendi eftirfarandi skilaboð klukkan 16:24
Skoða prófíl Meshulam
Meshulam Gotlieb 16:24
Þrátt fyrir að ég kunni mjög vel að meta störf þín, þá á Ísraelsríki í nógu miklum vandræðum á alþjóðavettvangi, að snúa sér til erlendra blaðamanna til að viðra óhreina þvottinn okkar styrkir aðeins hendur Ísraels hatursmanna.
Ég vona að þið endurskoðið og haldið áfram erfiðri baráttu innan landamæra landsins
Í DAG
Assaf Benyamini sendi eftirfarandi skilaboð klukkan 10:33
Skoða prófíl Assaf
Assaf Benyamini 10:33
Eins og ég hef þegar útskýrt hef ég nú þegar reynt að halda baráttunni innan landamæra landsins í mörg, mörg ár – og þar sem ekkert yfirvald eða ríkisskrifstofa er reiðubúin að aðstoða, og í ljósi þess að Ísraelsríki hefur verið að krefjast þess í marga ár eftir að hafa skilið fatlað fólk eftir í mínum aðstæðum án nokkurs viðeigandi heimilisfangs í mörgum málum, ég hef í raun ekkert val eða valmöguleika eftir Annað. Af þessum ástæðum hafna ég umsögn þinni staðfastlega og ég held að hún feli líka í sér mjög mikla hræsni: þegar allt kemur til alls, ef þú værir í þessari aðstöðu, myndir þú líka gera nákvæmlega það sama (ef ekki miklu verra og óljósara en það) )… en hvers vegna myndirðu jafnvel vilja hugsa um þetta? Enda gerir það ekki það varðar þig og það hefur ekkert með þig að gera – og í rauninni hefur það ekkert með neinn að gera – og svo lengi sem þessi stefna heldur áfram mun ég halda áfram að hafa samband við eins marga staði og mögulegt er. Í þessu efni mun ég ekki taka við pöntunum – þú munt ekki segja mér við hvern ég á að hafa samband og hvern ekki!! Bestu kveðjur, Asaf Binyamini.
P. Hér að neðan er tölvupósturinn sem ég sendi kvikmyndaleikstjóranum Tali Ohion:
Asaf Benjamin< [email protected] >
Til: Tali Ohaion.
Föstudaginn 28. október kl. 23:02
Halló frú Tali Ohion:
Af bréfaskiptum okkar á Facebook-samfélagsnetinu fyrir einum degi eða tveimur síðan skildi ég að blaðamaður hafði samband við þig í síma sem ég hafði samband við í gegnum LinkedIn-samfélagsnetið.
Eftir samtalið okkar reyndi ég að komast að því hver þessi blaðamaður væri (ég er með mjög marga tengiliði á LinkedIn samfélagsnetinu) – og þegar ég sendi þér skilaboðin á Facebook varstu að keyra og af fullkomlega skiljanlegum ástæðum varstu ekki fær um að athugaðu það á því augnabliki.
Ég sá að skilaboðin voru send til þín á Facebook af blaðamanni að nafni Heather Hale – Er það hún? Og ef ekki, gætirðu sagt mér hver blaðamaðurinn er sem hafði samband við þig?
Kveðja,
assaf benyamini.
Q. Hér að neðan eru skilaboðin sem ég sendi til bandarísku blaðakonunnar Heather Hale í gegnum LinkedIn félagslega netið:
Heather Hale
- stigs tenging
- 2n.d
Kvikmynda- og sjónvarpshöfundur, leikstjóri, framleiðandi hjá Heather Hale Productions
Í DAG
Assaf Benyamini sendi eftirfarandi skilaboð klukkan 21:56
Skoða prófíl Assaf
Assaf Benyamini 21:56
bréf mitt til Heather Hale.
Nýlega skrifaði ég þér um vandamál fatlaðs fólks. Eftir að þú hringdir í Tali Ohaion, mjög fagmannlegan og hæfileikaríkan ísraelskan kvikmyndagerðarmann, skrifaði hún mér að þú viljir kannski fá viðtal við mig.
Engu að síður geturðu sent mér tölvupóst á [email protected]
Ég er hebreskumælandi og á stundum í erfiðleikum með ensku – en ég mun reyna mikið vegna þess að málefni fatlaðs fólks er mjög mikilvægt fyrir mig.
Svo ekki hika við að hringja í mig eða senda mér tölvupóst hvenær sem er.
Assaf Benyamini.
R. Hér eru nokkrir af krækjunum mínum:
Hreyfing er að koma til bankamanna
Tali Ohaion – mjög hæfileikaríkur ísraelskur kvikmyndagerðarmaður
